La Compañía de las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl (en latín : Societas Filiarum Caritatis a S. Vincentio de Paulo ), llamada en inglés las Hijas de la Caridad o Hermanas de la Caridad de San Vicente de Paúl , es una Sociedad de Vida Apostólica para mujeres dentro de la Iglesia Católica . Sus miembros hacen votos anuales a lo largo de su vida, lo que los deja siempre libres para irse, sin necesidad de permiso eclesiástico. Fueron fundados en 1633 y afirman que se dedican al servicio de los pobres a través de las obras de misericordia corporales y espirituales .
Establecido | 29 de noviembre de 1633 |
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Fundadores | San Vicente de Paúl y Santa Luisa de Marillac |
Fundada en | París, Francia |
Tipo | Instituto Religioso Centralizado de Vida Consagrada de Derecho Pontificio (para Mujeres) |
Sede | Casa Madre Rue du Bac, París, Francia |
Región atendida | Europa, Asia, Américas y África |
Miembros | 14.000 |
Superiora General | Hermana Françoise Petit, DC |
Iniciales post-nominales | corriente continua |
Afiliaciones | católico romano |
Sitio web | daughtersofcharity.org |
Han sido conocidas popularmente en Francia como "las Hermanas Grises" por el color de su hábito religioso tradicional , que originalmente era gris, luego gris azulado. La publicación de 1996 El árbol genealógico vicentino presenta una descripción general de las comunidades relacionadas desde una perspectiva genealógica. [1] Usan las iniciales DC después de sus nombres.
Desde el 20 de abril de 2020, su Superiora General es Françoise Petit . [2]
Fundación
El instituto fue fundado por Vincent de Paul , un sacerdote francés, y Louise de Marillac , una viuda. La necesidad de organización en el trabajo con los pobres sugirió a De Paul la formación de una cofradía entre las mujeres de su parroquia en Châtillon-les-Dombes . Tuvo tanto éxito que se extendió desde los distritos rurales hasta París , donde las damas nobles a menudo tenían dificultades para atender personalmente las necesidades de los pobres y enviaban a sus sirvientes para atender a los necesitados; pero el trabajo a menudo se despreciaba por carecer de importancia. Vincent de Paul remedió esto refiriendo a mujeres jóvenes interesadas del campo a trabajar con las "Damas de la Caridad" en París. [3]
Estas jóvenes formaron el núcleo de la Compañía de las Hijas de la Caridad ahora diseminada por el mundo. El 29 de noviembre de 1633, víspera de San Andrés, de Marillac inició una formación más sistemática de las mujeres, especialmente para el cuidado de los enfermos. Las hermanas vivieron en comunidad para desarrollar mejor la vida espiritual y llevar a cabo más eficazmente su misión de servicio. Las Hijas de la Caridad se diferenciaron de otras congregaciones religiosas de la época en que no estaban enclaustradas. Mantuvieron la movilidad y disponibilidad necesarias, y vivieron entre aquellos a quienes servían. [3] Desde el principio, el lema de la comunidad fue: "¡La caridad de Cristo nos impulsa!"
Las recién formadas Hijas de la Caridad establecieron comedores populares, organizaron hospitales comunitarios , establecieron escuelas y hogares para niños huérfanos, ofrecieron capacitación laboral, enseñaron a los jóvenes a leer y escribir y mejoraron las condiciones carcelarias. El hospital de San Juan Evangelista en la provincia de Angers fue el primer hospital confiado al cuidado de las Hijas de la Caridad. [4] Louise de Marillac y Vincent de Paul murieron en 1660, y en ese momento había más de cuarenta casas de las Hijas de la Caridad en Francia, y los pobres enfermos eran atendidos en sus propias viviendas en veintiséis parroquias en París.
revolución Francesa
Las fuerzas anticlericales de la Revolución Francesa estaban decididas a cerrar todos los conventos. En 1789 Francia tenía 426 casas; las hermanas eran unas 6000 en Europa. En 1792, se ordenó a las hermanas que abandonaran la casa madre; la comunidad se disolvió oficialmente en 1793. [5] Se impuso un juramento de apoyo a la Revolución a todos los antiguos miembros de órdenes religiosas que realizaran un servicio remunerado por el estado. Tomar este juramento fue visto como una ruptura con la Iglesia, mientras que aquellos que se negaron a hacerlo fueron considerados contrarrevolucionarios.
