Puerta de Jaffa


La Puerta de Jaffa ( hebreo : שער יפו , Sha'ar Yafo ; árabe : باب ال اليل , Bab al-Khalil , "Puerta de Hebrón") es una de las siete principales puertas abiertas de la Ciudad Vieja de Jerusalén .

El nombre Puerta de Jaffa se usa actualmente tanto para la histórica puerta otomana de 1538 como para el amplio espacio en la muralla de la ciudad adyacente al sur. La antigua puerta tiene la forma de una torre de puerta medieval con una entrada en forma de L, que estaba asegurada en ambos extremos (norte y este) con puertas pesadas. La brecha en la muralla fue creada en 1898 por las autoridades otomanas para permitir que el emperador alemán Wilhelm II entrara triunfalmente en la ciudad. La brecha y la rampa que conduce ahora permiten que los autos accedan a la Ciudad Vieja desde el oeste.

La forma de L de la puerta histórica era una medida defensiva clásica diseñada para frenar a los atacantes que se acercaban, con su puerta exterior orientada en la dirección de la carretera de Jaffa , desde donde llegaban los viajeros, incluidos los peregrinos, al final de su viaje desde el puerto de Jaffa .

Inscripción en la pared adyacente y al norte de la puerta exterior, alabando a Alá y su siervo, Ibrahim [1] (fotografía de 1854)

Tanto la Puerta de Jaffa como el Camino de Jaffa llevan el nombre del puerto de Jaffa , desde el cual el Profeta Jonás se embarcó en su viaje por mar [2] y los peregrinos desembarcaron en su viaje a la Ciudad Santa. Hoy en día, el nombre Jaffa Road solo se usa para la calle de la ciudad que atraviesa la ciudad de Jerusalén fuera de la histórica Ciudad Vieja, mientras que la carretera moderna de varios carriles que la conecta más hacia el oeste con Tel Aviv-Yafo es parte de la Carretera 1 de Israel .

El nombre árabe de la puerta, Bab el-Khalil , literalmente "Puerta del Amigo", se refiere a Abraham , "el amado de Dios". Dado que, por tradición, el lugar de enterramiento de Ibrahim / Abraham está en Hebrón, cuyo nombre árabe es El-Khalil, el nombre árabe de la Puerta de Jaffa se traduce como " Puerta de Hebrón ".

En la época medieval, los árabes solían llamar a esta puerta Bab Mihrab Dawud , o " Puerta de la Cámara o Santuario de David ", porque creían que la habitación sobre el tocón de la torre herodiana representaba la "cámara privada" o "sala de oración" del Profeta Dawud , que se menciona específicamente en el Corán ( Surah 38. Sad , Ayah 21 [3] ). [4] El profeta Dawud es como se conoce al rey David en el Islam .

Los cruzados , que reconstruyeron la ciudadela al sur de la puerta de Jaffa, también construyeron una puerta detrás de la ubicación actual de la puerta de Jaffa, llamándola " Puerta de David ".

1538 torre de la puerta

Puerta de Jaffa desde el noroeste (1891)

Al igual que las piedras utilizadas para el resto de las murallas de la Ciudad Vieja, las piedras de la Puerta de Jaffa son grandes bloques labrados de color arena. [5] La entrada mide unos 20 pies (6 metros) de altura y la pared se eleva otros 20 pies por encima de ella. [6]

1898 brecha en el muro

Adyacente a la antigua torre de la puerta (la Puerta de Jaffa de 1538 propiamente dicha, que es utilizada solo por peatones), hay una amplia brecha en la pared, a través de la cual pasa la calzada. Esta brecha se encuentra entre la torre de la puerta y la ciudadela / Torre de David. Fotografías de alrededor de 1870 a 1890 muestran que originalmente la muralla de la ciudad era continua en ese punto, aunque el segmento de muralla entre la ciudadela y la torre de la puerta era mucho más bajo, debido al hecho de que un foso rodeaba la ciudadela y la muralla de la ciudad en ese punto se construyó desde el fondo del foso hacia arriba. Por lo tanto, a pesar de que la altura total de ese segmento de muro era presumiblemente la misma que la del resto de la muralla de la ciudad, lo que proporcionaba un nivel similar de protección contra los invasores, la parte superior del segmento de muro solo alcanzaba unos dos metros por encima del foso, mucho elevación más baja que la muralla de la ciudad adyacente y la ciudadela. [7] [8]

