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Este artículo es sobre Pala King. Para otros usos, consulte Dharmapala (desambiguación) .

Dharmapala
Indian Kanauj triangle map.svg
Pala Empire con sus vecinos
Emperador Pala
ReinadoSiglo octavo
PredecesorGopala
SucesorDevapala
CónyugeRannadevi ( princesa Rashtrakuta )
AsuntoDevapala
DinastíaPala
PadreGopala
MamáDeddadevi de la dinastía Bhadra [1]
ReligiónBudismo

Dharmapala (Siddhamātṛikā Script:, DharmapalKeshavaPrasati2.svgDha-rmma-pā-la [2] ) (gobernado en el siglo VIII) fue el segundo gobernante del Imperio Pala de las regiones de Bengala y Bihar en el subcontinente indio . Fue hijo y sucesor de Gopala , el fundador de la dinastía Pala. Amplió enormemente las fronteras del imperio e hizo de los Palas una potencia dominante en el norte y este de la India.

Dharmapala gobernó directamente sobre las actuales Bengala y Bihar, e instaló un candidato en Kannauj . Las crónicas de Pala también afirman que varios otros gobernantes del norte de la India reconocieron su soberanía, pero estas afirmaciones parecen exageradas. Dharmapala fue derrotado dos veces por los Gurjara-Pratiharas , pero cada vez los Rashtrakutas derrotaron posteriormente a los Pratiharas, dejando a Palas como el poder dominante en el norte de la India. Dharmapala fue sucedido por su hijo Devapala, quien expandió aún más el imperio.

Reinado [ editar ]

Con base en las diferentes interpretaciones de los diversos epígrafes y registros históricos, los diferentes historiadores estiman el reinado de Dharmapala de la siguiente manera: [3] : 32–37

HistoriadorEstimación del reinado
RC Majumdar (1971)770-810
AM Chowdhury (1967)781-821
BP Sinha (1977)783-820
DC Sircar (1975-1976)775-812

Expansión del imperio [ editar ]

Dharamapala gobernó directamente sobre las actuales regiones de Bengala y Bihar . [4] Dado que se desconoce la extensión del reino de Gopala, no se sabe si Dharmapala heredó estos territorios o los adquirió mediante conquistas. [5]

También se convirtió en dominante en otras áreas del norte de la India, pero los detalles exactos de sus victorias no están disponibles. Se sabe que derrotó a Indraraja (o Indrayudha), el gobernante de Kanauj , que era vasallo de los Gurjara-Pratiharas. Luego entregó el trono a su propio nominado Charkayudha, y celebró una corte imperial en Kannauj. Según la placa de cobre de Khalimpur emitida por Dharmapala, a esta corte asistieron los gobernantes de Bhoja (posiblemente Vidarbha ), Matsya (región de Jaipur), Madra (Punjab oriental), Kuru (región de Delhi), Yadu (posiblemente Mathura, Dwarka o Simhapura). en el Punjab), Yavana , Avanti , Gandharay Kira ( Kangra Valley ). [6] [7] Estos reyes aceptaron la instalación de Chakrayudha en el trono de Kannauj, mientras "se inclinaban respetuosamente con sus diademas temblando". [8] Algunos historiadores han especulado que todos estos reinos podrían haber sido estados vasallos del imperio Pala. Tales afirmaciones parecen exageradas: los gobernantes de estas regiones pueden haber rendido homenaje a Dharmapala, pero mantuvieron su autonomía. [3] : 39

La disputa de Kannauj resultó en una lucha entre Dharmapala y el rey Vatsaraja de Pratihara . Vatsaraja derrotó a Dharmapala en una batalla cerca de Prayag . [5] Poco después de esto, Vatsaraja mismo fue derrotado por el rey Dhruva de Rashtrakuta del sur de la India. Después de la derrota de Vatsaraja, Dharmapala recuperó el control de Kannauj, pero fue derrotado por Dhruva. [9]Sin embargo, poco después de esto, Dhruva regresó a su reino del sur y, por lo tanto, Dharmapala no perdió mucho en esta rápida cadena de eventos. Estos eventos habían dejado a los Pratiharas gravemente mutilados, lo que indirectamente ayudó a Dharmapala. Después de la muerte de Dhruva en 793 EC, los Rashtrakutas fueron debilitados por una guerra de sucesión. Aprovechando esta situación, Dharmapala recapturó a Kannauj y colocó a su vasallo Chakrayudha en el trono. [5] Se convirtió en el gobernante más poderoso del norte de la India y se declaró a sí mismo como Uttarapathasvamin ("Señor del Norte"). [10]

