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| El Holocausto |
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Los Días de Recuerdo de las Víctimas del Holocausto ( DRVH ) son un período anual de 8 días designado por el Congreso de los Estados Unidos para conmemoraciones cívicas y programas educativos especiales que ayudan a los ciudadanos a recordar y extraer lecciones del Holocausto . El período anual de DRVH normalmente comienza el domingo antes de la observancia israelí de Yom HaShoah , el Día Conmemorativo del Holocausto, y continúa hasta el domingo siguiente, generalmente en abril o mayo. Se lleva a cabo una Conmemoración Cívica Nacional en Washington, DC, con ceremonias y programas estatales, municipales y locales en la mayoría de los cincuenta estados, y en barcos y estaciones militares estadounidenses en todo el mundo. El Museo Memorial del Holocausto de Estados Unidosdesigna un tema para los programas de cada año y proporciona materiales para ayudar a respaldar los esfuerzos de recordación.
Una resolución conjunta 1014 de la Cámara designó el 28 y 29 de abril de 1979 como "Días de recuerdo de las víctimas del Holocausto". El senador John Danforth de Missouri, quien originó la resolución, eligió el 28 y 29 de abril porque fue en estas fechas, en 1945, cuando las tropas estadounidenses, incluido al menos un batallón de artillería étnicamente segregado del Ejército de los EE. UU., Muchos de cuyos familiares eran ellos mismos internado durante la guerra en suelo estadounidense, liberó el campo de concentración de Dachau y varios de sus campos satélites , y rescató a cientos de presos de etnia judía que los nazis llevaron al sur desde Dachau en una marcha de la muerte pocos días después.
En 2005, las Naciones Unidas establecieron una fecha diferente para el Día Internacional de Conmemoración del Holocausto , [1] el 27 de enero, el día de 1945 en que el Ejército Rojo soviético liberó el campo de concentración de Auschwitz-Birkenau, pero la fecha de Yom HaShoah del 27 de Nisán en el El calendario hebreo continúa como la fecha para la determinación de la conmemoración de DRVH de 8 días. Esta fecha también vincula al DRVH con el aniversario del levantamiento del gueto de Varsovia en 1943. [2]
Antecedentes [ editar ]
22/6/1978 - TÍTULO OFICIAL COMO SE PRESENTÓ: Una resolución que designa el 28 y 29 de abril de 1979 como "Días de recuerdo de las víctimas del Holocausto" El senador John Danforth de Missouri, a quien felicito por haber originado la resolución, eligió el 28 de abril y 29, porque fue en estas fechas, en 1945, cuando las tropas estadounidenses liberaron el campo de concentración de Dachau
HJRES.1014 Último título: Una resolución que designa el 28 y 29 de abril de 1979 como "Días de recuerdo de las víctimas del Holocausto". Patrocinador: Representante Wright, James C., Jr. [TX-12] (presentado 22/6/1978) Copatrocinadores (3) Última acción importante: 18/9/1978 Ley pública 95-371.
El 1 de noviembre de 1978, el presidente Jimmy Carter firmó una Orden Ejecutiva que establece la Comisión Presidencial sobre el Holocausto , que será presidida por el sobreviviente del Holocausto Elie Wiesel . Su mandato era investigar la creación y el mantenimiento de un monumento a las víctimas del Holocausto y una conmemoración anual apropiada en su memoria.
Orden Ejecutiva 12093, 1 de noviembre de 1978 :
- 1-201. La Comisión presentará un informe al Presidente y al Secretario del Interior que contenga su recomendación con respecto al establecimiento y mantenimiento de un monumento apropiado a los que murieron en el Holocausto.
- 1-202. El informe de la Comisión examinará la viabilidad de obtener fondos para la creación y mantenimiento del Memorial a través de contribuciones del pueblo estadounidense.
- 1-203. La Comisión recomendará las formas apropiadas para que la nación conmemore el 28 y 29 de abril de 1979, que el Congreso ha resuelto se denominarán "Días de recuerdo de las víctimas del Holocausto".