La Ciudadela, también conocida como la "Torre de David"

La Torre de David es una antigua ciudadela ubicada cerca de la entrada de la Puerta de Jaffa a la Ciudad Vieja de Jerusalén . Construida para fortalecer un punto estratégicamente débil en las defensas de la Ciudad Vieja, la ciudadela que se encuentra hoy fue construida durante el siglo II a. C. y posteriormente destruida y reconstruida, sucesivamente, por los conquistadores cristianos , musulmanes , mamelucos y otomanos de Jerusalén. Se cree que los fuertes baluartes que todavía se ven hoy rodeando la base de la torre fueron construidos por el rey Herodes , en memoria de su hermano, y anteriormente se llamaba Torre de Phasael ( hebreo : מגדל פצאל ). [9] [10] Durante la guerra judía con Roma, Simon bar Giora hizo de la torre su lugar de residencia. [11] De la torre original en sí, todavía se pueden ver unas dieciséis hileras de los sillares de piedra originales que se elevan desde el nivel del suelo, a las que se agregaron piedras más pequeñas en un período posterior, lo que aumentó significativamente su altura. El sitio contiene importantes hallazgos arqueológicos que datan de hace 2700 años y es un lugar popular para eventos benéficos, espectáculos de artesanía, conciertos y representaciones de luz y sonido.

Torre del reloj otomano

La torre del reloj otomana se mantuvo entre 1908 y 1922.

En 1907 se colocó un reloj en el techo de la puerta, y en 1908 se construyó una torre de reloj muy ornamentada sobre la histórica torre de la puerta de Jaffa Gate. Además de servir al distrito comercial en desarrollo en la parte superior del valle de Hinnom, se suponía que sería una de las aproximadamente cien torres de reloj construidas en todo el Imperio Otomano en 1900 en celebración del vigésimo quinto año de gobierno del sultán Abdul Hamid II ; pero debido al alto costo de 20.000 francos y la pobreza de la ciudad, el dinero no se recaudó a tiempo y la torre del reloj no se completó hasta 1908. [12]

Se erigieron siete torres de reloj de este tipo en lo que ahora son Israel y los territorios palestinos: en Safed , Acre , Haifa , Nazaret , Nablus , Jerusalén y Jaffa . El hecho de que se eligiera la Puerta de Jaffa en Jerusalén para la torre del reloj indica la importancia de la puerta en ese momento, incluso más que la Puerta de Damasco.

La torre del reloj se construyó con piedra caliza extraída (una actividad de cantera menor) de la cercana cueva de Sedequías . [13] Tenía 13 pies de alto y estaba coronado por cuatro caras de reloj, orientadas a los puntos cardinales de la brújula. Las caras este y oeste mostraban la hora oficial (hora europea) mientras que las caras norte y sur mostraban la hora local. Sobre las esferas del reloj había una campana y el símbolo de la media luna y la estrella del dominio otomano. [ cita requerida ]

La torre del reloj turca solo duró una década y fue derribada por los británicos en 1922, por razones estéticas. [12] El reloj en sí fue re-erigido en una torre moderna, mucho menos decorada en Allenby Square, cerca de la Oficina de Correos Británica y el Ayuntamiento; esta torre construida por los británicos fue finalmente demolida en 1934. [14] [15]

Las autoridades británicas intentaron recrear el aspecto histórico de las murallas y puertas de la ciudad del siglo XVI y consideraron que la torre del reloj era una adición desfigurante y poco estética. Como parte del mismo plan general, también se demolieron todos los edificios recientes colocados contra las murallas y las puertas de la ciudad.

Sebil otomano

El quiosco redondo a rayas de la derecha albergaba el sebil otomano o fuente para beber

Fuera de la brecha de 1898 en la muralla de la ciudad en la Puerta de Jaffa, en su lado sur [16] y cerca del Pabellón Bezalel, [ cita requerida ] estaba el llamado " Sabil del Sultán ", construido en 1900 o poco antes. [16] También fue retirado en 1921 por las autoridades británicas. [dieciséis]

Pabellón Bezalel

El pabellón Bezalel cerca de la puerta de Jaffa.