De acuerdo con la placa de cobre de Monghyr (Munger), Dharmapala ofreció oraciones en Kedar (posiblemente Kedarnath ) y Gokarna (identificado de forma diversa con Gokarna en Nepal , Gokarna en Karnataka o un lugar en Orissa. [8] Esto indica que su posición como soberano era aceptado por la mayoría de los gobernantes, aunque se trataba de un arreglo flexible a diferencia del imperio de Mauryas o Gupta . Los otros gobernantes reconocieron la supremacía militar y política de Dharmapala, pero mantuvieron sus propios territorios. [6] Una tradición también afirma que Nepal era un estado vasallo del Imperio Pala durante su reinado. [11]

Algún tiempo después, Dharmapala enfrentó otro ataque de los Gurjara-Pratiharas. El hijo de Vatsaraja, Nagabhata II, conquistó Kannauj, convirtiendo a Chakrayudha en su vasallo. Esto llevó a Dharmapala y Nagabhata II a un conflicto militar cerca de Munger. Dharmapala sufrió una derrota, pero en una repetición de la historia, los Rashtrakutas invadieron el reino de Pratihara. Nagabhata II fue derrotado por el rey Rashtrakuta y el hijo de Dhruva, Govinda III . Luego, Govinda III se dirigió a Kannauj y sometió tanto a Chakrayudha como a Dharmapala. [5] Al igual que su padre, Govinda III luego regresó a su reino en el sur. Una vez más, Dharmapala restableció su autoridad en el norte de la India. Dharamapala siguió siendo el gobernante dominante en el norte de la India hasta el final de su vida. [6]

Dharmapala gobernó durante unos 40 años y fue sucedido por su hijo Devapala .

Patrocinio al budismo [ editar ]

Somapura Mahavihara es la mayor budista vihara en el subcontinente indio construido por Dharmapala en Naogaon , Bangladesh ; se convirtió en Patrimonio de la Humanidad en 1985.

Dharmapala fue un gran patrocinador del budismo . Revivió la universidad de Nalanda y fundó la universidad de Vikramshila , que más tarde se convirtió en un gran centro de aprendizaje del budismo. Vikramashila tenía alrededor de 100 profesores y estaba dirigido por un cuerpo de gobierno de seis miembros. [12] Uno de sus rectores, Ratnakirshanti, un lógico, fue invitado a Ceilán. Durante el reinado de Dharmapala, Buddhagupta fue rector de la universidad. [13] Se le recuerda con un santuario en el sitio arqueológico budista North Serebang Perai en el estado de Kedah en Malasia. [14] Dharmapala construyó el gran Somapura Mahavihara en Paharpur, distrito de Naogaon ,Bangladesh . Taranath también le atribuye el mérito de haber establecido 50 instituciones religiosas y haber patrocinado al autor budista Haribhadra. [4] Buton Rinchen Drub acredita a Dharmapala con la construcción del monasterio en Uddandapura ( Odantapuri ), aunque otros relatos tibetanos como el de Taranatha , afirman que fue construido mágicamente y luego confiado a Devapala. [3] : 45

Epígrafes [ editar ]

Los epígrafes del reinado de Dharmapala incluyen: [15]