En Angers, las autoridades revolucionarias decidieron hacer un ejemplo de las hermanas Marie-Anne Vaillot y Odile Baumgarten para demostrar lo que significaría negarse a prestar juramento. A principios de 1794 fueron ejecutados públicamente. En una ceremonia en Roma el 19 de febrero de 1984, el Papa Juan Pablo II beatificó a noventa y nueve personas que murieron por la fe en Angers, entre ellas Vaillot y Baumgarten. [4] Su fiesta es el 1 de febrero.
La hermana Marguerite Rutan era superiora de la comunidad que atendía al hospital de Dax. Las seis hermanas se habían negado a prestar el juramento revolucionario. El comité revolucionario quiso destituir a la superiora de las Hermanas y buscó un motivo para arrestarla. Un falso testimonio les permitió decir que sor Marguerite era antipatriótica, fanática de los principios de la Revolución y que trató de convencer a los soldados heridos de que desertaran y se unieran al ejército realista de Vendéens. El 9 de abril de 1794, la hermana Marguerite Rutan fue condenada a muerte y guillotinada en Poyanne Place, no lejos de la prisión. [3] Fue beatificada el domingo 19 de junio de 2011 en Dax, Francia. Su fiesta es el 26 de junio.
Las hermanas Marie-Madeleine Fontaine, Marie-Françoise Lanel, Thérèse Fantou y Jeanne Gérard de la Casa de la Caridad de Arras fueron guillotinadas en Cambrai el 26 de junio de 1794. A la espera de que el carro las llevara a la guillotina, los guardias tomaron sus coronillas y sin saber qué hacer, ponlos sobre sus cabezas como una corona. Fueron beatificados el 13 de junio de 1920. Su fiesta es el 26 de junio [3].
El orden fue restaurado en 1801, muchas ex hermanas regresaron y creció muy rápidamente a lo largo del siglo XIX.
Crecimiento
A partir de ese momento y durante el siglo XIX, la comunidad se extendió a Austria, Australia, Hungría, Irlanda, Israel, Portugal, Turquía, Gran Bretaña y América. [5] Durante este período, el ministerio de las Hijas se convirtió en el cuidado de otras personas necesitadas, como los huérfanos y las personas con discapacidades físicas.
La primera casa en Irlanda se abrió en Drogheda, en 1855. En 1907 había 46 casas y 407 hermanas en Inglaterra; 13 casas y 134 hermanas en Irlanda; 8 casas y 62 hermanas en Escocia. Operaron 23 orfanatos; 7 escuelas industriales; 24 escuelas primarias públicas; 1 escuela normal para formar profesores; 3 hogares para niñas trabajadoras o ex presidiarias; y 8 hospitales. [5]
El Convento de San Vicente de Paúl fue el primer edificio establecido en la calle Mamilla en Jerusalén , cerca de la Puerta de Jaffa , en 1886. Precipitando el futuro crecimiento de esa calle como vía comercial, las hermanas instalaron una serie de tiendas frente al edificio. y utilizó el dinero del alquiler para las operaciones del convento. [6] El convento se integró en el diseño del paseo peatonal Mamilla Mall , que se inauguró en 2007. [7]
La casa madre de las Hijas de la Caridad se encuentra en 140 rue du Bac , en París, Francia. Los restos de de Marillac y los de santa Catalina Labouré se conservan en la capilla de la casa madre. Labouré fue la Hija de la Caridad a quien se dice que en 1830 se le apareció la Santísima Virgen María , encargándole difundir la devoción a la Medalla de María Inmaculada, comúnmente llamada Medalla Milagrosa .
El hábito tradicional de las Hijas de la Caridad era uno de los más conspicuos de las Hermanas Católicas, ya que incluía una gran corbata almidonada en la cabeza. Este era el vestido de las campesinas del barrio de París en la fecha de la fundación, un hábito gris de mangas anchas y un delantal largo gris. El tocado fue al principio una pequeña gorra de lino, pero a esto se añadió en los primeros días la corbata de lino blanco, de la que se les conoció cariñosamente como "Gansos de Dios". [8] En un principio se utilizó únicamente en el país, siendo de hecho el tocado del distrito de Ile de France, pero en 1685 su uso se generalizó. El instituto adoptó un vestido moderno más sencillo y un velo azul el 20 de septiembre de 1964.