El Pabellón Bezalel cerca de la Puerta de Jaffa era una estructura de madera estañada con un techo y una torre dentados, construido en 1912 como una tienda y sala de exposición de la Escuela de Artes Bezalel . Fue diseñado específicamente para turistas y transeúntes que se dirigían y salían de la Ciudad Vieja. El pabellón fue demolido seis años después de su construcción. [ cita requerida ]

Kilómetro cero de Palestina obligatoria

El sitio del Kilómetro Cero, en la plaza frente a la Puerta de Jaffa.

Después de la reconquista de Jerusalén en 132 EC, el emperador Adriano hizo que la ciudad se reconstruyera como una ciudad romana llamada Aelia Capitolina y un pilar alto en la plaza dentro de la Puerta de Damasco fue el punto de partida para las mediciones a otras ciudades, como se indica en el mosaico Mapa de Madaba . Este pilar parece haber caído o demolido durante el período bizantino. [ dudoso ]

En el siglo XX, la plaza fuera de la Puerta de Jaffa tenía el mismo propósito. Durante el Mandato Británico para Palestina, un marcador fuera de la puerta sirvió como punto cero para las distancias desde y hacia Jerusalén. Hoy en día no existe tal marcador.

La Puerta de Jaffa fue inaugurada en 1538 como parte de la reconstrucción de las murallas de la Ciudad Vieja por Suleiman el Magnífico . [5]

En 1898, se abrió una brecha a través del muro que conecta la ciudadela con la torre de la puerta que constituía la Puerta de Jaffa, antes de la visita del emperador alemán Wilhelm II . Se rumorea que el káiser insistió en entrar en la ciudad montado en su caballo blanco o, según algunos, en su carruaje. La leyenda local decía que Jerusalén sería gobernada por un rey que entraba por las puertas de la ciudad en un caballo blanco, por lo que para satisfacer la vanidad del emperador y evitar el destino predicho por la leyenda, se abrió una brecha en la muralla en lugar de permitirle atravesar un portón. Mientras el segmento de muro demolido estaba dentro del foso de la ciudadela, se rellenó una parte del foso, creando la rampa que permitió al Emperador acceder a la brecha y entrar a la ciudad en su caballo (o en su carruaje). Este fue uno de los muchos otros grandes proyectos emprendidos en todo el país en su honor. Los relatos contemporáneos de la entrada del Emperador y la destrucción por parte de las autoridades otomanas del muro adyacente a la Puerta de Jaffa fueron escritos por David Yellin , colaborador del periódico en idioma hebreo " Ha-Melitz ", en su columna regular titulada "Cartas de Jerusalén ", en varias ocasiones (por ejemplo, 3 Tamuz, 5658, equivalente hebreo del 23 de junio de 1898;" mediados de Av, 5658 "- aproximadamente a fines de julio de 1898; y 28 Elul, 5658 - 15 de septiembre de 1898). [17]

Hubo voces en la prensa francesa que se oponían a esta demolición. El Kaiser se opuso verbalmente a la iniciativa turca, a la que el embajador alemán en la Puerta envió una tranquilizadora respuesta por escrito a Berlín, asegurando a su monarca que esto era solo la implementación de planes de infraestructura de larga data. [18]

Estas dos tumbas otomanas son atribuidas por una leyenda local infundada a los arquitectos de las murallas de la Ciudad Vieja.

Justo dentro de la puerta, detrás de una reja de hierro a la izquierda, hay dos tumbas. Estos pertenecen a dos notables de la era otomana, pero una leyenda popular los atribuye a los dos arquitectos que Suleiman encargó para construir las murallas de la Ciudad Vieja. Según la leyenda, cuando Suleiman vio que los arquitectos habían dejado el monte Sion y la tumba del rey David fuera del recinto, ordenó su ejecución. Sin embargo, en deferencia a su impresionante logro, los enterró dentro de los muros junto a la Puerta de Jaffa. [19]

En 1917, el general británico Edmund Allenby entró en la Ciudad Vieja a través de la Puerta de Jaffa, [20] dando un discurso en la cercana Torre de David. Allenby ingresó a la ciudad a pie en una muestra de respeto por la ciudad y un deseo de evitar comparaciones con la entrada del Kaiser en 1898.

En 1944, los británicos demolieron la hilera de casas erigidas contra la cara exterior de la muralla de la ciudad que conducía a la puerta de Jaffa desde el norte, en un intento por preservar las vistas históricas de Jerusalén. [21]

Durante la guerra árabe-israelí de 1948 , las fuerzas israelíes lucharon duro para conectar el barrio judío de la Ciudad Vieja con el oeste de Jerusalén controlado por Israel controlando la Puerta de Jaffa. [ cita requerida ] Las fuerzas israelíes no pudieron hacerse con el control de la puerta hasta la Guerra de los Seis Días en 1967.

