Dengbêj es un género musical kurdo y / o cantante del género musical Dengbêj. Los Dengbêjs son narradores cantantes. Ha habido muchos términos para describir Dengbêjs a lo largo de la historia, pero hoy Dengbêj es el más conocido, y también varios narradores cantantes usan Dengbêj como parte de su nombre (artístico). [1] Los dengbêjs son vistos como una forma de transmitir las tradiciones de sus ancestros kurdos en tiempos en los que no era posible publicar en kurdo o sobre la historia kurda. [2] Dado que no existen muchos documentos sobre ciertos eventos kurdos, hoy existen intentos de analizarlos a través de las canciones de los Dengbêjs. [3] Cantan sobre la geografía kurda, [4]historia, acontecimientos recientes, pero también canciones de cuna y canciones de amor [5]
Historia
Roger Lescot ha realizado un estudio a través de una gran cantidad de Dengbêjs durante el Mandato francés en Siria y Líbano. [2] En la década de 1930, el gobierno turco impuso multas a cada palabra que se pronunciaba en kurdo, por lo que la tradición del canto Dengbêjs estaba en peligro y casi se extinguió en el Kurdistán turco . [2] En la década de 1980, los Dengbêjs fueron perseguidos por cantar en kurdo, ya que en Turquía estaba prohibido cantar en kurdo . [6] En ese momento, los Dengebêjs se grababan clandestinamente en cintas de casete y se distribuían. [7] En 1991, el presidente turco Turgut Özal logró que el uso del idioma kurdo se volviera legal excepto para la radiodifusión, las publicaciones, la educación y la política. [8] Por lo tanto, los Dengbêjs pudieron volver a actuar con más libertad. Desde 1994 en adelante, los Dengbêjs fueron apoyados por políticos kurdos para asistir a festivales y programas de televisión fuera de Turquía y desde la década de 2000 también dentro de Turquía . Por lo tanto, la música Dengbêj se politizó y como un signo de kurdo que se enfrentó al nacionalismo turco . [9] El Kilam es una especialidad de los Dengbêjs, donde simplemente dejan salir lo que los mueve y no miran tanto para hacer una pausa después del final de una frase. [10] Si cantan al estilo de un stran, la canción es más melódica y rítmica, las canciones populares y de amor que se cantan en las bodas se cantan al estilo stran. [10] En su mayoría cantan sin instrumentos que los acompañen. [11] Tradicionalmente, los Dengbêjs necesitan aprender canciones antiguas de Dengbêj antes de interpretar sus propias canciones. [12] Dengbêjs bien conocidos son Karapetê Xaço , Evdalê Zeynikî y [13] Sakîro. [14] En 2003 se inauguró en Van un primer Mala Dengbêjan (Casa Dengbêj en kurdo). [15] En mayo de 2007, el municipio de Diyarbakır dirigido por el Partido de la Sociedad Democrática (DTP) [2] apoyó el establecimiento de Mala Dengbêjan en Diyarbakır. [16] En varias otras ciudades, también se fundaron casas Dengbêj. [15] La revitalización de la tradición Dengbej fue apoyada por la Unión Europea . [2]
Ver también
Referencias
- ↑ Kardaş, Canser (5 de febrero de 2019). Ulaş, Özdemir; Hamelink, Wendelmoet; Greve, Martin (eds.). Diversidad y contacto entre las tradiciones de cantantes y poetas en el este de Anatolia . Ergon Verlag. págs. 37–38. ISBN 978-3-95650-481-5.
- ^ a b c d e Scalbert-Yücel, Clémence (29 de diciembre de 2009). "La invención de una tradición: proyecto Dengbêj de Diyarbakır" . Revista europea de estudios turcos. Ciencias sociales en la Turquía contemporánea (en francés) (10). doi : 10.4000 / ejts.4055 . ISSN 1773-0546 .
- ^ Kardas, Canser (5 de febrero de 2019). Ulas, Özdemir; Hamelink, Wendelmoet; Greve, Martin (eds.). Diversidad y contacto entre las tradiciones de cantantes y poetas en el este de Anatolia . Ergon Verlag. pag. 39. ISBN 978-3-95650-481-5.
- ↑ Wendelmoet Hamelink, (2016), p. 110-112
- ^ Hamelink, Wendelmoet (2016). El hogar cantado. Narrativa, moralidad y nación kurda . Leiden: BRILL. págs. 381–395. ISBN 978-90-04-31482-5.
- ^ Wendelmoet Hamelink, (2016), págs. 211-212
- ^ "Turquía: preservar la cultura kurda a través del poder de la música | Eurasianet" . eurasianet.org . Consultado el 29 de abril de 2021 .
- ^ Romano, David; Romano, Thomas G. Strong Profesor de Política de Oriente Medio David (2006). El movimiento nacionalista kurdo: oportunidad, movilización e identidad . Nueva York: Cambridge University Press. pag. 55. ISBN 9780521850414.
- ^ Wendelmoet Hamelink, (2016), págs. 287-288
- ↑ a b Wendelmoet Hamelink, (2016), p. 58
- ^ Özdemir, Ulaş; Hamelink, Wendelmoet; Greve, Martin (5 de febrero de 2019). Diversidad y contacto entre las tradiciones de cantantes y poetas en el este de Anatolia . Ergon Verlag. pag. 41. ISBN 978-3-95650-481-5.
- ^ Hamelink, Özdemir, (2019), p. 42
- ↑ Wendelmoet Hamelink, (2016), p. 209
- ↑ Wendelmoet Hamelink, (2016), p. 210
- ↑ a b Wendelmoet Hamelink, (2016), p. 307
- ^ Greve, Martin (12 de enero de 2018). Makamsiz: individualización de la música tradicional en vísperas de la Turquía kemalista . Ergon Verlag. pag. 156. ISBN 978-3-95650-371-9.