El 24 de abril de 1979, en anticipación al informe de la Comisión, se llevó a cabo en la Rotonda del Capitolio la primera Conmemoración Cívica Nacional , con el discurso pronunciado por el presidente Carter:
Aunque las palabras palidecen, debemos hablar. Debemos esforzarnos por comprender. Debemos enseñar las lecciones del Holocausto. Y, sobre todo, debemos recordarlo nosotros mismos.
Debemos aprender no solo sobre la vulnerabilidad de la vida, sino también sobre el valor de la vida humana. Debemos recordar el terrible precio pagado por la intolerancia y el odio y también el terrible precio pagado por la indiferencia y el silencio. ...
Para conmemorar verdaderamente a las víctimas del Holocausto, debemos aprovechar la indignación de nuestros recuerdos para desterrar toda la opresión humana del mundo. Debemos reconocer que cuando cualquier ser humano es despojado de humanidad; cuando cualquier persona se convierte en objeto de represión; Torturados, profanados o victimizados por el terrorismo, los prejuicios o el racismo, todos los seres humanos también son víctimas.
El hecho de que el mundo no reconociera la verdad moral hace cuarenta años permitió que prosiguiera el Holocausto. Nuestra generación, la generación de los sobrevivientes, nunca permitirá que se olvide la lección.
El 27 de septiembre de 1979, la Comisión presentó su informe al Presidente, recomendando el establecimiento de un museo conmemorativo nacional del Holocausto en Washington, DC con tres componentes principales: un museo / monumento nacional, una fundación educativa y un Comité de Conciencia. [3]
El Consejo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos (USHMC) fue establecido en 1980 por la Ley Pública 96-388 para coordinar una conmemoración cívica nacional anual de la DRVH en Washington, DC; supervisar la creación del Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos y brindar apoyo a las ceremonias cívicas estatales y locales en cada uno de los cincuenta estados. Desde 1984, el ejército de los Estados Unidos también ha participado en las ceremonias de DRVH. [4]
La primera conmemoración cívica nacional del DRVH patrocinada por el Consejo se llevó a cabo el 30 de abril de 1981 en la Casa Blanca. El presidente Ronald Reagan , haciendo su primera aparición pública después de recuperarse de un intento de asesinato, dijo:
Recordamos el sufrimiento y la muerte de los judíos y todos aquellos que fueron perseguidos en la Segunda Guerra Mundial. ... Conmemoramos los días de abril de 1945 cuando las tropas estadounidenses y aliadas liberaron los campos de exterminio nazis. ... La tragedia ... tuvo lugar ... en nuestra vida. Compartimos las heridas de los supervivientes. Recordamos el dolor sólo porque nunca debemos permitir que vuelva. ... Nuestro espíritu se fortalece al recordar y nuestra esperanza está en nuestra fuerza. [4]
Con algunas pocas excepciones, la Conmemoración Cívica Nacional anual ha tenido lugar en la Rotonda del Capitolio, elegida como el lugar apropiado, como lo describe en estas palabras el senador Robert Byrd , líder de la minoría del Senado de los Estados Unidos , pronunciado durante la ceremonia de 1986:
Hoy el Congreso de los Estados Unidos hace una pausa en sus deliberaciones para participar en las Jornadas del Recuerdo de las víctimas del Holocausto.
Mientras dejamos de lado brevemente los problemas y las promesas que enfrenta nuestra nación hoy para conmemorar la tragedia suprema de hace más de cuarenta años, no hay un lugar más apropiado para hacer esto que aquí en la Rotonda del Capitolio. Esta Rotonda es el símbolo de todo lo que los atroces crímenes del Holocausto intentaron eliminar: los derechos humanos, las libertades individuales, la independencia de las naciones que viven en libertad.
La celebración de esta ceremonia aquí simboliza el triunfo definitivo de estos valores, que otras naciones democráticas también aprecian, sobre la negación inefable de los principios encarnados por el Holocausto.
Al cierre de la conmemoración de 1987, las palabras de la oración del rabino Arnold Resnicoff expresaron los objetivos de la DRVH en términos espirituales:
Entonces, del Holocausto, aprendemos:
cuando negamos la humanidad en otros, destruimos la humanidad dentro de nosotros mismos. Cuando rechazamos lo humano y lo santo en el alma de cualquier prójimo, entonces desatamos la bestia y lo bárbaro en nuestro propio corazón.
