David Brooks (comentarista)

David Brooks (nacido el 11 de agosto de 1961) [1] es un comentarista político y cultural conservador que escribe para The New York Times . [2] [3] Ha trabajado como crítico de cine en The Washington Times , un reportero y posteriormente artículo de opinión editor de The Wall Street Journal , [4] un editor senior de The Weekly Standard desde su creación, editor colaborador de Newsweek y The Atlantic Monthly , y comentarista de NPR y PBS NewsHour . [1]

David Brooks
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Brooks en 2019
Nació( 08/11/1961 )11 de agosto de 1961 (59 años)
Toronto , ontario , canadá
Nacionalidadamericano
alma materUniversidad de Chicago
OcupaciónColumnista , experto
Esposos)
  • Sarah (de soltera Jane Hughes; m.  1986; div.  2013)
  • Anne Snyder
    ​
    ( m.  2017) ​

Brooks nació en Toronto, Ontario , donde su padre estaba trabajando en un doctorado en la Universidad de Toronto . Pasó sus primeros años en el desarrollo de viviendas Stuyvesant Town de ingresos medios en la ciudad de Nueva York con su hermano, Daniel. Su padre enseñó literatura inglesa en la Universidad de Nueva York , mientras que su madre estudió historia británica del siglo XIX en la Universidad de Columbia . Brooks se crió como judío, pero rara vez asiste a la sinagoga. [5] [6] [7] Cuando era niño, Brooks asistió a Grace Church School , una escuela primaria episcopal independiente en East Village. Cuando tenía 12 años, su familia se mudó a Filadelfia Main Line , los ricos suburbios de Filadelfia. Se graduó de Radnor High School en 1979. En 1983, Brooks se graduó de la Universidad de Chicago con un título en historia. [1] Su tesis principal fue sobre el escritor de divulgación científica Robert Ardrey . [7]

Como estudiante, Brooks contribuyó con frecuencia con reseñas y artículos satíricos a las publicaciones del campus. En su último año, escribió una parodia del estilo de vida del adinerado conservador William F. Buckley Jr. , quien tenía programado hablar en la universidad: "Por las tardes tiene la costumbre de ir a salas llenas de gente y hacer que todos los demás se sientan inferiores". . Las noches están reservadas para episodios prolongados de caída de nombres ". [8] A su artículo, Brooks agregó la nota: "Algunos dirían que tengo envidia del Sr. Buckley. Pero a decir verdad, solo quiero un trabajo y tengo una forma peculiar de preguntar. Entonces, ¿qué te parece, Billy? ? ¿Puedes darme un centavo? Cuando llegó Buckley para dar su charla, preguntó si Brooks estaba entre la audiencia de la conferencia y le ofreció un trabajo. [9]

Al graduarse, Brooks se convirtió en reportero de la policía para el City News Bureau of Chicago , un servicio de noticias que pertenece conjuntamente al Chicago Tribune y al Chicago Sun Times . [1] Dice que su experiencia en el crimen de Chicago tuvo una influencia conservadora en él. [7] En 1984, consciente de la oferta que había recibido de Buckley, Brooks presentó una solicitud y fue aceptado como pasante en Buckley's National Review . Según Christopher Beam, la pasantía incluyó un pase de acceso total al estilo de vida acomodado del que Brooks se había burlado anteriormente, incluidas expediciones en yate, conciertos de Bach , cenas en el apartamento y la villa de Buckley en Park Avenue en Stamford, Connecticut , y un flujo constante de escritores. políticos y celebridades.

Brooks era un forastero en más formas que su relativa inexperiencia. National Review era una revista católica y Brooks no es católica. Sam Tanenhaus informó más tarde en The New Republic que Buckley podría haber nombrado eventualmente a Brooks su sucesor si no hubiera sido por ser judío. "Si es cierto, sería perturbador", dice Brooks. [7]

Después de que terminó su pasantía con Buckley, Brooks pasó algún tiempo en la conservadora Hoover Institution de la Universidad de Stanford y escribió críticas de películas para The Washington Times .

Brooks y el personal de PBS en el ensayo de PBS Newshour en 2012.

