El baile de los cuarenta y uno o la bola del cuarenta y uno (español: El baile de los Cuarenta y Uno ) era una sociedad escándalo a principios del siglo 20 de México , durante la presidencia de Porfirio Díaz . [1] [2] [3] [4] El incidente giró en torno a una redada policial ilegal [5] llevada a cabo el 17 de noviembre de 1901 contra una vivienda particular en la Calle de la Paz (ahora rebautizada como Calle Ezequiel Montes) en la Colonia Tabacalera de México City , escenario de un baile al que asistió un grupo de hombres, de los cuales 19 [6] iban vestidos conropa de mujer .
La prensa estaba dispuesta a informar sobre el incidente, a pesar de los esfuerzos del gobierno por silenciarlo, ya que los participantes pertenecían a las altas esferas de la sociedad. La lista de detenidos nunca se publicó. [1] [4] Sólo 41 hombres fueron detenidos oficialmente, sin embargo, hubo rumores de que Ignacio de la Torre y Mier , yerno del presidente Porfirio Díaz también estaba presente. De los 41 hombres arrestados por "atentar contra la moral y las buenas costumbres", la mayoría pagó por su libertad y sólo 12 fueron finalmente enviados a trabajar en Yucatán. [ cita requerida ]
El escándalo fue calificado por el destacado escritor Carlos Monsiváis como "la invención de la homosexualidad en México", por ser la primera vez que se habla abiertamente de la homosexualidad en los medios mexicanos. [7] El evento fue ridiculizado y satirizado en los medios de comunicación populares de la época. El grupo se denominó con frecuencia los 41 maricones . Con el auge del movimiento LGBT , el evento se ha representado de manera más favorable en los medios contemporáneos.
Detalles
A principios del siglo XX en México se realizaba con frecuencia bailes donde solo asistían hombres o solo mujeres, aunque de manera clandestina debido a la discriminación y condena pública a la diversidad sexual en ese momento. Varias fuentes denunciaron la celebración de fiestas y actos públicos como desfiles con travestis y travestis , aunque se justificaron como fiestas de disfraces . [2]
Los presuntos organizadores de la fiesta habrían sido el yerno del entonces presidente Porfirio Díaz, Ignacio de la Torre y Mier , casado con su hija Amada Díaz , y Antonio Adalid, apodado "Toña la Mamonera", [2] ahijado de Maximiliano I de México y Carlota de México ; [7] Otras fuentes citaron al periodista Jesús "Chucho" Rábago y al hacendado Alejandro Redo como organizadores frecuentes. La fiesta comenzó la noche del 17 de noviembre a escondidas en una casa alquilada para tal fin en lo que eran los límites de la Ciudad de México, la Colonia Tabacalera. Los medios citan la cuarta calle de La Paz (actual Ezequiel Montes o Jesús Carranza) donde los invitados se habían reunido en diferentes carruajes. La fiesta incluía, además, el "Sorteo de Pepito", concurso donde el premio sería una trabajadora sexual . [2]
Alrededor de las tres de la madrugada del 18 de noviembre, la policía allanó la casa luego de que un travesti abriera la puerta. Así lo expresó una nota periodística de la época:
El domingo por la noche, en una casa de la cuarta cuadra de la calle la Paz, la policía irrumpió en un baile al que asistieron 41 hombres no acompañados vestidos de mujer. Entre esos individuos se encontraban algunos de los dandies que se ven todos los días en la calle Plateros. Llevaban elegantes vestidos de dama, pelucas, pechos postizos, aretes, pantuflas bordadas, y sus rostros estaban pintados con ojos resaltados y mejillas rosadas. Cuando la noticia llegó a la calle, se hicieron todo tipo de comentarios y se censuró el comportamiento de esos individuos. Nos abstenemos de dar a nuestros lectores más detalles porque son sumamente repugnantes.
- Reportaje de prensa contemporáneo. [4]
Pronto surgió un rumor, ni confirmado ni desmentido, según el cual en realidad había 42 participantes, siendo el cuadragésimo segundo Ignacio de la Torre , yerno de Porfirio Díaz, a quien se le permitió escapar. Aunque el allanamiento fue ilegal y completamente arbitrario, los 41 fueron condenados y reclutados en el ejército y enviados a Yucatán donde todavía se libraba la Guerra de Castas :
Los vagabundos, pequeños ladrones y travestis enviados a Yucatán no están en los batallones del Ejército que luchan contra los indios mayas, sino que han sido asignados a obras públicas en los pueblos arrebatados al enemigo común de la civilización.
