Dan Zahavi (nacido en 1967) es un filósofo danés . Actualmente es profesor de Filosofía en la Universidad de Copenhague y la Universidad de Oxford .
Dan Zahavi | |
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Nació | |
alma mater | |
Región | Filosofía occidental |
Colegio | Fenomenología |
Instituciones | Universidad de Copenhague Universidad de Oxford |
Intereses principales |
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Ideas notables | Intencionalidad colectiva Acuñando el término " autoconciencia pre-reflexiva " |
Influencias |
Biografía
Dan Zahavi nació en Copenhague , Dinamarca de padre israelí y madre danesa. Inicialmente estudió fenomenología en la Universidad de Copenhague . Obtuvo su doctorado en 1994 en los Archivos Husserl de la Katholieke Universiteit en Lovaina , Bélgica, con Rudolf Bernet como su supervisor de doctorado. En 1999 defendió sus disputas danesas (habilitación) en la Universidad de Copenhague. En 2002, a la edad de 34 años, se convirtió en profesor de Filosofía y Director del Centro de Investigación de la Subjetividad de la Universidad de Copenhague. En 2018, también se convirtió en profesor de filosofía en la Universidad de Oxford.
Obra filosófica
Zahavi escribe sobre fenomenología (especialmente la filosofía de Edmund Husserl ) y filosofía de la mente . En sus escritos, ha tratado extensamente temas como el yo, la autoconciencia, la intersubjetividad y la cognición social. Es coeditor de la revista Phenomenology and the Cognitive Sciences. El trabajo de Zahavi se ha traducido a más de 30 idiomas.
Autoconciencia pre-reflexiva
En varios libros y artículos, Zahavi ha defendido la existencia y el significado de la autoconciencia prerreflexiva y ha argumentado a favor de la idea de que nuestra vida experiencial se caracteriza por una forma de autoconciencia que es más primitiva y fundamental que la forma reflexiva de autoconciencia que uno encuentra en varios tipos de introspección. [1] [2] [3] Hablando en términos más generales, Zahavi se ha pronunciado en contra de diferentes enfoques reduccionistas de la conciencia e insistió en el significado teórico de la subjetividad y la perspectiva en primera persona. [2] [4]
Al trabajar en estos temas, Zahavi ha colaborado y debatido con psiquiatras, [5] [6] psicólogos del desarrollo, [7] [8] y eruditos budistas. [9] Los críticos han incluido a aquellos que niegan la existencia del yo [10] o la existencia de una autoconciencia pre-reflexiva. [11] [12]
Empatía y cognición social
Otra parte del trabajo de Zahavi se ha centrado en problemas relacionados con la intersubjetividad , la empatía y la cognición social . Su tesis doctoral defendió un enfoque fenomenológico de la intersubjetividad. [13] En varios artículos y libros desde entonces, se ha centrado en particular en el papel y la estructura de la empatía. [14] [15] [16] Ha argumentado a favor del carácter corporal y contextual de la comprensión interpersonal y ha criticado las posiciones dominantes dentro del llamado debate de la "teoría de la mente", incluida la teoría de la simulación y la teoría-teoría. [2] [17] [18] [3]
Vergüenza e intencionalidad colectiva
Desde 2010, Zahavi ha trabajado cada vez más en emociones sociales y en temas de ontología social. Ha escrito sobre la vergüenza, [19] sobre las emociones compartidas, las experiencias del nosotros, la intencionalidad colectiva y la importancia de la relación yo-tú. [20] [21]
Fenomenología
Paralelamente a su trabajo sistemático sobre los temas antes mencionados, Zahavi también ha escrito sobre fenomenología , especialmente el trabajo de Edmund Husserl. Ha argumentado que la fenomenología es una voz poderosa y sistemáticamente convincente que la filosofía contemporánea y la ciencia empírica no deberían ignorar. Además de ofrecer análisis extensos de los análisis de Husserl sobre la intersubjetividad y la conciencia del yo y del tiempo, [13] [1] Zahavi también ha discutido la naturaleza de la filosofía trascendental de Husserl y las implicaciones metafísicas de la fenomenología en varias publicaciones. [22] [23] [24] A lo largo de su trabajo, Zahavi ha criticado lo que él considera interpretaciones demasiado simplistas de Husserl que describen a este último como un idealista subjetivo y solipsista, y en cambio acentuó la continuidad entre la fenomenología de Husserl y el trabajo de post -Fenomenólogos husserlianos, especialmente el de Merleau-Ponty. [25] [24]