Y, desde el Holocausto, rezamos: si aún no ha llegado el momento en que todos podamos proclamar nuestra fe en Dios, digamos, al menos, que admitamos que no somos dioses. Si todavía no podemos ver el rostro de Dios en los demás, veamos, al menos,
un rostro tan humano como el nuestro. [5]
Definiendo el Holocausto [ editar ]
En 1979, la Comisión Presidencial sobre el Holocausto proporcionó la siguiente definición para ayudar a guiar al Consejo y sus observancias:
El Holocausto fue la aniquilación burocrática y sistemática de seis millones de judíos por parte de los nazis y sus colaboradores como un acto central del estado durante la Segunda Guerra Mundial; al caer la noche, millones de otras personas fueron arrastradas a esta red de muerte. Fue un crimen único en los anales de la historia de la humanidad, diferente no solo en la cantidad de violencia —el gran número de muertos— sino en su forma y propósito como una empresa criminal masiva organizada por el estado contra poblaciones civiles indefensas. La decisión de matar a todos los judíos en todas partes de Europa: la definición de judío como blanco de muerte trascendió todas las fronteras. ...
El concepto de aniquilación de todo un pueblo, a diferencia de su subyugación, no tenía precedentes; Nunca antes en la historia de la humanidad el genocidio había sido una política gubernamental omnipresente que no se viera afectada por ventajas territoriales o económicas y no estuviera controlada por limitaciones morales o religiosas. ...
El Holocausto no fue simplemente un retroceso a la tortura medieval o la barbarie arcaica, sino una expresión completamente moderna de organización burocrática, gestión industrial, logros científicos y sofisticación tecnológica. Todo el aparato de la burocracia alemana se puso al servicio del proceso de exterminio. [4]
El Departamento de Defensa (DOD) utilizó esta definición como base de los objetivos de los programas de DRVH. En su Guía para las celebraciones conmemorativas anuales , subraya que los programas de conmemoración deben recordar el horror del Holocausto en términos específicos antijudíos, pero no solo en esos términos: los programas de conmemoración deben comprender que las lecciones del Holocausto incluyen un rechazo de todas las formas de discriminación, prejuicio, intolerancia y odio:
El Holocausto y el antisemitismo
El Holocausto fue un evento contemporáneo en gran parte de la Segunda Guerra Mundial, pero separado de ella. De hecho, la Solución Final a menudo prevalecía sobre el esfuerzo de guerra, ya que no se permitía que los trenes, el personal y el material necesario en el frente fueran desviados de las asignaciones del campo de exterminio.
En un nivel muy básico, por lo tanto, el Holocausto debe ser confrontado en términos del mal específico del antisemitismo: el odio virulento hacia el pueblo judío y la fe judía. Una respuesta inmediata al Holocausto debe ser un compromiso de combatir el prejuicio dondequiera que exista.
El Holocausto y la Humanidad
A partir del Holocausto, comenzamos a comprender los peligros de todas las formas de discriminación, prejuicio e intolerancia; odios que, en sus formas extremas, pueden conducir a masacres y genocidios y, a nivel personal, pueden poner en peligro nuestro ser ético.
Del Holocausto, podemos aprender cómo el mal puede ser un lugar común y aceptable, de modo que nadie tome una posición hasta que sea demasiado tarde.
Desde el Holocausto podemos examinar a los humanos como víctimas y verdugos, opresores y liberadores, colaboradores y transeúntes, rescatadores y testigos.
Desde el Holocausto, se nos recuerda que los humanos pueden exhibir tanto la depravación como el heroísmo. Las víctimas de la persecución nazi demostraron una tremenda fortaleza y resistencia espiritual. También estaba el heroísmo físico y espiritual de aquellos que arriesgaron sus vidas para salvar a otros.
Desde el Holocausto, debemos recordar las profundidades a las que podría hundirse la humanidad; pero luego debemos recordar también las alturas a las que podríamos aspirar.