En 1986, Brooks fue contratado por The Wall Street Journal , donde trabajó primero como editor de la sección de reseñas de libros. También se desempeñó durante cinco meses como crítico de cine. De 1990 a 1994, el periódico envió a Brooks como columnista de opinión a Bruselas , donde cubrió Rusia (realizando numerosos viajes a Moscú ); el medio Oriente; Sudáfrica; y asuntos europeos. A su regreso, Brooks se unió al semanario neoconservador Weekly Standard cuando se lanzó en 1994. Dos años más tarde, editó una antología, Backward and Upward: The New Conservative Writing. [1] [4]

Video externo
video icon Entrevista de Booknotes con Brooks en Bobos , 30 de julio de 2000 , C-SPAN

En 2000, Brooks publicó un libro de comentarios culturales titulado Bobos en el paraíso: la nueva clase alta y cómo llegaron allí con gran éxito. El libro, un himno al consumismo, argumentó que la nueva dirección o "nueva clase alta" representa un matrimonio entre el idealismo liberal de la década de 1960 y el interés propio de la década de 1980.

Según un artículo de 2010 en la revista New York Magazine escrito por Christopher Beam, la editora de la página editorial del New York Times , Gail Collins, llamó a Brooks en 2003 y lo invitó a almorzar.

Collins estaba buscando un conservador para reemplazar al columnista saliente William Safire , pero uno que entendiera cómo piensan los liberales. "Estaba buscando el tipo de escritor conservador que no haría que nuestros lectores gritaran y tiraran el periódico por la ventana", dice Collins. "Él era perfecto". Brooks comenzó a escribir en septiembre de 2003. "Los primeros seis meses fueron miserables", dice Brooks. "Nunca antes me habían odiado a gran escala". [7]

En 2004, el libro de Brooks On Paradise Drive: How We Live Now (And Always Have) in the Future Tense se publicó como una secuela de su éxito de ventas de 2000, Bobos in Paradise , pero no fue tan bien recibido como su predecesor. Brooks también es editor del volumen de The Best American Essays (fecha de publicación el 2 de octubre de 2012) y es autor de The Social Animal: The Hidden Sources of Love, Character and Achievement . [10] El libro fue extraído de The New Yorker en enero de 2011 [11] y recibió críticas mixtas tras su publicación completa en marzo de ese año. [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] El libro ha sido un éxito comercial, alcanzando el tercer lugar en la lista de libros más vendidos de Publishers Weekly de no ficción en abril de 2011. [26]

Brooks fue profesor visitante de política pública en la Universidad de Duke 's Terry Instituto de Política Pública de Sanford , y enseñaron a un seminario de grado allí en el otoño de 2006. [27] En 2013, fue profesor de un curso en la Universidad de Yale en la humildad filosófica. [28]

En 2012, Brooks fue elegido miembro de la Junta de Fideicomisarios de la Universidad de Chicago . [29] También es miembro de la Junta de Asesores del Instituto de Política de la Universidad de Chicago . [30]

En 2019, Brooks dio una charla TED en Vancouver titulada 'Las mentiras que nos dice nuestra cultura sobre lo que importa, y una mejor manera de vivir'. El curador de TED, Chris Anderson, lo seleccionó como una de sus charlas favoritas de 2019. [31]

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Brooks en PBS Newshour discutiendo las elecciones presidenciales de EE. UU. En 2016.

Ideológicamente, Brooks ha sido descrito como moderado, [32] centrista, [33] conservador, [34] [35] [36] [37] [38] [39] y conservador moderado. [40] [41] Brooks se ha descrito a sí mismo como un "moderado", [42] y dijo en una entrevista de 2017 que "[uno] de [sus] llamamientos es representar una cierta filosofía política republicana Whig moderada ". [43] El comentarista conservador de Ottawa Citizen , David Warren, ha identificado a Brooks como un "experto sofisticado"; uno de "esos republicanos que quieren 'comprometerse' con la agenda liberal". [44] Cuando se le preguntó qué piensa de las acusaciones de que "no es un conservador real" o "blando", Brooks ha dicho que "si se define conservador por el apoyo al candidato republicano o la creencia de que los recortes de impuestos son la respuesta correcta a todos problemas, supongo que no encajo en esa agenda. Pero sí creo que soy parte de una tradición conservadora de larga data que tiene que ver con Edmund Burke ... y Alexander Hamilton ". [45] De hecho, Brooks leyó el trabajo de Burke mientras estudiaba en la Universidad de Chicago y "lo despreció por completo", pero "gradualmente durante los siguientes cinco a siete años ... llegó a estar de acuerdo con él". Brooks afirma que "mi odio visceral se debió a que tocó algo que no me gustó o no sabía de mí". [46] En septiembre de 2012, Brooks habló sobre ser criticado por el lado conservador, diciendo: "Si es de un loco, no me importa. Me divierte. Si es Michelle Malkin atacando, no no importa ". Con respecto a si él era "el conservador favorito de los liberales", Brooks dijo que "no le importaba", afirmando: "No me importa que los liberales me elogien, pero cuando son los liberales realmente partidistas, obtienes una avalancha de amor, es como uhhh, tengo que repensar esto ". [45]