En 2000, el Papa Juan Pablo II atravesó la Puerta de Jaffa hacia la Ciudad Vieja durante su visita a Israel en el Año Santo. [ cita requerida ]

La calle que conduce al este desde la Puerta de Jaffa alguna vez se llamó "Calle Capital" [ dudoso ] pero hoy se conoce como "Calle David" y es una de las calles principales para comprar recuerdos. [ cita requerida ]

Vista de la puerta de Jaffa (izquierda) y la Torre de David (derecha).

Dentro de la Puerta de Jaffa hay una pequeña plaza con entradas al Barrio Cristiano (a la izquierda), el Barrio Musulmán (recto) y el Barrio Armenio (a la derecha, pasando la Torre de David ). Una oficina de información turística y tiendas bordean la plaza. La entrada al Barrio Musulmán es parte del suq (mercado).

La ubicación de la puerta está determinada por la topografía de la ciudad. Se encuentra en el punto donde el valle seguido por la carretera de Jaffa se encuentra con la muralla de la ciudad en el extremo superior del valle transversal, que divide la Ciudad Vieja en una dirección aproximadamente de oeste a este, entre la cresta noroeste y la colina suroeste conocida como Monte Sion. . [22] [23] Dentro de la ciudad, hay dos calles hoy que siguen el Valle Transversal hacia el este, hacia el Valle Central o Tiropeón y terminan en el Monte del Templo : Calle David, continuada por la Calle de la Cadena. [24] El Valle Transversal con las dos calles separa la ciudad en una mitad norte y una mitad sur, con los barrios cristiano y musulmán al norte, y los barrios armenio y judío al sur. [ cita requerida ]

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Dentro de la puerta de Jaffa (video).

La puerta de Jaffa es muy utilizada tanto por peatones como por vehículos. A principios de la década de 2000 (década), la carretera que cruza la puerta se movió más hacia el oeste y se construyó una plaza en su lugar para conectar la Puerta de Jaffa con el centro comercial Mamilla, que pronto se construirá, al otro lado de la calle. [ cita requerida ]

En 2010, la Autoridad de Antigüedades de Israel completó una restauración y limpieza de dos meses de la Puerta de Jaffa como parte de un proyecto de $ 4 millones que comenzó en 2007 para renovar la longitud de las murallas de la Ciudad Vieja. [6] La limpieza incluyó reemplazar piedras rotas, limpiar las paredes de décadas de escape de automóviles y volver a colocar una elaborada inscripción árabe erigida en la dedicación original de la puerta en 1593. Fragmentos de bala en la puerta, de los combates en el 1948 árabe-israelí guerra , fueron preservados. [25] Las obras de infraestructura junto a la Puerta de Jaffa también descubrieron un antiguo acueducto que data del siglo II o III d.C. [26]

Una vista panorámica de la plaza de la Puerta moderna. Tenga en cuenta el espacio en las paredes que ahora se utiliza para el acceso de vehículos a la Ciudad Vieja.