El 18 de abril de 2007, en una ceremonia de DRVH celebrada en el Museo Conmemorativo del Holocausto de EE. UU., El presidente George W. Bush pronunció un discurso que vinculaba definiciones y palabras, incluida la "nueva palabra", genocidio , que había surgido de la experiencia del Holocausto. al desafío de recordar:
Este es un lugar dedicado a la memoria. En el interior de este edificio están grabadas las palabras del profeta Isaías: "Tú eres mi testigo". Como parte de este testimonio, estos muros muestran cómo una de las naciones más avanzadas del mundo adoptó una política dirigida a la aniquilación del pueblo judío. Estos muros ayudan a restaurar la humanidad de los millones que fueron cargados en trenes y asesinados por hombres que se consideraban cultos. Y estos muros nos recuerdan que el Holocausto no fue inevitable; se le permitió reunir fuerza y fuerza solo debido a la debilidad y el apaciguamiento del mundo frente al mal.
Hoy llamamos "genocidio" a lo que sucedió, pero cuando comenzó el Holocausto, esta palabra aún no existía. En un discurso de radio de 1941, Churchill habló de los horrores que los nazis estaban infligiendo a civiles inocentes en Rusia. Dijo: "Estamos ante un crimen sin nombre". Es una descripción adecuada del mal que siguió a la esvástica. La humanidad tenía antes una larga experiencia con el salvajismo y la matanza. Sin embargo, en lugares como Auschwitz y Dachau y Buchenwald, el mundo vio algo nuevo y terrible: el exterminio de un pueblo aprobado por el estado, llevado a cabo con la escalofriante eficiencia industrial de una nación llamada moderna.
Algunos pueden sentirse tentados a preguntarse: ¿Por qué tener un museo dedicado a un tema tan oscuro? Los hombres y mujeres que construyeron este museo te dirán: Porque el mal no es solo un capítulo de la historia; es una realidad en el corazón humano. De modo que este museo sirve como un recordatorio vivo de lo que sucede cuando las personas buenas y decentes apartan la vista del odio y el asesinato. Honra a los que murieron sirviendo como conciencia para los que viven. Y nos recuerda que las palabras "nunca más" no se refieren al pasado; se refieren al futuro.
Ustedes, los sobrevivientes, saben por qué se debe enseñar el Holocausto a todas las generaciones. Ustedes, que perdieron a sus familias en las cámaras de gas de Europa, observan cómo los cementerios y sinagogas judíos en todo el continente son desfigurados y profanados. Ustedes que llevan tatuajes de campos de exterminio escuchan al líder de Irán declarar que el Holocausto es un mito. Ustedes que han encontrado refugio en una patria judía saben que tiranos y terroristas han prometido borrarla del mapa. Y ustedes que han sobrevivido al mal saben que la única forma de derrotarlo es mirarlo a la cara y no retroceder.
Conmemoraciones [ editar ]
Además de coordinar la Conmemoración Cívica Nacional, durante la semana de la DRVH se realizan regularmente ceremonias y programas educativos en todo el país, patrocinados por gobernadores, alcaldes, grupos de veteranos, grupos religiosos, escuelas y barcos y estaciones militares en todo el mundo. Además, las organizaciones gubernamentales a menudo patrocinan sus propios programas, incluido un Programa federal anual de conmemoración del Holocausto entre agencias , en Washington, DC.
Cada año, el USHMM designa un tema especial para las celebraciones de DRVH y prepara materiales de DRVH para apoyar las celebraciones y programas en todo el país. Los temas han incluido:
- 2014 - Enfrentando el Holocausto: Respuestas estadounidenses
- 2013 - Nunca más: prestar atención a las señales de advertencia
- 2012 - Elegir actuar: historias de rescate
- 2011 - Justicia y rendición de cuentas ante el genocidio: ¿qué hemos aprendido?