- El Popular , 25 de noviembre de 1901 [1]
El 4 de diciembre de 1901 hubo una redada similar contra un grupo de lesbianas en Santa María, pero ese incidente recibió mucha menos atención. [8]
Impacto en la cultura popular
A raíz del escándalo, los números 41 y 42 fueron adoptados por el lenguaje popular mexicano para referirse a la homosexualidad, con el 42 reservado para los homosexuales pasivos . [8] El incidente y los números se difundieron a través de informes de prensa, pero también a través de grabados, sátiras, obras de teatro, literatura y pinturas; en los últimos años incluso han aparecido en televisión, en la histórica telenovela El vuelo del águila , emitida por primera vez por Televisa en 1994. En 1906 Eduardo A. Castrejón publicó un libro titulado Los cuarenta y uno. Novela crítico-social . Los grabados de José Guadalupe Posada alusivos al asunto son famosos y se publicaron con frecuencia junto con versos satíricos: [4]
Hace aún muy pocos días
Que en la calle de la Paz,
Los gendarmes atisbaron
Un gran baile singular.
Cuarenta y un lagartijos
Disfrazados la mitad
De simpáticas muchachas
Bailaban como el que más.
La otra mitad con su traje,
Es decir de masculinos,
Gozaban al estrechar
A los famosos jotitos.
Vestidos de raso y seda
Al último figurín,
Con pelucas bien peinadas
Y moviéndose con chic.
Tal fue el impacto del affaire que el número 41 se convirtió en tabú, como lo describió el ensayista Francisco L. Urquizo en 1965:
En México, el número 41 no tiene vigencia y es ofensivo ... La influencia de esta tradición es tan fuerte que incluso la oficialidad ignora el número 41. A ninguna división, regimiento o batallón del ejército se le da el número 41. De 40 avanzar directamente al 42. No hay nómina tiene un número 41. Los registros municipales no muestran casas con el número 41; si esto no se puede evitar, se utiliza 40 bis. Ningún hotel u hospital tiene una habitación 41. Nadie celebra su cumpleaños número 41, pasando directamente del 40 al 42. A ningún vehículo se le asigna una placa con el número 41, y ningún policía aceptará una placa con ese número.
- Francisco L. Urquizo [4]
Película
El largometraje Danza de los 41 (El baile de los 41) es un recuento ficcionalizado de los hechos que rodearon el baile, centrado en Ignacio de la Torre. Dado que hay poca evidencia histórica de los eventos, incluidos los asistentes, la película tiene una licencia artística significativa . Se estrenó en noviembre de 2020 en el Festival Internacional de Cine de Morelia . La película fue dirigida por David Pablos , escrita por Monika Revilla, producida por Pablo Cruz y protagonizada por Alfonso Herrera como Ignacio de la Torre y Mier. [10]
Ver también
- Derechos LGBT en México
Referencias
- ↑ a b c Carlos Monsiváis (noviembre de 2001). "La Gran Redada" (en español). La Jornada . Consultado el 16 de diciembre de 2007 .
- ^ a b c d Bazant, Milada (2005). Crónica de un baile clandestino . El Colegio Mexiquense AC
- ^ Gavito, Barrón; Ángel, Miguel (junio de 2010). "El baile de los 41: la representación de lo afeminado en la prensa porfiriana (El baile de los 41: la representación del afeminado en la prensa porfiriana)" . Historia y grafía (34): 47–73. ISSN 1405-0927 .
- ^ a b c d e f Miguel Hernández Cabrera (2002). "Los" cuarenta y uno ", cien años después" (en español). Isla ternura. Archivado desde el original el 30 de noviembre de 2007 . Consultado el 16 de diciembre de 2007 .
- ^ Najar, Alberto (2017). "¿Por qué en México el número 41 se asocia con la homosexualidad y sólo ahora se conocen detalles secretos de su origen?" . BBC Mundo . Consultado el 28 de diciembre de 2017 .
- ^ Baltazar, Elia (23 de junio de 2018). " " El baile de los 41 ": la escandalosa fiesta gay que sorprendió a México a principios del siglo XX" . infobae (en español) . Consultado el 30 de noviembre de 2020 .
19 vestían de mujer
- ^ a b Monsiváis, Carlos (30 de abril de 2002). "Los 41 y la gran redada" . Letras Libres (en español) . Consultado el 28 de diciembre de 2017 .
- ^ a b Stephen O. Murray. "México" . glbtq . Archivado desde el original el 2 de noviembre de 2007 . Consultado el 7 de noviembre de 2007 .
- ↑ Una posible traducción del poema podría ser:
Fue hace unos días
que los policías lograron ver
un curioso gran baile de
cuarenta y un lagartos machos
vestidos con trajes la mitad de ellos
de hermosas jóvenes
bailando tanto como pudieron,
la otra mitad había su traje
es decir, masculino
Se complacieron en abrazar a
los famosos jotitos
vestidos de seda
hasta el último de ellos
con el pelo cuidadosamente cepillado
y moviéndose con chic. - ^ Filman la escandalosa fiesta del Porfiriato