Brooks se describe a sí mismo como habiendo sido originalmente un liberal antes, como él dijo, "volviendo a mis sentidos". Cuenta que un punto de inflexión en su pensamiento se produjo cuando aún era estudiante, cuando fue seleccionado para presentar el punto de vista socialista durante un debate televisado con el economista de libre mercado ganador del premio Nobel Milton Friedman . [5] Como Brooks lo describe, "[Fui] esencialmente yo haciendo un punto, y él haciendo una refutación de dos oraciones que devastó totalmente mi punto ... Eso no me convirtió inmediatamente en un conservador, pero  ... . " [47]

Antes de la invasión de Irak en 2003 , Brooks defendió enérgicamente la intervención militar estadounidense, haciéndose eco de la creencia de comentaristas y figuras políticas de que las fuerzas estadounidenses y británicas serían bienvenidas como liberadoras. [48] [49] En 2005, Brooks escribió lo que el columnista Jonathan Chait describió como "una columna condescendientemente condescendiente" que retrataba al senador Harry Reid como un "teórico de la conspiración desquiciado porque acusó a la administración [de George W. Bush] de falsificar su inteligencia de Irak . " [50] [51] Para 2008, cinco años después de la guerra, Brooks sostuvo que la decisión de ir a la guerra era correcta, pero que el secretario de Defensa Donald Rumsfeld había estropeado los esfuerzos bélicos estadounidenses. [52] En 2015, Brooks escribió que "[desde el punto de vista actual, la decisión de ir a la guerra fue un claro error de juicio" tomada en 2003 por el presidente George W. Bush y la mayoría de los estadounidenses que apoyaron la guerra, incluyendo El mismo Brooks. [53] Brooks escribió "muchos de nosotros pensamos que, al derrotar a Saddam Hussein , podríamos acabar con otro imperio malvado y abrir gradualmente el desarrollo humano en Irak y el mundo árabe. ¿Ha sucedido eso? En 2004, habría dicho que sí. . En 2006, habría dicho que no. En 2015, digo sí y no, pero sobre todo no ". [53] Citando el informe Robb-Silberman , Brooks rechazó como una "fábula" la idea de que "la inteligencia sobre las armas iraquíes de destrucción masiva fue todo cocinado por la presión política, que había una gran conspiración política para llevarnos a la guerra". [53] En cambio, Brooks vio la guerra como un producto de inteligencia defectuosa, y escribió que "[el] error de la guerra de Irak nos recuerda la necesidad de la modestia epistemológica". [53]

Su desestimación de la condena de Scooter Libby por ser "una farsa" y "sin importancia" [54] fue ridiculizada por el bloguero político Andrew Sullivan . [55]

El 10 de agosto de 2006, Brooks escribió una columna para The New York Times titulada "Partido No. 3". La columna imaginaba un Partido McCain - Lieberman moderado en oposición a los dos partidos principales , que percibía como polarizados y en deuda con intereses especiales . [56]

Brooks fue durante mucho tiempo un partidario de John McCain ; sin embargo, no le gustaba la compañera de fórmula de McCain en 2008 , Sarah Palin , y la llamaba "cáncer" en el Partido Republicano. [57] Se ha referido a ella como una "broma", y es poco probable que gane la nominación republicana. [58] Pero luego admitió durante una entrevista con C-SPAN que había ido demasiado lejos en sus comentarios anteriores sobre el "cáncer" sobre Palin, lo cual lamentó, y simplemente declaró que no era un fanático de sus valores. [59]

En un artículo de marzo de 2007 publicado en The New York Times titulado "Sin cambios de sentido", [60] Brooks explicó que el Partido Republicano debe distanciarse de los principios conservadores de gobierno mínimo que habían surgido durante las épocas de Barry Goldwater y Ronald Reagan . Afirma que estos conceptos básicos habían servido a sus propósitos y los republicanos ya no deberían adoptarlos para ganar las elecciones. Alex Pareene comentó que Brooks "ha estado tratando durante tanto tiempo de imaginar la existencia de un Partido Republicano sensato que todavía no puede pensar que vaya a suceder pronto". [61]

