La destribalización es el proceso mediante el cual las personas que pertenecen a una identidad o comunidad étnica indígena particular se separan de esa identidad o comunidad a través de los esfuerzos deliberados de los colonizadores y / o los efectos más amplios del colonialismo .
La destribalización se ejecutó sistemáticamente separando a los miembros de las comunidades fuera de la colonia para que pudieran ser " modernizados ", occidentalizados y, en la mayoría de las circunstancias, cristianizados , para la prosperidad del estado colonial. Los relatos históricos ilustran varias tendencias en la destribalización, siendo la más predominante el papel que desempeñaron los capitalistas coloniales occidentales en la explotación del trabajo, los recursos y el conocimiento de los pueblos indígenas, el papel que jugaron los misioneros cristianos y el sistema de misiones cristianas coloniales para obligar a la membresía cristiana en lugar de Prácticas culturales y religiosas indígenas, casos de los cuales se registraron en América del Norte, América del Sur , África , Asia y Oceanía , y el condicionamiento sistémico de los pueblos indígenas para internalizar su propia supuesta inferioridad a través de métodos directos e indirectos. [1] [2] [3] [4] [5]
En la cosmovisión colonial, la "civilización" se exhibió a través del desarrollo de asentamientos permanentes, infraestructura , líneas de comunicación , iglesias y un entorno construido basado en la extracción de recursos naturales . La destribalización generalmente se explicaba como un esfuerzo por levantar a las personas de lo que los colonizadores percibían como formas de vida inferiores e " incivilizadas " y promulgadas al separar a las personas indígenas de sus territorios tradicionales, prácticas culturales e identidades comunales . Esto a menudo resultó en una posición marginal dentro de la sociedad colonial y la explotación dentro de la industria capitalista. [6] [7]
La desindianización se ha utilizado en la academia como una variante de la destribalización, particularmente en el trabajo en los contextos de Estados Unidos y América Latina . El término destribalización se usa de manera similar para referirse a este proceso de transformación colonial en subconjuntos de la población indígena histórica y contemporánea de las Américas . [8] La desindianización ha sido definida por el antropólogo Guillermo Bonfil Batalla como un proceso que ocurre "en el ámbito de la ideología" o identidad , y se cumple cuando "las presiones de la sociedad dominante logran romper la identidad étnica de la comunidad indígena". , "incluso si" la forma de vida puede continuar tanto como antes ". [9] La desindigenización o desindigenización también se han utilizado como variantes de la destribalización en la investigación académica. [4] Por ejemplo, la académica Patrisia Gonzales ha argumentado cómo el mestizaje operó como la "narrativa maestra" construida por los colonizadores "para desindigenizar a los pueblos" en toda América Latina. [10]
Si bien, según James F. Eder, la destribalización colonial inicial ocurrió con mayor frecuencia como resultado de "expropiación de tierras, destrucción de hábitat, enfermedades epidémicas o incluso genocidio", los casos contemporáneos pueden no involucrar factores externos tan aparentes o "fácilmente identificados". En un marco poscolonial , "fuerzas menos visibles asociadas con las economías políticas de los estados-nación modernos - incentivos del mercado, presiones culturales, nuevas ideologías religiosas - impregnan el tejido y la ética de las sociedades tribales y motivan a sus miembros a pensar y comportarse de nuevas formas". [11]