Carisma
El carisma de una sociedad religiosa es el ímpetu característico que la distingue de otros grupos similares. Las comunidades religiosas lo describen con frecuencia como una gracia o un don de Dios como inspiración al fundador, que vive en la organización. El carisma de las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl es el del servicio a los pobres. [9]
Estados Unidos
- Ver: Federación de Hermanas de la Caridad en la Tradición Vicentino-Setoniana
En los Estados Unidos, Santa Isabel Ann Seton , una recién convertida a la Iglesia Católica, esperaba establecer una comunidad de Hijas de la Caridad. Incapaz de hacerlo debido a la situación política durante las Guerras Napoleónicas , el 31 de julio de 1809 fundó las Hermanas de la Caridad de San José en Emmitsburg, Maryland . El núcleo de la pequeña comunidad estaba formado por cinco Hermanas a las que pronto se unieron otras. Su deseo de consagrar su vida a las obras de caridad llevó a la Madre Seton a solicitar las Reglas de las Hijas de la Caridad fundadas por San Vicente de Paúl en 1633. El obispo Benedicto J. Flaget presentó la solicitud a los superiores en París y en 1810 la llevó a la Madre. Estableció las Reglas por las que guió a su comunidad durante su vida. En el momento de su muerte en 1821, la comunidad contaba con cincuenta Hermanas. En 1850, la comunidad de Emmitsburg se afilió a la Casa Madre de las Hijas de la Caridad en París y en ese momento adoptó el hábito azul y el cuello blanco y corbata. [10] La comunidad de Emmitsburg se convirtió en la primera provincia americana de las Hijas de la Caridad.
Para entonces, otras comunidades se habían establecido en otras partes de los Estados Unidos. En 1817, la Madre Seton envió a tres Hermanas a Nueva York por invitación del Obispo Connolly para abrir un hogar para niños dependientes. Sus servicios se necesitaban con urgencia, pues muchos padres eran víctimas de las epidemias que invadían con frecuencia la ciudad, donde aún no existía un sistema de saneamiento. En 1846, la congregación de Nueva York incorporó como una orden separada, las Hermanas de la Caridad de Nueva York. Las Hermanas de Nueva York conservaron la regla, las costumbres y los ejercicios espirituales establecidos originalmente por la Madre Seton: el hábito negro, la capa y la gorra. [10]
Durante la Guerra Civil estadounidense , la congregación brindó servicios de enfermería a soldados en hospitales de campaña y en depósitos para prisioneros de guerra. [11]
La guerra hispanoamericana de 1898 demostró rápidamente la importante necesidad de enfermeras capacitadas, ya que los campamentos militares construidos apresuradamente para más de veintiocho mil miembros del ejército regular fueron devastados por diarrea, disentería, fiebre tifoidea y malaria, todo lo cual tomó un número mucho mayor que el de los disparos enemigos. El gobierno de los Estados Unidos pidió que las mujeres se ofrezcan como enfermeras voluntarias. Miles lo hicieron, pero pocos fueron capacitados profesionalmente. Entre estas últimas había 250 enfermeras católicas, la mayoría de las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl. La Reverenda Madre Mariana Flynn, directora de las Hijas de la Caridad, recordó su servicio durante la Guerra Civil y dijo que sus hermanas estaban orgullosas de estar "de nuevo en el ejército, cuidando a nuestros enfermos y heridos". [12]
En 1910, la jurisdicción de Emmitsburg se dividió en dos provincias con la Casa Provincial del Este en Emmitsburg y la Casa Provincial del Oeste en Normandía, Misuri, un suburbio de St. Louis. [10]
Estado contemporáneo
A partir de 2019, 14,000 prestan servicios en noventa países, atendiendo necesidades de alimentos, agua, saneamiento y refugio, además de su trabajo con atención médica, VIH / SIDA, asistencia a migrantes y refugiados y educación. [13]
En julio de 2011, las Hijas de la Caridad fusionaron cuatro de las cinco provincias estadounidenses existentes: Emmitsburg, Maryland; Albany, Nueva York; San Luis, Misuri; y Evansville, Indiana. El proceso de unificación comenzó en una reunión de 2007 en Buffalo, Nueva York. La Provincia del Oeste, con sede en Los Altos Hills, California, no participó en la fusión. La provincia recién constituida lleva el nombre de Santa Luisa de Marillac, quien fundó la congregación en Francia en 1633 junto con San Vicente de Paúl para "servir a Cristo en las personas pobres". Las oficinas administrativas de la provincia de St. Louise están ubicadas en St. Louis, Missouri. Las colecciones de archivos de las antiguas provincias se consolidarán en una nueva instalación ubicada dentro de la antigua Casa Provincial de St. Joseph, adyacente a la Basílica del Santuario Nacional. de St. Elizabeth Ann Seton y el Seton Heritage Center, en Emmitsburg, Maryland. [14] La nueva provincia cubre 34 estados, el Distrito de Columbia y la provincia canadiense de Quebec.