Centro de Investigación de la Subjetividad
Zahavi es el director del Centro de Investigación de la Subjetividad (CFS), establecido en 2002 sobre la base de la financiación de la Fundación Nacional de Investigación de Dinamarca . Desde 2002, CFS ha estado trabajando en temas relacionados con la individualidad y la sociabilidad y ha promovido activamente una estrategia de investigación que involucra la colaboración entre diferentes tradiciones filosóficas y entre la filosofía y la ciencia empírica, en particular la psiquiatría. Después de la expiración de la financiación de la Fundación Nacional de Investigación Danesa en 2012, CFS ha continuado su investigación con el apoyo de una variedad de fundaciones públicas y privadas danesas y europeas. Desde 2010, CFS ha organizado una escuela de verano anual en fenomenología y filosofía de la mente que generalmente atrae a alrededor de 100 estudiantes de todo el mundo.
Honores y premios
Zahavi ha recibido varios honores y premios, que incluyen:
- El Ballard Edward Goodwin Premio en la fenomenología (2000)
- La Medalla de Plata de la Real Sociedad Danesa de Ciencias y Letras (2000)
- Miembro electo del Institut International de Philosophie en 2001
- Premio Élite de Investigación del Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación de Dinamarca (2006). El premio se otorga a jóvenes investigadores destacados del más alto nivel internacional, que han realizado una contribución extraordinaria para fortalecer la investigación danesa.
- Miembro electo de la Real Sociedad Danesa de Ciencias y Letras en 2007
- Premio de Investigación de la Fundación Carlsberg (2011) de la Real Academia Danesa de Ciencias y Letras. El premio se otorgó en relación con el 200 aniversario del cervecero JC Jacobsen, fundador de Carlsberg Breweries y la Carlsberg Foundation.
- La segunda edición revisada de The Phenomenological Mind fue seleccionada por Choice como un título académico sobresaliente de 2012 .
- Premio de Investigación en Humanidades de la Asociación Danesa de Maestros y Doctorados (2013)
- Nombrado presidente honorario de la Sociedad Nórdica de Fenomenología (2014)
- Nombrado Caballero de la Orden de Dannebrog por la Reina de Dinamarca (2017)
- Una subvención avanzada del Consejo Europeo de Investigación (2019)
Publicaciones Seleccionadas
Zahavi es autor de varios libros, que incluyen:
- Intentionalität und Konstitution: Eine Einführung in Husserls Logische Untersuchungen. Prensa del Museo Tusculanum 1992.
- Husserl und die transzendentale Intersubjektivität. Kluwer Academic Publishers 1996. (Traducido al inglés)
- Autoconciencia y alteración. Northwestern University Press 1999. (Traducido al japonés)
- Fenomenología de Husserl. Stanford University Press 2003. (Traducido al danés, japonés, chino, alemán, georgiano, griego, italiano, croata, polaco, persa, portugués, coreano, rumano, turco).
- Subjetividad y yo: investigando la perspectiva en primera persona. MIT Press 2005. (Traducido al chino)
- Phänomenologie für Einsteiger. Wilhelm Fink Verlag 2007 (traducido al islandés, danés, japonés)
- La Mente Fenomenológica (con Shaun Gallagher ). Routledge 2008. (Traducido al húngaro, danés, italiano, japonés, coreano)
- La Mente Fenomenológica. 2da edición (con Shaun Gallagher). Routledge 2012. (Traducido al español, polaco)
- Uno mismo y los demás: exploración de la subjetividad, la empatía y la vergüenza. Oxford University Press 2014. (Traducido al japonés, coreano)
- El legado de Husserl: fenomenología, metafísica y filosofía trascendental. Oxford University Press 2017 (traducido al japonés)
- Fenomenología: conceptos básicos. Routledge 2019 (traducido al danés)
Zahavi también es el editor de más de 10 volúmenes, que incluyen:
- El manual de Oxford de fenomenología contemporánea . Prensa de la Universidad de Oxford 2012.