- 2010 - Historias de libertad: lo que haces importa
- 2009 - Nunca más: lo que haces importa
- 2008 - No te quedes en silencio: Recordando la Kristallnacht 1938
- 2007 - Niños en crisis: voces del Holocausto
- 2006 - Legados de justicia
- 2005 - De la liberación a la búsqueda de la justicia
- 2004 - Por la justicia y la humanidad
- 2003 - Por tu libertad y la nuestra
- 2002 - Memories of Courage
- 2001 - Recordando el pasado por el bien del futuro
Como parte integral del compromiso de recordar, el Consejo Conmemorativo del Holocausto de EE. UU. Y el Museo Conmemorativo del Holocausto de EE. UU. Han emprendido una serie de actividades adicionales a lo largo de los años para ampliar la comprensión pública del Holocausto, fomentar la preservación de artefactos y documentos, y expandir becas y enseñanzas sobre el Holocausto.
Uno de los primeros eventos fue la Conferencia Internacional de Liberadores del Departamento de Estado de 1981, celebrada en Washington, DC Las delegaciones oficiales vinieron de la Brigada Judía y los países de Bélgica, Canadá, Checoslovaquia, Dinamarca, Francia, Países Bajos, Nueva Zelanda, Noruega. , República Popular de Polonia, República Federativa Socialista de Yugoslavia, URSS y Reino Unido. También participaron veteranos de la Segunda Guerra Mundial de todos los estados de la Unión, que habían servido en divisiones que ayudaron a liberar los campos de concentración nazis. El Consejo publicó en 1987 un libro basado en esta conferencia, Los liberadores de los campos de concentración nazis, 1945. [4]
Participación militar [ editar ]
En 1984, los esfuerzos a largo plazo de un capellán judío de la Marina, el rabino Arnold Resnicoff , para convencer al Departamento de Defensa de participar en el DRVH nacional tuvieron éxito. Durante varios años había estado argumentando en muchos niveles de liderazgo militar que el general Eisenhower ya había iniciado un programa de recordación cuando, después de que las fuerzas estadounidenses liberaron Ohrdruf (un subcampo de Buchenwald ), Eisenhower llamó a reporteros de los EE. UU. Y Reino Unido para documentar la evidencia del Holocausto , [ cita requerida ] para que, dijo Eisenhower, nunca llegue el momento en que tales atrocidades puedan ser negadas, y los informes sobre ellos podrían considerarse mera propaganda. Además, las palabras de Eisenhower - "que el soldado estadounidense no siempre entendía por qué estaba luchando, por lo que debería ver esta evidencia, para comprender, al menos, contra qué estaba luchando" [4] - se convirtieron, argumentó Resnicoff con éxito, en el fundación de un esfuerzo militar histórico para recordar y aprender del Holocausto que los militares de hoy tienen el deber de honrar y continuar.
Los esfuerzos para impulsar la participación militar dieron un paso importante cuando el coronel Harvey T.Kaplan, Ejército de los EE. UU., Director Ejecutivo del Consejo de Igualdad de Oportunidades de Defensa, prestó su firme apoyo al esfuerzo, y el 1 de abril de 1984, el secretario de Defensa Caspar Weinberger firmó un memorando a los servicios militares, instando al presidente del Estado Mayor Conjunto y otros comandantes militares a participar en el programa anual por primera vez. [6] Para apoyar programas militares, el Cuerpo de Capellanes de la Armada de los Estados Unidos creó los primeros materiales de recursos militares para programas y celebraciones ( Horror y esperanza: los estadounidenses recuerdan el Holocausto ). [7]Más tarde, el Departamento de Defensa, en cooperación con el Consejo Conmemorativo del Holocausto Unido y la Liga Antidifamación de B'nai B'rith, creó la Guía oficial del Departamento de Defensa [8] para las ceremonias conmemorativas en todos los barcos y estaciones militares de EE. UU. . [9]
El apoyo a la participación militar continua en este esfuerzo incluyó al presidente en su papel de comandante en jefe, y tanto la primera como la segunda edición de la Guía del Departamento de Defensa incluyeron cartas presidenciales firmadas que respaldaban el esfuerzo. En 1984, el primer año oficial de participación militar, el rabino Seymour Siegel, director ejecutivo del Consejo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos, se reunió con el vicealmirante Edward Martin, comandante de la Sexta Flota de los Estados Unidos. [10] Como resultado de esa reunión, se llevó a cabo la primera Ceremonia de los Días de Recuerdo del Holocausto a bordo del USS Puget Sound (AD-38) , el buque insignia de la Sexta Flota , durante una visita al puerto de Málaga , España. [11]
La Guía del DOD incluía información de antecedentes sobre la historia del DRVH y una ceremonia de muestra para instalaciones militares. También incluyó materiales que podrían ser utilizados en ceremonias y programas educativos y de recuerdo, divididos en ocho secciones: (1) Los Libertadores; (2) El Horror; (3) El proceso de aniquilación; (4) espectadores y colaboradores; (5) La Respuesta; (6) Resistencia y Rescate; (7) La Sombra; (8) América recuerda.
