Devin Deweese (nacido en 1956) es profesor de Estudios Islámicos y de Eurasia Central en la Universidad de Indiana , Bloomington .
Recibió su doctorado en 1985 en la Universidad de Indiana, y desde entonces ha continuado investigando sobre el Islam de Asia Central , particularmente el sufismo y sus dimensiones políticas y sociales. Ha publicado importantes estudios sobre la religión y la historia de Asia Central utilizando fuentes de manuscritos persas , árabes y turcos que ha acumulado minuciosamente de colecciones de todo el mundo. Hasta 2008, se desempeñó como Director del Instituto de Investigación Denis Sinor para Estudios del Interior Asiático en la Universidad de Indiana. Recibió una beca Guggenheim en 2003 y fue nombrado becario Carnegie en 2006. [1] [2]
Su trabajo es ampliamente reconocido por su importancia en los estudios de Asia Central porque su análisis preciso de las fuentes manuscritas ayuda a comprender las motivaciones de los autores de estos textos y los ubica dentro de los contextos culturales de las tradiciones manuscritas. Es uno de un pequeño grupo de académicos, incluidos Jürgen Paul , Adeeb Khalid , Robert D. McChesney , Jo-Ann Gross , Ashirbek Muminov , Maria Subtelny , Beatrice Forbes Manz y Stéphane A. Dudoignon., quienes han trabajado seriamente para desacreditar los estereotipos esencialistas y ahistóricos predominantes sobre el sufismo, el Islam y la política en la historia de Asia Central. Como muy pocos eruditos de Asia Central antes que ellos, estos expertos trabajan con igual facilidad en árabe, persa y túrquico, pero también han desarrollado métodos de trabajo que comprenden conceptos y prácticas del Islam y las comunidades islámicas en los propios términos de los creyentes, en lugar de a través de opiniones sesgadas. y conceptos invariantes. [3]
Su trabajo más conocido es Islamization and Native Religion in the Golden Horde: Baba Tükles and Conversion to Islam in Historical and Epic Tradition , publicado en 1994. Llamado "un trabajo verdaderamente innovador" [4] y "un libro épico" que ha "abrió perspectivas completamente nuevas sobre el paisaje religioso del imperio mongol y el Asia interior posterior a Chingizid ", [5] el libro examina una narrativa de la conversión de Uzbeg Khan al Islam en el siglo XIV. También examina la vida religiosa preislámica en el interior de Asia, el uso de narraciones como mitos fundacionales y el papel del Islam y la conversión en la formación de la identidad. La obra ganó el Premio del Libro Albert Houranien 1995, y ha recibido elogios de muchos académicos. [6] [7]