Brooks ha expresado con frecuencia su admiración por el presidente Barack Obama . En un perfil de Brooks de agosto de 2009, The New Republic describe su primer encuentro con Obama, en la primavera de 2005: "Por lo general, cuando hablo con senadores, aunque pueden conocer un área de política mejor que yo, generalmente no saben filosofía política mejor que yo. Tuve la sensación de que él conocía a los dos mejor que yo ... Recuerdo claramente una imagen de ... estábamos sentados en sus sofás, y yo estaba mirando su pernera y su pantalón perfectamente arrugado, y yo estoy pensando, a) va a ser presidente yb) será un muy buen presidente ". [62] Brooks aprecia que Obama piense "como un escritor", y explica: "Tiene una personalidad muy escritora, un poco distante, exasperado. Está tranquilo. No es adicto a la gente". [46] Dos días después de que la segunda autobiografía de Obama, The Audacity of Hope , llegara a las librerías, Brooks publicó una columna en The New York Times , titulada "Corre, Barack, Corre", instando al político de Chicago a postularse para presidente. [63] Sin embargo, en diciembre de 2011, durante una entrevista de C-SPAN, Brooks expresó una opinión más moderada de la presidencia de Obama, dando a Obama solo una "B-" y diciendo que las posibilidades de Obama de reelección serían menos de 50– 50 si se celebraran elecciones en ese momento. [64] Dijo: "No creo que se haya integrado con la gente de Washington tanto como debería". [46] Sin embargo, en un artículo de opinión del New York Times de febrero de 2016 , Brooks admitió que extrañaba a Obama durante la temporada de primarias de 2016, admirando la "integridad" y la "humanidad" del presidente, entre otras características. [sesenta y cinco]

Al escribir para The New York Times en enero de 2010, Brooks describió a Israel como "una asombrosa historia de éxito". [66] Escribió que "los judíos son un grupo famoso", que, debido a que fueron "obligados a dejar la agricultura en la Edad Media ... han estado viviendo de su ingenio desde entonces". [66] En opinión de Brooks, "el éxito tecnológico de Israel es la realización del sueño sionista . El país no fue fundado para que los colonos callejeros pudieran sentarse entre miles de palestinos enojados en Hebrón . Fue fundado para que los judíos tuvieran un lugar seguro al que venir. juntos y crear cosas para el mundo ". [66] [67]

En 2015, Brooks publicó su comentario sobre la reforma de la pobreza en los Estados Unidos. Su artículo de opinión en The New York Times titulado "La naturaleza de la pobreza" siguió específicamente el alboroto social causado por la muerte de Freddie Gray , y concluyó que el gasto federal no es el problema que impide el progreso de las reformas de la pobreza, sino que los impedimentos la movilidad ascendente son "cuestiones de psicología social ". [68] Al hablar de Gray en particular, Brooks afirmó que Gray, cuando era joven, "no estaba en el camino hacia la movilidad ascendente". [68]

Con respecto a las elecciones de 2016, Brooks habló en apoyo de Hillary Clinton , aplaudiendo su capacidad para ser "competente" y "normal" en comparación con su homólogo republicano, Donald Trump . [69] [70] Además, Brooks señaló que creía que Clinton eventualmente saldría victoriosa en las elecciones, ya que previó que el público estadounidense en general se volvería "harto" de Trump. [69] [70]

Al discutir el surgimiento político de Trump, Brooks ha sido fuerte en sus críticas al candidato, sobre todo al escribir un artículo de opinión del New York Times que tituló "No, no Trump, nunca". En este artículo, Brooks atacó a Trump argumentando que no está "épicamente preparado para ser presidente" y señalando el "constante olvido de la precisión" de Trump. [71]

En el episodio del 9 de agosto de 2019 de PBS NewsHour , Brooks sugirió que Trump podría ser un sociópata . [72]

Brooks se opone a lo que él ve como un comportamiento autodestructivo, como la prevalencia del sexo adolescente y el divorcio . Su opinión es que "el sexo es más explícito en todas partes excepto en la vida real. A medida que los medios de entretenimiento se han vuelto más saturados de sexo, los adolescentes estadounidenses se han vuelto más abstemios sexualmente " al "esperar más tiempo para tener relaciones sexuales ... [y] tener menos parejas". . Considera que la guerra cultural está a punto de terminar, porque "los jóvenes de hoy ... parecen felices con la franqueza de la izquierda y la salud de la derecha". Como resultado, se muestra optimista sobre la estabilidad social de Estados Unidos, que considera que está "en medio de un asombroso momento de mejora y reparación". [73]

