La Cabeza Voladora (también conocida como Cabeza Grande o Gran Cabeza ) es un espíritu caníbal de la mitología Iroquois y Wyandot . [1] [2] [3] [4] [5]
Según la mitología iroquesa y wyandot , las cabezas voladoras se describen como espíritus hambrientos que están maldecidos con un hambre insaciable. La apariencia física de Flying Head varía un poco según el narrador; sin embargo, generalmente se describe como una cabeza humana con cabello largo y oscuro, "ojos terribles" y una boca grande llena de colmillos afilados como navajas. En algunas versiones, Flying Head tiene un par de alas de murciélago que sobresalen de cada lado de su mejilla y garras con forma de pájaro. [6] [7] [5] [8] Otras versiones reemplazan sus alas de murciélago por las de un pájaro. [9]En todos los casos, se los describe como de mayor tamaño que el del hombre más alto y con una piel que ningún arma puede penetrar. [9] [5] [4] [10]
Según el folclore, Flying Head expulsó a los habitantes nativos originales que vivían en el área del estado de Nueva York cerca de la fuente del río Hudson , en las montañas Adirondack, lejos de sus terrenos de caza antes de que llegaran los europeos. A principios del siglo XIX, un guía Mohawk de la ciudad de Lake Pleasant, Nueva York , que se hacía llamar Capitán Gill, afirmó que era el lago Sacandaga donde se desarrollaba la leyenda. La tribu tenía su aldea en una colina que ahora se encuentra detrás del condado de Hamilton.edificios. El nombre de los habitantes anteriores se ha perdido en la historia y la leyenda de The Flying Head aseguró que todas las tribus vecinas se mantuvieran alejadas durante muchos años. La leyenda Flying Head sobrevive, pero el nombre de la tribu que la inventó desapareció. [1] [2] [3] La colina donde se encontraba la aldea de la tribu desconocida se considera maldita. Se construyeron tres hoteles diferentes en el sitio sagrado y los tres tenían una vida útil corta y se quemaron misteriosamente. [11] [12] [13] El capitán Gill vivía en un wigwam en la salida del lago, Lake Pleasant. Tenía una esposa llamada Molly y Molly tenía una hija llamada Molly Jr., a quien el capitán Gill no reclamó como suya. [12]
Una versión de la historia dice que hubo una vez un invierno muy severo que mató plantas y llevó a los alces y ciervos a otras áreas. Los cazadores nativos locales decidieron no seguirlos. La pesca también fracasó y, según la leyenda, la hambruna se volvió tan severa que familias enteras comenzaron a morir. [15] Los miembros jóvenes de la comunidad comenzaron a hablar de emigrar de la zona, rodeados como estaban por tribus hostiles, simplemente para cambiar su terreno de caza por una temporada no era posible. Propusieron una marcha secreta hacia el gran lago al oeste. Creían que una vez a salvo más allá del lago sería bastante fácil encontrar un nuevo hogar. [ cita requerida]
Según la leyenda, los ancianos de la tribu se oponían a dejar su tierra natal y decían que el viaje era una locura. Dijeron también que el hambre era un flagelo que el Amo de la Vida infligía a su pueblo por sus crímenes; que si se soportaba el castigo, pasaría; si se corriera, los resultados los seguirían para siempre. [ cita requerida ] La leyenda también dice que los ancianos agregaron que preferirían morir por pulgadas en sus colinas nativas, que preferirían morir en ese momento antes que dejar su tierra para siempre para vivir con abundancia en tierras extrañas. La leyenda continúa diciendo que los jóvenes se enfurecieron y mataron rápidamente a los ancianos. [ cita requerida ]
Después de matar a los ancianos, la cuestión de la eliminación de sus restos fue un problema. Según la leyenda, deseaban de alguna manera santificar el acto ofreciendo los cuerpos al Maestro de la Vida. Acordaron decapitar los cuerpos, quemarlos y hundir las cabezas juntas hasta el fondo del lago. Uno de los jóvenes jefes que planeó el crimen murió cuando se enredó en las cuerdas que unían las cabezas y se ahogó. [ cita requerida ]