  1. ^ Apuesta de Eliyahu (1988). Guía ilustrada de Jerusalén . Jerusalén: la editorial de Jerusalén. pag. 121.
  2. ^ Jonás 1: 3.
  3. ^ "Al-Quran Compare Translation - Al-Quran Surah 38. Triste, Ayah 21 - Alim" . www.alim.org .
  4. ^ Ronnie Ellenblum (2016). Castillos francos, castillos musulmanes y la ciudadela medieval de Jerusalén . En Laudem Hierosolymitani: Estudios sobre cruzadas y cultura medieval en honor a Benjamin Z. Kedar . Routledge. ISBN 9781351928243. Consultado el 18 de diciembre de 2017 . Los testimonios de los geógrafos musulmanes del siglo X identifican la Torre con el lugar de oración del rey David (Mihrab Dawud), que se menciona en el Corán ... (9) .... En la parte superior hay una construcción que se asemeja a una habitación y ese es el mihrab . "Nota 9: Corán , xxxviii. 21:" ... ascendieron sobre la pared a la cámara superior ( mihrab ), cuando entraron a David ...
  5. ^ a b "La re-inauguración de la puerta de Jaffa en la ciudad vieja" . Oficina de Prensa de la Autoridad de Antigüedades de Israel . Consultado el 3 de mayo de 2010 .
  6. ^ a b "Jerusalén reabre la puerta de Jaffa después de dos meses de renovación" . Haaretz . 2010-04-21 . Consultado el 3 de mayo de 2010 .
  7. ^ Bonfils, Félix (12 de junio de 1870). "[Interior de la puerta de Jaffa desde cerca del Hotel Mediterráneo]" . www.loc.gov .
  8. ^ "[La puerta de Jaffa, Jerusalén, Tierra Santa]" . www.loc.gov . 12 de junio de 1890.
  9. ^ Geva, Hillel (1981). "La 'Torre de David': ¿Fasael o Hippicus?". Revista de exploración de Israel . 31 (1/2): 57–65. JSTOR  27925783 .Si bien el erudito bíblico Robinson y el arqueólogo Geva propusieron que la torre conocida como Hippicus se identificara con la "Torre de David", esta propuesta no fue aceptada por los arqueólogos J. Fergusson, Thomas Lewin, Schick, GA Smith, C. Warren y CR Conder . quien sostuvo que la torre de Phasael debería identificarse con la "Torre de David", basado en su tamaño.
  10. ^ Jerome Murphy-O'Connor, The Holy Land: An Oxford Archaeological Guide desde los primeros tiempos hasta 1700 , Oxford University Press (quinta edición), Nueva York 2008, págs. 23-25 ISBN  978-0-19-923666-4 ; con una ilustración que muestra el contorno de las paredes de la Torre Phasael y las paredes construidas en siglos posteriores.
  11. ^ Josefo , Guerras de los judíos (V.IV.3; VII.II.1)
  12. ^ a b Goldhill, Simon (2009). Jerusalén: la ciudad del anhelo . Prensa de la Universidad de Harvard . págs. 146-147. ISBN 978-0674037724.
  13. ^ "Torre del Reloj de Jerusalén" . Proyecto Madain . Consultado el 7 de diciembre de 2019 .
  14. ^ Todd Bolen, El paradero de la torre del reloj de la puerta de Jaffa , 17 de abril de 2010 [1]
  15. ^ The Palestine Post, 27 de septiembre de 1934, p. 6 (a través de la Biblioteca Nacional de Israel, Universidad de Tel Aviv: JPress - colección de prensa judía histórica) [2]
  16. ^ a b c El Fondo de Exploración Palestina: Brecha en la muralla de la ciudad de Jerusalén, entre la Puerta de Jaffa y la Ciudadela. [3]
  17. ^ "ירושלים שלתמול / דודילין" . benyehuda.org .
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  21. Library of Congress, Matson Collection, Demolition at Jaffa Gate to clear city wall, julio de 1944 [4] , consultado el 17 de diciembre de 2017
  22. ^ Kean, James (2004). Entre los lugares santos: una peregrinación por Palestina . Editorial Kessinger. ISBN 9781417963003 - a través de Google Books.
  23. ^ Avigad, Nahman; Geva, Hillel, eds. (2000). Excavaciones del Barrio Judío en la Ciudad Vieja de Jerusalén: Los hallazgos de las áreas A, W y X-2: informe final . Volumen 2 de Excavaciones del barrio judío en la ciudad vieja de Jerusalén: realizado por Nahman Avigad, 1969-1982. Sociedad de Exploración de Israel. pag. 503. ISBN 9789652210517. Consultado el 23 de junio de 2020 .
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  25. ^ "Se reabre la puerta de Jaffa de Jerusalén" . Agencia Telegráfica Judía . 2010-04-21 . Consultado el 3 de mayo de 2010 .
  26. ^ "El acueducto de alto nivel de Jerusalén de 1.800 años fue expuesto junto a la puerta de Jaffa en la ciudad vieja" . Oficina de Prensa de la Autoridad de Antigüedades de Israel . 2010-02-19 . Consultado el 3 de mayo de 2010 .

  • Mashiah A., Avraham Y., Kacho E., Avrahami M., Yogev A. (2008). Conservando las Tumbas de los Ingenieros en la Plaza de la Puerta de Jaffa , Departamento de Conservación - Autoridad de Antigüedades de Israel .

  • Visita virtual a la puerta de Jaffa

Coordenadas : 31 ° 46′35.5 ″ N 35 ° 13′39.7 ″ E / 31.776528 ° N 35.227694 ° E / 31,776528; 35.227694