Daniel Boyarin ( hebreo : דניאל בויארין ; nacido en 1946) es un historiador de la religión . Nacido en Nueva Jersey , tiene doble ciudadanía estadounidense e israelí . Es profesor Hermann P. y Sophia Taubman de Cultura Talmúdica en los Departamentos de Estudios y Retórica del Cercano Oriente en la Universidad de California, Berkeley . Está casado con Chava Boyarin, profesora de hebreo en UC Berkeley. Ellos tienen dos hijos. Su hermano, Jonathan Boyarin , también es un erudito y los dos han escrito juntos.
Daniel Boyarin | |
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Nació | |
Antecedentes académicos | |
alma mater | Goddard College , Seminario Teológico Judío de América , Universidad de Columbia |
Trabajo académico | |
Instituciones | Universidad de California, Berkeley |
Estudiantes notables | Christine Hayes , Charlotte Fonrobert y Azzan Yadin |
Sitio web | http://nes.berkeley.edu/Web_Boyarin/BoyarinHomePage.html |
Carrera profesional
Criado en Asbury Park, Nueva Jersey , Boyarin asistió a Freehold High School . [1] Graduado de la promoción de 1964, Boyarin fue incluido en el salón de la fama de la escuela en 2009. [2]
Boyarin se educó en Goddard College , el Seminario Teológico Judío y la Universidad de Columbia antes de obtener su doctorado en el Seminario Teológico Judío de América . [3] Ha enseñado en la Universidad Ben Gurion del Negev , la Universidad Hebrea de Jerusalén , la Universidad Bar-Ilan , Yale , Harvard , la Universidad Yeshiva y la Universidad de California en Berkeley . Es miembro del seminario Enoch y del Consejo Asesor de la revista Henoch . En 2005, fue elegido miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias .
Varios estudiantes de Boyarin, entre ellos Christine Hayes , Charlotte Fonrobert y Azzan Yadin , ocupan puestos rabínicos en varias universidades estadounidenses. [ cita requerida ] Una discusión sobre los méritos de la beca de Boyarin se presenta en la escena de apertura de la nota al pie de la película nominada al Oscar de Joseph Cedar .
Vistas y escritos
Su primer libro, Especulación sefardí (escrito en hebreo), examina la metodología talmúdica de Isaac Canpanton (1360-1463, España). El primer libro en inglés de Boyarin, Intertextuality and the Reading of Midrash (1990), a menudo se le atribuye la introducción de la teoría literaria en el campo de los rabínicos. [ cita requerida ] . Carnal Israel: Reading Sex in Talmudic Culture (1993) aplica los métodos del nuevo historicismo al tema de las actitudes rabínicas hacia la sexualidad. Un judío radical: Pablo y la política de la identidad (1994) sostiene que las malas interpretaciones de la filosofía universalista de Pablo el Apóstol eventualmente llevaron a una coerción violenta.
En Unheroic Conduct (1997), los intereses de Boyarin se entrelazan con los de otros, como Sander Gilman y Jay Geller , que han comenzado a explorar la relación entre psicoanálisis y judaísmo . Para Boyarin, el complejo de Edipo encarna y desautoriza un miedo que tenía Sigmund Freud de ser clasificado como femenino en el contexto de los tiempos en que vivió, tiempos que fueron antisemitas y que finalmente culminaron en el Holocausto . Boyarin sostiene que la pasividad es una característica esencial del judaísmo, y que debido a que esta es una cualidad que se tiene en común con la homosexualidad , tiene el poder de inspirar pánico entre los judíos que temen la mirada censuradora de la autoridad. En consecuencia, afirma, Freud concibió el complejo de Edipo como una forma de diferir la acusación de feminidad judía al ofrecer pruebas de que los judíos, no menos que los gentiles , tenían en su interior el deseo de matar. [ cita requerida ]
Boyarin apoya su argumento de que la pasividad es esencial para el judaísmo con la observación de que el judaísmo adora a una poderosa figura de autoridad masculina que exige reverencia, y con evidencia documental como Haggadot , guías de oración para el ritual de la Pascua judía del Seder , que muestran al hijo sabio como el erudito jubilado y el hijo malvado como hombre de guerra. Esto lleva a Boyarin a oponerse al sionismo , ya que siente que el elemento necesario de actividad y guerra que implica gobernar una tierra está en desacuerdo con lo que él identifica como la auténtica y persistente corriente de erudición que define la tradición. [ cita requerida ] Martha Nussbaum le atribuye la idea de que las sensibilidades judías "reformaron las normas romanas de hombría , haciendo la asombrosa afirmación de que el verdadero hombre se sienta quieto todo el día con un libro y tiene la forma corporal de alguien que hace precisamente eso". [4]
Border Lines (2004) examina las primeras etapas de la partición del judaísmo y el cristianismo en dos religiones separadas y distintas. Sócrates y los rabinos gordos (2009) explora la estructura dialógica en Platón y el Talmud babilónico . The Jewish Gospels: The Story of the Jewish Christ (2012) continúa la línea de exploración iniciada en Border Lines , desarrollando el argumento de que las ideas del "Nuevo Testamento" se pueden encontrar en tradiciones judías de larga data. [5]
Beca histórica de Jesús
Beca histórica Paul
Conflicto árabe-israelí
Boyarin tiene opiniones complejas sobre el sionismo y una visión crítica del gobierno israelí. Ha dicho, por ejemplo, que: "Más me atraviesa el dolor de ver una tradición, mi judaísmo, al que he dedicado mi vida, desintegrándose ante mis ojos. Muchos cristianos han dicho que el cristianismo murió en Auschwitz , Treblinka y Sobibor . Temo, Dios no lo quiera, que mi judaísmo pueda estar muriendo en Nablus , Deheishe , Betein ( Betel ) y El-Khalil ( Hebrón ) ". [6] Este pasaje fue atacado por Alvin H. Rosenfeld , Director del Instituto para el Estudio del Antisemitismo Contemporáneo, [7] quien acusó a Boyarin de carecer de "pensamiento lúcido", así como de "parcialidad" por haber elaborado un analogía entre el Holocausto nazi y la conducta del gobierno israelí hacia los palestinos . [8]
Bibliografía
- Una edición crítica del Talmud de Babilonia, Tractate Nazir . (Tesis doctoral, 1975).