- El manual de Oxford de la historia de la fenomenología . Prensa de la Universidad de Oxford 2018.
Notas
- ↑ a b Zahavi, Dan (1999). "Autoconciencia y alteración. Una investigación fenomenológica". Estudios de Fenomenología y Filosofía Existencial . Evanston: Prensa de la Universidad de Northwestern.
- ^ a b c Zahavi, Dan (2005). Subjetividad y yo: investigando la perspectiva en primera persona . Cambridge, MA: The MIT Press.
- ^ a b Zahavi, Dan (2014). Uno mismo y los demás: exploración de la subjetividad, la empatía y la vergüenza . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford.
- ^ Gallagher, S .; Zahavi, Dan (2012). La Mente Fenomenológica. 2ª Edición . Londres: Routledge.
- ^ Zahavi, Dan; Parnas, J. (2003). "Problemas conceptuales en la investigación del autismo infantil: por qué la ciencia cognitiva necesita fenomenología". Revista de estudios de la conciencia . 9/10 : 53–71 .
- ^ Parnas, J .; Sass, LA; Zahavi, Dan (2008). "Desarrollos recientes en filosofía de la psicopatología". Opinión actual en psiquiatría . 21 (6): 578–584. doi : 10.1097 / YCO.0b013e32830e4610 . PMID 18924253 .
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- ^ Zahavi, Dan; Rochat, Ph. (2015). "Empatía ≠ compartir: perspectivas desde la fenomenología y la psicología del desarrollo" (PDF) . Conciencia y cognición . 36 : 543–553. doi : 10.1016 / j.concog.2015.05.008 . PMID 26070850 . S2CID 140204214 .
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- ^ Zahavi, Dan (2012). "Yo, conciencia y vergüenza". El manual de Oxford de fenomenología contemporánea . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 304–323.
- ^ Zahavi, Dan (2015). "Tú, yo y nosotros: el intercambio de experiencias emocionales". Revista de estudios de la conciencia . 22 / 1-2: 84-101.
- ^ Zahavi, Dan; Salice, A. (2017). "Fenomenología del nosotros: Stein, Walther, Gurwitsch". En Kiverstein, J. (ed.). El manual de filosofía de la mente social de Routledge . Nueva York: Routledge. págs. 515–527.
- ^ Zahavi, Dan (2003). Fenomenología de Husserl . Stanford: Prensa de la Universidad de Stanford.
- ^ Zahavi, Dan (2003). "Fenomenología y metafísica". En Zahavi, Dan; Hein € maa, S .; Ruina, H. (eds.). Metafísica, facticidad, interpretación. Fenomenología en los países nórdicos . Dordrecht-Boston: Kluwer Academic Publishers. págs. 3-22.
- ^ a b Zahavi, Dan (2008). "Internalismo, externalismo e idealismo trascendental". Síntesis . 160/3 (3): 355–374. doi : 10.1007 / s11229-006-9084-2 . S2CID 33923256 .
- ^ Zahavi, Dan (2002). "Merleau-Ponty sobre Husserl. Una reevaluación". En Toadvine, T .; Embree, L. (eds.). Lectura de Husserl de Merleau-Ponty . Dordrecht: Kluwer Academic Publishers. págs. 3–29.
Referencias
- Zahavi, D. (2008), Fenomenología. En Moran, D. (ed.): Routledge Companion to Twentieth-Century Philosophy (págs. 661–692). Londres: Routledge.
enlaces externos
- Dan Zahavi en la Universidad de Copenhague
- 3: AM Entrevista con Dan Zahavi
- Google Académico
- Academia.edu