En España han gestionado orfanatos, comedores sociales y hospitales. En los últimos tiempos, fueron acusadas de abusar del poder en las maternidades dirigidas por ellas tanto en hospitales públicos como privados, robando niños a sus madres. Una Sor María en particular fue acusada y procesada, pero nunca fue juzgada ni declarada culpable por su vejez. Así lo denunció la Asociación Nacional de Afectados por Adopciones Irregulares, ANADIR
Ocupaciones
Muchos hospitales, orfanatos e instituciones educativas fueron establecidos y operados por las Hijas de la Caridad a lo largo de los años, incluyendo Saint Joseph College , Emmitsburg, Maryland, Marillac College en Missouri , Santa Isabel College Manila , St Louise's Comprehensive College en Belfast , Irlanda del Norte , y la escuela secundaria Saint Louise de Marillac en Illinois . Aunque ya no cuentan con personal ni son administrados por las Hijas, cinco de los hospitales que fundaron en los EE. UU. Continúan operando dentro del Sistema de Atención Médica de St. Vincent. [15]
Marillac St. Vincent Family Services en Chicago es una agencia de servicios sociales que ofrece educación infantil acreditada, programas para jóvenes, servicios integrales para personas mayores aisladas, acceso a alimentos y alcance a adultos y familias. [16] La organización sin fines de lucro actual evolucionó a partir de la fusión de Marillac Social Center (fundado en 1914) y St. Vincent de Paul Center (fundado en 1915). [17]
En Mayagüez, Puerto Rico , ayudan a dirigir el Asilo De Pobres [18] y en Filipinas dirigen el Colegio de la Inmaculada Concepción.
En el Reino Unido, las Hijas de la Caridad tienen su sede en Mill Hill , en el norte de Londres, y han registrado el estatus de organización benéfica . [19]
Las hijas operan el Hogar de Maternidad y para Bebés de St. Ann cerca de Washington, DC [20]
Miembros propuestos para la santidad
- Santa Luisa de Marillac
- Santa Catalina Laboure
- Santa Isabel Ana Seton
- Santa Juana Antida Thouret
- Beata Odile Baumgarten
- Beata Rosalie Rendu
- Beata Marta Anna Wiecka
- Beato Lindalva Justo de Oliveira
- Beata Giuseppina Nicoli
- Sierva de Dios Asunción Ventura
- Sierva de Dios María Josefa Brandis (Leopoldina) (1815-1900)
- Sierva de Dios Teresa Borgarino (Gabriela) (1880-1947)
- Sierva de Dios Teresa Tambelli (1884-1964)
- Sierva de Dios Francisca Benicia Oliveira (Clemência) (1896-1966)
- Sierva de Dios Justa Dominguez de Vidauretta Idoy
- Sierva de Dios Pia Cantalupo (Anna)
- Sierva de Dios Barbara Samulowska (Stanislawa)
- Sierva de Dios Marie de Mandat-Grancey
- Hermana Ursula Mattingly
- Marie-Therese Marquet (Elisabeth)
- Marie-Josephe Adam (Josefina)
- María Clorinda Andreoni (Vittoria)
- Marie-Anne Pavillon (Eugenie) y 6 compañeros
Colaboración de Axis
Durante la Segunda Guerra Mundial , los miembros de la orden, dirigidos por la hermana Barta Pulherija , operaron un campo de concentración de niños en nombre del Estado títere del Eje Estado Independiente de Croacia conocido como campo de niños Jastrebarsko . [21] Los niños llegaron demacrados y débiles de otros campamentos dentro del sistema de campamentos de Ustaše , con un total de 3.336 niños pasando por el campamento. Entre 449 y 1.500 niños murieron, principalmente por enfermedades y desnutrición. Según Fumić, las presuntas acciones inhumanas de Pulherija y otras monjas y su papel en la muerte de muchos niños nunca han sido abordadas, y mucho menos condenadas, por la Iglesia Católica . Pulherija murió en Austria en 1981. [22]
Investigación de abuso infantil en Escocia
La segunda fase de la Investigación Escocesa sobre Abuso Infantil se centró en los orfanatos administrados por las Hijas de la Caridad: Smyllum Park en Lanark (1864-1981), Bellevue House en Rutherglen (1912-1961), St Joseph's Hospital en Rosewell , St Vincent's School for the Deaf / Blind en Glasgow (1911-1985) y Roseangle Orphanage (St Vincent's) en Dundee (1905-1974). [23] Smyllum Park fue fundado en 1864 y cerrado en 1981 debido a un cambio de establecimientos institucionales a pequeños grupos familiares que viven para los niños bajo cuidado. Durante sus años de funcionamiento acogió a más de 11.600 niños. "La Investigación de Abuso Infantil Escocés, que investiga acusaciones de abuso contra niños bajo cuidado en toda Escocia, escuchó a antiguos residentes de la casa de Smyllum Park, quienes describieron haber sufrido palizas, abuso sexual y emocional y maltrato". [24] Cuando se abrió, el objetivo era apoyar a los niños católicos sin hogar de Escocia. [25]