Ya en 2003, Brooks escribió favorablemente sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo , señalando que el matrimonio es un valor conservador tradicional. En lugar de oponerse, escribió: "Deberíamos insistir en el matrimonio homosexual. Deberíamos considerar escandaloso que dos personas puedan decir que se aman y no quieran santificar su amor con el matrimonio y la fidelidad ... Va a terminar a los conservadores para que defiendan la importancia moral del matrimonio, incluido el matrimonio homosexual ". [74]

En 2020, Brooks escribió en The Atlantic , bajo el título "La familia nuclear fue un error", que "los signos recientes sugieren al menos la posibilidad de que esté emergiendo un nuevo paradigma familiar", lo que sugiere que en lugar de la energía nuclear "colapsada" una vez que surge la familia "extendida", con "arreglos de vida multigeneracionales" que se extienden incluso "a través de las líneas de parentesco". [75] Brooks ya había iniciado en 2017 un proyecto llamado "Tejer", con el fin, como él lo describió, [75] de "apoyar y llamar la atención sobre las personas y organizaciones de todo el país que están construyendo comunidad" y para "reparar [ El tejido social de Estados Unidos, que está muy deteriorado por la desconfianza, la división y la exclusión ". [76]

Brooks también adopta una posición moderada sobre el aborto , que cree que debería ser legal, pero con el consentimiento de los padres para los menores, durante los primeros cuatro o cinco meses, e ilegal después, excepto en circunstancias extremadamente raras. [77]

Ha expresado su oposición a la legalización de la marihuana , afirmando que el uso de la droga provoca un comportamiento inmoral. Brooks relata que lo fumó en su juventud pero lo dejó después de un incidente humillante: Brooks fumó marihuana durante la hora del almuerzo en la escuela y se sintió avergonzado durante una presentación en clase esa tarde en la que dice que era incapaz de hablar de manera inteligible. [78]

Los escritos de Brooks sobre sociología han sido criticados por estar basados ​​en estereotipos y presentar afirmaciones falsas como fácticas. En 2004, Sasha Issenberg , que escribía para la revista Philadelphia , verificó los hechos de Bobos in Paradise y concluyó que muchos de sus comentarios sobre la América central eran engañosos o exactamente lo contrario de la verdad. [79] Informó que Brooks insistió en que el libro no estaba destinado a ser fáctico, sino a informar sus impresiones de cómo creía que era un área: "Se rió ..." [El libro] fue parcialmente irónico. '... Pasé por algunos de los otros casos en los que hizo declaraciones que parecían insoportables. Me acusó de ser' demasiado pedante ', de' tomar todo esto demasiado literalmente ', de' tomar una broma y distorsionarla '. 'Eso es totalmente poco ético', dijo ". Brooks dijo más tarde que el artículo le hizo sentir que " apesto ... no puedo recordar lo que dije, pero mi madre me dijo que era extremadamente estúpido". [7] En 2015, un artículo de opinión de David Zweig publicado en Salon encontró que Brooks se había equivocado en "casi todos los detalles" sobre una encuesta de estudiantes de secundaria. [80]

Michael Kinsley argumentó que Brooks era culpable de "generalizar sin miedo ... Brooks no deja que la sociología se interponga en el camino del truco, y maneja un calzador mezquino cuando necesita que la teoría se ajuste al chiste". [81] Escribiendo para Gawker , que constantemente criticaba el trabajo de Brooks, el escritor de opinión Tom Scocca argumentó que Brooks no usa hechos y estadísticas para respaldar sus posiciones políticas, y señaló que "posiblemente se deba a que percibe los hechos y las estadísticas como una oportunidad para personas deshonestas hacer travesuras ". [82] Además, Annie Lowrey , al escribir para la revista New York , criticó los métodos estadísticos de Brooks al argumentar su postura sobre la reforma política, alegando que utilizó "algunas matemáticas engañosas y engañosas". [83]

Además, Sean Illing de Slate criticó el mismo artículo de Brooks, alegando que argumentó su punto al enmarcar los argumentos de sus fuentes fuera de contexto y haciendo habitualmente audaces suposiciones de "mitad derecha" con respecto al controvertido tema de la reforma de la pobreza. [84]

