El Partido de Reforma Social Alemán ( alemán : Deutschsoziale Reformpartei o DSRP ) fue un partido político antisemita del Imperio Alemán activo desde 1894 hasta 1900. Fue una fusión entre el Partido de Reforma Alemán (DRP) y el Partido Social Alemán (DSP).
A principios de la década de 1890, el antisemitismo político en Alemania estaba representado tanto por el DRP (dirigido por Otto Böckel y Oswald Zimmermann ) como por el DSP de Max Liebermann von Sonnenberg , siendo este último más cercano a la política conservadora dominante que el DRP más radical. [1] Ambos partidos tenían representación menor en el Reichstag , donde cooperaron. Cuando se sugirió una fusión, el principal impulso dentro del DRP provino de Zimmermann, con Böckel a favor de mantener existencias separadas. [2] En última instancia, sin embargo, la fusión se concluyó en 1894 y Böckel, que había perdido su escaño en el Reichstag el año anterior, dejó la política. [3] Una conferencia en Eisenachproclamó la fusión y la formación del nuevo partido. [4]
El antisemitismo fue la base principal de la ideología del partido, uniendo a veces elementos dispares del grupo. Estuvieron activos en 1898 en apoyo de campañas para restringir la inmigración de judíos rusos a Alemania y argumentaron que tales leyes podrían formar la base de su objetivo final de eliminar los derechos de todos los judíos en Alemania. [5] El partido buscó vínculos estrechos con la Asociación Nacional Alemana de Empleados Comerciales , un sindicato de trabajadores de cuello blanco que tenía una fuerte corriente antisemita en su pensamiento. [6] El DSRP adoptó una fuerte identidad cristiana en su antisemitismo y entre los que se sentaron para el partido en el Reichstag estaba Karl Iskraut , un clérigo protestante. [7]También buscó construir vínculos con la Sittlichkeitsverein , una confederación flexible de "ligas de moralidad" que hacía campaña contra la prostitución y a favor de la censura, y cuyo apoyo también fue buscado por el Partido Conservador Alemán y el Partido del Centro . [8]
Wilhelm Giese surgió como un miembro destacado del grupo y se destacó especialmente por su crítica al sionismo , una idea que tuvo cierto apoyo entre los antisemitas contemporáneos como una posible solución al "problema judío". En 1899 se aseguró de que el partido adoptara las Resoluciones de Hamburgo que rechazaban explícitamente el traslado de los judíos a una nueva patria y, en cambio, pidió una iniciativa internacional para manejar a los judíos mediante la separación completa y (en caso de defensa propia) la destrucción final (Vernichtung) de la nación judía". [9] El programa ayudó a sentar las bases para la futura Solución Final , un término que utilizó. [10]
Durante un tiempo, el órgano del partido fue Antisemitische-Correspondenz después de que Liebermann von Sonnenberg hubiera adquirido los derechos del periódico de Theodor Fritsch . Sin embargo, el conservadurismo innato de Liebermann von Sonnenberg hizo que el lenguaje de la revista anteriormente radical se atenuara y, como resultado, las tasas de suscripción cayeron. [11] Este conservadurismo los convirtió en blancos de la izquierda y en 1898 fueron criticados en las páginas de Sächsische Arbeiter-Zeitung , un periódico de izquierda de Dresde editado por Rosa Luxemburg , por su apoyo a la monarquía y su veneración a Otto von bismarckasí como por sus riñas internas. El DSRP respondió calificando a Luxemburg de "señora judía" en su órgano Deutsche Wacht , y su respuesta a este ataque se ha incluido posteriormente en antologías de sus escritos. [12]
Una tendencia populista también existía localmente dentro del partido. En Hamburgo , la rama local trató de desafiar al Partido Socialdemócrata haciendo campaña para mejorar la vivienda, la educación y los derechos sindicales, así como el antisemitismo. [13] La retórica que condenaba el capitalismo y las clases altas también era una característica habitual del atractivo del partido. [14] Su programa de 1895 exigía la reorganización de la mano de obra a nivel nacional, así como una amplia reforma del sistema legal con el objetivo de "desplazar los excesos capitalistas de las leyes actuales". [15] En 1895 agregaron un llamado a la afiliación gremial obligatoria para todos los artesanos al programa de su partido. [dieciséis]