La portada de la Guía del DOD mostraba una fotografía de la escultura, Liberation , que representa a un soldado estadounidense cargando a una víctima del Holocausto. La Guía incluye esta descripción de la "ilustración de la portada:
Dedicada el 30 de mayo de 1985, la escultura de bronce de quince pies y dos toneladas, Liberation , es la creación del difunto Nathan Rapoport , el artista nacido en Polonia que murió el 4 de junio de 1987. Su objetivo artístico era encarnar en bronce un Visión atrevida: ante el dolor y las tragedias, afirmó que la esperanza puede triunfar a pesar de las atrocidades. La escultura se encuentra en Liberty State Park , Nueva Jersey, que forma un triángulo con la Estatua de la Libertad y Ellis Island .
Liberation representa a un soldado estadounidense sacando a un sobreviviente de un campo de concentración. Los cofres del salvador y rescatado están unidos, como si compartieran un solo corazón. La forma en que el cuerpo del superviviente está acunado en los brazos de su libertador refleja comodidad y confianza.
La liberación es un testimonio de los estadounidenses que liberaron los campos y es un monumento a los que murieron. Pero también es un símbolo de los fuertes ayudando a los débiles, no persiguiéndolos. Es una visión de un ser humano apoyando a otro. Es un tributo a lo mejor de los sueños de Estados Unidos: libertad, compasión, valentía y, sobre todo, esperanza.
Recordando [ editar ]
En 1989, el año en que se publicó la Guía revisada del Departamento de Defensa para las celebraciones del DRVH, el presidente George HW Bush resumió el objetivo no solo para la participación militar, sino también para los Días Nacionales en Recuerdo de las Víctimas del Holocausto anuales, en su conjunto. :
Nuestro desafío hoy es insistir en que el tiempo no se convertirá en amigo de los nazis, que el tiempo no desvanecerá nuestro sentido de especificidad, la singularidad del Holocausto, que el tiempo no nos llevará a convertir el Holocausto en una abstracción. Nuestro desafío hoy es recordar el Holocausto, porque si lo recordamos, como lo hicieron nuestros soldados, miraremos su maldad a la cara. ... Porque la memoria es nuestro deber con el pasado y la memoria es nuestro deber con el futuro. [4]
El 24 de abril de 2017, el presidente Donald Trump emitió la Proclamación 9594: Días de recuerdo de las víctimas del Holocausto, 2017 . [12] [13] [14]
Ver también [ editar ]
- Liberación (memorial del Holocausto)
- Museo Conmemorativo del Holocausto de Estados Unidos
- Yom HaShoah
- Día Conmemorativo del Holocausto
- Estudios y materiales del Holocausto
- Responsabilidad por el Holocausto
- Día Internacional de la Memoria del Holocausto
- Día Conmemorativo del Holocausto (Reino Unido)
- Yad VaShem
- Recursos del Holocausto
- Fundación Shoah
- Información sobre la película documental, Shoah
- Día del Recuerdo (japoneses estadounidenses)
Referencias [ editar ]
- ^ Día Internacional de la Conmemoración del Holocausto, sitio web de USHMM Archivado el 30 de enero de 2012 en la Wayback Machine.
- ^ "Enlace del 27 de Nisan al levantamiento del gueto de Varsovia" . Archivado desde el original el 11 de marzo de 2010 . Consultado el 8 de marzo de 2010 .
