Devin Deweese es profesor de Estudios Islámicos y de Eurasia Central en la Universidad de Indiana , Bloomington (nacido en 1956).
Recibió su doctorado en 1985 en la Universidad de Indiana, y desde entonces ha continuado investigando sobre el Islam de Asia Central , particularmente el sufismo y sus dimensiones políticas y sociales. Ha publicado importantes estudios de la religión y la historia de Asia Central utilizando fuentes de manuscritos persas , árabes y turcos que ha acumulado concienzudamente de colecciones de todo el mundo. Hasta 2008, se desempeñó como Director del Instituto de Investigación Denis Sinor para Estudios de Asia Interior en la Universidad de Indiana. Recibió una beca Guggenheim en 2003 y fue nombrado Becario Carnegie en 2006. [1] [2]
Su trabajo es ampliamente reconocido por su importancia en los estudios de Asia Central porque su análisis preciso de las fuentes de los manuscritos ayuda a comprender las motivaciones de los autores de estos textos y los ubica dentro de los contextos culturales de las tradiciones de los manuscritos. Es uno de un pequeño grupo de académicos, entre ellos Jürgen Paul , Adeeb Khalid , Robert D. McChesney , Jo-Ann Gross , Ashirbek Muminov , Maria Subtelny , Beatrice Forbes Manz y Stéphane A. Dudoignon , quienes han trabajado seriamente para desacreditar la prevalencia estereotipos esencialistas y ahistóricos sobre el sufismo, el islam y la política en la historia de Asia Central. Como muy pocos estudiosos de Asia Central antes que ellos, estos expertos trabajan con igual facilidad en árabe, persa y turco, pero también han desarrollado métodos de trabajo que entienden los conceptos y prácticas del Islam y las comunidades islámicas en los propios términos de los creyentes, en lugar de a través de sesgos. y conceptos invariantes. [3]
Su obra más conocida es Islamización y religión nativa en la Horda de oro: Baba Tükles y conversión al Islam en la tradición histórica y épica , publicada en 1994. Llamada "una obra verdaderamente innovadora" [4] y "un libro épico" que ha "abrió perspectivas completamente nuevas sobre el panorama religioso del imperio mongol y el Asia interior post- Chingizid ", [5] el libro examina una narrativa de la conversión de Uzbeg Khan al Islam en el siglo XIV. También examina la vida religiosa preislámica en el interior de Asia, el uso de narrativas como mitos fundamentales y el papel del Islam y la conversión en la formación de la identidad. El trabajo ganó el premio Albert Hourani Book Award en 1995 y ha recibido elogios de muchos estudiosos. [6] [7]
Trabajos seleccionados
- Islamización y religión nativa en la Horda de Oro: Baba Tükles y conversión al Islam en la tradición histórica y épica . Prensa de la Universidad Estatal de Pensilvania, 1994 Serie "Hermenéutica: estudios en la historia de las religiones", 638 págs.
- "Los orígenes de Khojagani y la crítica del sufismo: la retórica de la singularidad comunitaria en el Manaqib de Khoja 'Ali' Azizan Ramitani", en Misticismo islámico impugnado: trece siglos de controversias y polémicas, ed. Frederick De Jong y Bernd Radtke (Leiden: EJ Brell, 1999) 492-519.
- "The Masha'ikh-i Turk and the Khojagan: Rethinking the Links between the Yasavi and Naqshbandi Sufi Traditions", Journal of Islamic Studies (Oxford), 7/2 (julio de 1996), 180-207.
- "El Tadhkira-i Bughra-khan y los sufíes" Uvaysi "de Asia Central: Notas en la revisión de los musulmanes imaginarios", Central Asiatic Journal, 40 (1996), 87-127.
- "Los descendientes de Sayyid Ata y el rango de Naqib en Asia Central", Revista de la Sociedad Oriental Americana, 115 (1995), 612-634.
- "Lugares sagrados y narrativas 'públicas': el santuario de Ahmad Yasavi en las tradiciones hagiográficas de la orden sufí Yasavi, siglos XVI-XVII", Muslim World, otoño de 2000, vol. 90, número 3/4
- "Baba Kamal y Jandi y la tradición Kubravi entre los turcos de Asia central", Der Islam, 71 (1994), 58-94.
Referencias
- ^ Devin Deweese Archivado el 4 de junio de 2011 en la Wayback Machine John Simon Guggenheim Memorial Foundation
- ^ Programa Carnegie Scholars Archivado el 28 de diciembre de 2009 en la Wayback Machine Carnegie Corporation de Nueva York
- ^ Devin Deweese. El Islam y el legado de la sovietología: Ensayo de revisión sobre el Islam de Yaacov Ro'i en la Revista de Estudios Islámicos de la Unión Soviética, Volumen 13, Número 3, septiembre de 2002, págs.
- ^ Amitai-Preiss, Reuven (1997). "Revisión: islamización y religión nativa en la Horda de oro: Baba Tükles y conversión al Islam en la tradición histórica y épica". Revista Internacional de Estudios de Oriente Medio . Prensa de la Universidad de Cambridge. 29 (2): 315–317. doi : 10.1017 / s0020743800064734 . JSTOR 164043 .
- ^ Melville, Charles (1997). "Revisión: islamización y religión nativa en la Horda de oro: Baba Tükles y conversión al Islam en la tradición histórica y épica". Revista de la Royal Asiatic Society . Prensa de la Universidad de Cambridge. 7 (1): 177–180. doi : 10.1017 / s1356186300008737 . JSTOR 25183337 .
- ^ Karamustafa, Ahmet T. (1997). "Revisión: islamización y religión nativa en la Horda de oro: Baba Tükles y conversión al Islam en la tradición histórica y épica". Revista de la Sociedad Oriental Americana . Sociedad Oriental Americana . 117 (3): 601–603. doi : 10.2307 / 605282 . JSTOR 605282 .
- ^ Feldman, Walter (1997). "Revisión: islamización y religión nativa en la Horda de oro: Baba Tükles y conversión al Islam en la tradición histórica y épica por Devin Deweese". Revisión eslava . La Asociación Estadounidense para el Avance de los Estudios Eslavos. 56 (2): 352–353. doi : 10.2307 / 2500803 . JSTOR 2500803 .
enlaces externos
- Devin DeWeese - Departamento de Estudios de Eurasia Central, Universidad de Indiana