En 2016, James Taranto criticado [85] El análisis de Brooks [86] de la Corte Suprema de Estados Unidos caso Dretke v. Haley , [87] escrito que 'el tratamiento de este caso de Brooks es engañosa, ya sea deliberadamente o por negligencia, ignorancia'. [85] La profesora de derecho Ann Althouse coincidió en que Brooks "distorsiona de manera bastante grotesca" el caso en cuestión. [ aclaración necesaria ] [88] Brooks fue previamente criticado por Lyle Denniston con respecto a otro caso, por haber "revuelto el significado real de lo que ha hecho la Corte Suprema". [89]

En 2018, Brooks escribió un artículo en The New York Times sobre la brecha generacional entre demócratas mayores y más jóvenes, en el que atribuyó el radicalismo de los demócratas jóvenes al " marxismo cultural que ahora es la lengua franca en la academia de élite". [90] Brooks fue criticado por el periodista Ari Paul, quien afirmó que en el artículo Brooks "renombra el marxismo cultural como mera corrección política, dando a la frase inspirada por los nazis legitimidad para la derecha estadounidense. son alegres, como las señales de moda de la derecha alternativa, sin describir cuán marginal es esta noción. Es similar a permitir que las teorías de conspiración sobre los rastros químicos o las vacunas obtengan un espacio inmerecido en la prensa convencional ". [91] Ari Paul y Spencer Sunshine, un miembro asociado de Political Research Associates , concluyeron que no resaltar la naturaleza de la teoría de la conspiración cultural marxista "tiene amargas consecuencias". Está legitimando el uso de ese marco y, por lo tanto, está codificado antisemitismo." [91]

Premios Sidney

En 2004 Brooks creó un premio para honrar al mejor periodismo político y cultural del año. Nombrado en honor al filósofo Sidney Hook y originalmente llamado "The Hookies", el honor pasó a llamarse "The Sidney Awards" en 2005. Los premios se entregan cada diciembre. [92]

Brooks conoció a su primera esposa, Jane Hughes, mientras estudiaban en la Universidad de Chicago. Se convirtió al judaísmo [93] y cambió su nombre de pila por el de Sarah. [94] En noviembre de 2013, se divorciaron. [95] [96] En 2017, Brooks se casó con su ex asistente de investigación , la escritora Anne Snyder . [97]

Según The Jewish Journal of Greater Los Angeles , en una entrevista de septiembre de 2014 con el periódico israelí Haaretz , Brooks dijo que su hijo mayor sirve en las Fuerzas de Defensa de Israel . [98]

En los últimos años, Brooks ha explorado el cristianismo , aunque no se ha convertido formalmente. [99] [100] [101] [102]

  • Editor, hacia atrás y hacia arriba: la nueva escritura conservadora (Vintage, 1996) 0-6797-6654-5
  • Bobos en el paraíso: la nueva clase alta y cómo llegaron allí (2000) ISBN  0-684-85377-9
  • On Paradise Drive: Cómo vivimos ahora (y siempre lo hemos hecho) en el tiempo futuro (2004) ISBN  0-7432-2738-7
  • El animal social: las fuentes ocultas del amor, el carácter y los logros (2011) ISBN  978-1-4000-6760-2
  • El camino hacia el personaje (Random House, 2015) ISBN  978-0-8129-9325-7
  • La segunda montaña: la búsqueda de una vida moral (Random House, 2019) ISBN  978-0-8-1299-3264

  • Co-comentarista de NPR : EJ Dionne .
  • Co-comentarista de PBS Newshour : Jonathan Capehart
  • Las mentiras que dice nuestra cultura sobre lo que importa - una mejor forma de vivir - TED Talk - https://www.youtube.com/watch?v=iB4MS1hsWXU

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  • David Brooks en TED Edit this at Wikidata
  • Apariciones en C-SPAN
  • David Brooks sobre Charlie Rose
  • David Brooks en IMDb
  • Archivo de columnas en The New York Times
  • Archivo de columnas en The Atlantic
  • Archivo de columnas en The Weekly Standard
  • David Brooks en The Emily Rooney Show en WGBH Radio
  • Video: David Brooks habla sobre El animal social: las fuentes ocultas del amor, el carácter y los logros el 17 de marzo de 2011, en Forum Network.