- Especulación sefardí: un estudio sobre métodos de interpretación talmúdica , (hebreo), (Jerusalén: Universidad Hebrea , 1989).
- Intertextualidad y lectura del Midrash , (Bloomington: Indiana University Press , 1990).
- Carnal Israel: Reading Sex in Talmudic Culture , (Berkeley: University of California Press , 1993).
- Un judío radical: Paul y la política de la identidad , (Berkeley: University of California Press, 1994).
- Conducta poco heroica: el auge de la heterosexualidad y la invención del hombre judío , ( University of California Press , 1997)
- Morir por Dios: martirio y la creación del cristianismo y el judaísmo , ( Stanford University Press , 1999)
- Teoría queer y la cuestión judía ( Columbia University Press , 2003)
- Border Lines: The Partition of Judaeo-Christianity , ( University of Pennsylvania Press , 2004)
- Sócrates y los rabinos gordos , ( University of Chicago Press , 2009) [9] [10]
- Los evangelios judíos: la historia del Cristo judío , ( The New Press , 2012)
- Una patria itinerante: el Talmud de Babilonia como diáspora , ( University of Pennsylvania Press , 2015)
- Imagine No Religion: How Modern Abstractions Hide Ancient Realities , con Carlin A. Barton ( Fordham University Press , 2016)
- Judaísmo: La genealogía de una noción moderna , ( Rutgers University Press , 2019)
Ver también
- Paul Winter
- Geza Vermes
- Paula Fredriksen
Referencias
- ^ Pared, Alix. "Daniel Boyarin: Talmudist, feminist, anti-Sionist, only-in-Berkeley Orthodox Jew" , J. The Jewish News of Northern California , 12 de marzo de 2015. Consultado el 23 de enero de 2018. "Boyarin se crió en Asbury Park, Nueva Jersey, y sí, conocía a Bruce Springsteen, que estaba unos años detrás de él en Freehold High School ".
- ^ "La escuela anuncia nuevos homenajeados al Salón de la Fama" , Transcripción de noticias , 17 de diciembre de 2008. Consultado el 23 de enero de 2018. "Todos se graduaron de Freehold High School y serán los nuevos miembros del Salón de la Fama de Freehold High School en 2009 ... Profesor Daniel Boyarin, clase de 1964, autor y profesor de la Universidad de California en Berkeley "
- ^ Profesor Daniel Boyarin - Educación Archivado el 29 de marzo de 2007 en la Wayback Machine ( Universidad de California, Berkeley ). Consultado el 18 de marzo de 2007.
- ↑ Martha C.Nussbaum , Man Overboard , The New Republic , 22 de junio de 2006.
- ^ Schäfer, Peter (18 de mayo de 2012). "El judío que sería Dios" . La Nueva República . Consultado el 29 de octubre de 2020 .
- ^ Daniel Boyarin, Border Lines: The Partition of Judaeo-Christianity, University of Pennsylvania Press, 2006 p. xiv.
- ^ "Alvin H. Rosenfeld: perfil de la facultad" . Universidad de Indiana en Bloomington . Consultado el 13 de octubre de 2015 .
- ^ Pensamiento judío progresista y nuevo antisemitismo ', p. 17.
- ^ Becker, Adam H. (2011). Postulando una "Relación Cultural" entre Platón y el Talmud de Babilonia. The Jewish Quarterly Review, 101 (2), 255-269. Obtenido el 28 de noviembre de 2020 de http://www.jstor.org/stable/41300136
- ^ Wimpfheimer, Barry Scott. (2011). El Talmud dialógico: Daniel Boyarin y los rabínicos. The Jewish Quarterly Review, 101 (2), 245-254. Obtenido el 28 de noviembre de 2020 de http://www.jstor.org/stable/41300135
enlaces externos
- Página de inicio del profesor Daniel Boyarin en la Universidad de California, Berkeley
- Un judío radical: Paul y la política de la identidad Texto electrónico en la Biblioteca Digital de California
- Sitio web del Seminario Enoch
- Sitio web de Journal Henoch