- ^ "Comisión del presidente sobre el Holocausto" . Archivado desde el original el 9 de mayo de 2012 . Consultado el 5 de marzo de 2010 .
- ^ a b c d e f Días de recuerdo: Guía del Departamento de Defensa para las celebraciones conmemorativas anuales , segunda edición, marzo de 1989.
- ^ James P. Moore, Jr., El tesoro de la oración estadounidense , Doubleday, Nueva York: 2008,115.
- ^ The Jewish Week and American Examiner , Wolf Blitzer, 1 de abril de 1984, señalando que la idea fue una "creación" de Resnicoff.
- ^ "Horror y esperanza: los estadounidenses recuerdan el Holocausto", Junta de recursos del capellán de Estados Unidos, marzo de 1987
- ^ Primera edición (96 páginas), marzo de 1988, seguida de la segunda edición revisada y ampliada (145 páginas), marzo de 1989
- ^ Noticias judías de Intermountain , Denver, Colorado, 8 de abril de 1988; Además, Asuntos de Seguridad de JINSA , Vol V, No. 4, abril de 1987
- ^ El capellán militar , vol. 57, No. 2, marzo-abril de 1984. La reunión se llevó a cabo a bordo del USS Puget Sound , el buque insignia de la Sexta Flota, en su puerto base de Gaeta , Italia.
- ^ La Semana Judía , 8 de junio de 1984, "Primera observancia del Holocausto en un barco de la Armada de los Estados Unidos, celebrada en España".
- ^ Oficina del Secretario de Prensa (24 de abril de 2017). "Días de recuerdo de las víctimas del Holocausto, 2017" . Registro Federal . Washington, DC : Administración Nacional de Archivos y Registros . Archivado desde el original el 28 de abril de 2017 . Consultado el 28 de abril de 2017 . URL alternativa
- ^ Webb, Kristina (24 de abril de 2017). " ' Nunca más': Trump marca los Días de Recuerdo del Holocausto en la proclamación" . El Palm Beach Post . West Palm Beach, Florida : Empresas Cox . Consultado el 28 de abril de 2017 .
- ^ Rhodman, Maya (24 de abril de 2017). " ' Nunca más'. El presidente Trump reconoció los 6 millones de judíos asesinados en el Holocausto " . Tiempo . Ciudad de Nueva York : Time Inc. Consultado el 28 de abril de 2017 .
Enlaces externos [ editar ]
- Bendición por la Conmemoración Cívica Nacional de 1987 en la Rotonda del Capitolio.
- Cronología del Holocausto
- Cronología de la reacción de Estados Unidos al Holocausto
- Video de la cronología del Holocausto en YouTube
- Proyecto de recuerdo del Holocausto
- Sitio web de Yad VaShem
- Oficina de Asuntos de Sobrevivientes del USHMM
- Sitio de las Naciones Unidas en memoria del Holocausto
- El Holocausto en la religión civil: la historia de la memoria
- Palabras del presidente Carter al firmar la resolución que establece DRVH, septiembre de 1978
- Palabras del presidente Carter, DRVH, abril de 1979
- Presidente Ronald Reagan, primera conmemoración cívica de DRVH, 1981
- Palabras del presidente Clinton en una recepción para la inauguración oficial del Museo Conmemorativo del Holocausto de Estados Unidos, abril de 1993
- Palabras del presidente George W. Bush, USHMM, abril de 2001
- Palabras de la Sra. Laura Bush, esposa del presidente George W. Bush, en el décimo aniversario del USHMM, junio de 2003
- Discurso de la jueza de la Corte Suprema Ruth Bader Ginsburg, Conmemoración Cívica Nacional DRVH, 2004
- Presidente George W. Bush, abril de 2007, Museo Conmemorativo del Holocausto
- Discurso del presidente Barack Obama, Conmemoración cívica de DRVH, 2009
- Discurso del General David Petraeus, Conmemoración Cívica de DRVH, 15 de abril de 2010.
- Video: Ceremonia de DRVH 2010, Capitol Rotunda
