Bunga Dastar
Dastar bunga , o "fortaleza imponente", [1] es un estilo de turbante utilizado por una secta específica dentro de los sijs , los Akali Nihangs (inmortales sin ego). Como parte esencial de su fe, los guerreros usaban el turbante como depósito para su amplia gama de armas.
"Su turbante estaba atado de una manera única, que con el tiempo se estableció como norma. Su método y estilo de atar no estaba dirigido a complacer al Todopoderoso, sino que estaba de acuerdo con el rango. La primera forma del turbante de los Singhs tenía una gruesa vara de bambú en el centro y se levantó a una medida de nueve pulgadas o tan larga como una mano. Y al dar vueltas paso a paso alrededor de la vara de bambú, ese turbante se volvió similar a un tubo ahusado. Cuando la última sección de el turbante llegaba al extremo del palo de madera, a la altura de la punta del palo, una parte, a la medida de una mano, quedaba suelta volando.A caballo o a pie, el movimiento de vuelo del cabo suelto del turbante era como una bandera, demostrando su magnificencia". Mufti 'Ali ud-Din, Ibratnamah (1854), 1:364-66. [2] :
La túnica azul oscuro (chola) y el turbante (dumalla) rematados con tejo y daga se usaron por primera vez en 1699 en el momento de la primera ceremonia de iniciación Khalsa de la espada de doble filo (khanda-pahul). Luego vino la bandera de turbante (farra o farla), que fue introducida por Guru Gobind Singh en 1702 durante un enfrentamiento con un rey de la colina de Rajput en las cercanías de Anandpur. El estandarte de batalla del Khalsa fue cortado cuando su portador, Akali Man Singh Nihang, cayó herido. A partir de entonces, el Gurú decidió que la bandera azul oscuro debía usarse como parte del turbante de Man Singh, ondeando desde su pico mientras su portador tuviera vida en él. Se dice que toda la magnificencia del uniforme Akal-Nihang surgió al año siguiente.
Guru Gobind Singh desafió a sus guerreros Khalsa reunidos para que le revelaran la forma perfecta de Maha Kal (Gran Muerte). Después de un tiempo, su hijo menor, Fateh Singh , de cuatro años, entró pavoneándose en la corte con un fascinante atuendo azul oscuro. Aunque era un niño, su porte poco común y abrumador fue muy admirado, especialmente por su padre. En su cabeza estaba atada una gran 'fortaleza turbante' azul oscuro (dastar bunga) intrincadamente decorada con una serie de dagas de acero afilado, así como una serie de tejos y medias lunas que descendían en tamaño hacia su pico en forma de montaña. Un trozo de tela azul, la farla, estaba atada de manera distintiva para que brotara del vértice del turbante.
Los modales de Fateh Singh eran incluso más feroces que los de Akali-Nihangs experimentados como su mentor, Man Singh. Mientras permanecía de pie, con el pecho ancho y los ojos rojos como la sangre por la furia esforzada, inspiraba asombro y una risa amable. Con las manos juntas, el Gurú se inclinó reverencialmente frente al niño. Cuando sus perplejos guerreros preguntaron por qué lo hacían, el Gurú explicó que había presentado su respeto no solo a su hijo, sino también a la verdadera personificación de Maha Kal tal como la usaba el niño inspirado. El Gurú declaró que el uniforme así revelado era eminentemente adecuado para que lo adoptaran los Akali-Nihangs . Fue entonces cuando los Singh también se inclinaron ante Fateh Singh . Como poseía un espíritu más parecido a Maha Kal, Baba Fateh Singh(como llegó a ser conocido) fue reconocido como el principal Akali-Nihang Singh . [2] : 27