En 2018, la Scottish Child Abuse Inquiry informó que había habido abuso físico, sexual y emocional en los orfanatos escoceses dirigidos por las Daughters en Smyllum Park (cerrado en 1981) y Bellevue House (cerrado en 1961). [26] [27] Los abogados que representan a las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl en la investigación de Abuso Infantil en Escocia se disculparon oficialmente con las personas que habían sido abusadas cuando eran niños bajo el cuidado de la Caridad. [28] Peter Kearney de Peter Kearney, director de la Scottish Catholic Media Office, dijo: "Durante el período de 60 años que cubrió la investigación, más de 400.000 niños recibieron cuidados residenciales en Escocia, la gran mayoría en hogares no católicos. Los católicos representan sólo el 16 por ciento de la población de Escocia, y las órdenes religiosas católicas no proporcionaban la mayor parte de la atención residencial en el pasado. Eso fue proporcionado por las autoridades locales. Colocar las órdenes religiosas católicas en la parte superior de la agenda de la investigación ha creado una perspectiva sesgada ". [29]
Ver también
- Instituto de Vida Consagrada
- Instituto religioso (católico)
- Instituto secular
- Hermanas de la Caridad de Nueva York
- Discernimiento vocacional en la Iglesia católica
Referencias
- ^ McNeil, Betty Ann (1996). El árbol de la familia vicenciana: un estudio genealógico . Chicago: Instituto de Estudios Vicencianos.
- ^ "Sor Françoise Petit, nueva Superiora General de las Hijas de la Caridad" (en español)
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- ^ Mercedes Graf, "Banda de ángeles: Hermanas enfermeras en la guerra hispanoamericana", Prólogo (2002) 34 # 3 pp 196-209. en línea
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- ^ "Estudio de caso n. ° 1: La provisión de cuidados residenciales para niños en Escocia por las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paul entre 1917 y 1981, con un enfoque particular en el Orfanato de Smyllum Park, Lanark, y el Hogar de Niños Bellevue, Rutherglen" ( PDF) . Investigación de abuso infantil en Escocia . Octubre de 2018 . Consultado el 18 de mayo de 2021 .
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- ^ Luxmoore, Jonathan. "Investigación escocesa: niños sufrieron abusos en orfanatos administrados por hermanas", Global Sisters Report , 29 de octubre de 2018
Fumić, Ivan (2011). Djeca - žrtve ustaškog režima [ Niños víctimas del régimen de Ustaše ]. Zagreb, Croacia: Savez antifasistickih borca I antifasista republike Hrvatske [Unión de Luchadores Antifascistas y Antifascistas de la República de Croacia]. ISBN 978-953-7587-09-3.
Otras lecturas
- Martha M. Libster y la hermana Betty Ann McNeil. Caridad ilustrada: la atención integral de enfermería, la educación y los consejos sobre los enfermos de la hermana Matilda Coskery, 1799-1870 (Golden Apple Publications, 2009).
- Susan E. Dinan, Mujeres y ayuda a los pobres en la Francia del siglo XVII. La historia temprana de las hijas de la caridad (Ashgate, 2006)
- Mary Olga McKenna. Charity Alive: Sisters of Charity of Saint Vincent De Paul, Halifax 1950-1980 (1998) en Canadá Extracto y búsqueda de texto
- "Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl", La Iglesia Católica en los Estados Unidos de América , Catholic Editing Company, 1914, p. 42
enlaces externos
- Sitio web internacional de las Hijas de la Caridad
- Randolph, Bartholomew. "Hermanas de la Caridad de San Vicente de Paúl". La enciclopedia católica. Vol. 3. Nueva York: Robert Appleton Company, 1908