Keśava Praśasti
Inscripción de piedra Bodhgaya (Kesava Prasasti)
Fechada en el vigésimo sexto año de reinado, esta inscripción es obra de Kesava, hijo del escultor Ujjala. Registra el establecimiento de una imagen de Chaturmukha (cuatro caras) Mahadeva y la excavación de un lago a un costo de 3000 dramma s (monedas) en Mahabodhi .
Placa de cobre Khalimpur
Placa de cobre Khalimpur
Fechada en el año 32 del reinado, esta placa de cobre está inscrita por Tatata, que era hijo de Subhata y nieto de Bhojata. Registra la derrota de Indrayudha por parte de Dharmapala y la instalación de su tributario Chakrayudha en Kannauj. Afirma que los reyes de Bhoja, Matsya, Madra, Kuru, Yadu, Yavana, Avanti, Gandhara y Kira (posiblemente Kangra ) asistieron a la asamblea imperial y la aprobaron. Afirma además que Dharmapala otorgó cuatro aldeas a un señor feudal llamado Naryanavarman para la construcción y mantenimiento de un templo dedicado al Señor Nanna-Narayana, [16] [17] con los límites de las aldeas donadas, incluido un santuario construido para la Diosa. Kadamvari. [18]
Plato de Cobre Nalanda
Esta placa está parcialmente dañada por quemaduras. El nombre del donante no está claro, pero el nombre de su padre es Dharmadatta. Registra el regalo de un pueblo Uttarama, situado en Gaya visaya (distrito) de Nagar bhukti (división).
Inscripción de piedra de Nalanda
Esta inscripción es obra de los artesanos Kese, Savvo, Vokkaka y Viggata. Está inscrito en una escultura de estupa con tallas que representan figuras de Buda sentadas. Registra a Vairochana como la persona que encargó esta hazaña, describiéndolo como un hombre brillante y valiente que vivió durante el gobierno de Dharmapala.
Inscripción de imagen de Valgudar
Registra la dedicación de una imagen del dios Madhusrenika por Ajhuka, la esposa de Sato, en la ciudad de Krimila.
Sellos de Paharpur
Estos dos sellos fueron descubiertos en Somapura Mahavihara . Ambos representan un chakra del dharma flanqueado por antílopes y afirman que fueron emitidos por los monjes pertenecientes a un vihara en Somapura, que fue establecido por Dharmapala.

Ver también [ editar ]

  • Lista de gobernantes de Bengala

Referencias [ editar ]

  1. ^ Sharma, Ranjit Kumar (1988). "Matsyanyaya y el ascenso de las Palas" . Revista de la Sociedad Asiática de Bangladesh: Humanidades . Sociedad Asiática de Bangladesh: 2.
  2. ↑ Extraído de la inscripción de piedra Bodhgaya, Mahâbodhi, o el Gran Templo Budista bajo el Árbol Bodhi en Buddha-Gaya , Alexander Cunningham, Lámina XXVIII, 3 , 1892.
  3. ↑ a b c Susan L. Huntington (1984). Las Escuelas de Escultura "Påala-Sena" . Rodaballo. ISBN 90-04-06856-2.
  4. ↑ a b Sailendra Nath Sen (1999) [Publicado por primera vez en 1988]. Historia y civilización de la India antigua (2ª ed.). New Age International. págs. 278-279. ISBN 978-81-224-1198-0.
  5. ↑ a b c d Ronald M. Davidson (2004) [Publicado por primera vez en 2002]. Budismo esotérico indio: Historia social del movimiento tántrico . Motilal Banarsidass Publ. págs. 53–55. ISBN 978-81-208-1991-7.
  6. ↑ a b c Nitish K. Sengupta (2011). Tierra de dos ríos: una historia de Bengala desde el Mahabharata hasta Mujib . Penguin Books India. págs. 41–42. ISBN 978-0-14-341678-4.
  7. ^ Bindeshwari Prasad Sinha (1977). Historia dinástica de Magadha . Publicaciones Abhinav. pag. 177. ISBN 978-81-7017-059-4. Dharmapāla, después de derrotar a Indrāyudha y capturar a Kanuaj, pasó a manos de Cakrāyudha, que era un rey vasallo de Kanuaj subordinado a Dharmapāla ... Dharmapāla fue así reconocido como gobernante supremo de casi todo el norte de la India como los Bhojas de Berar, Kīra (distrito de Kangra), Gandhāra (Punjab occidental), Pañcāla (área de Ramnagar de UP), Kuru (Punjab oriental), Madra (Punjab central), Avanti (Malwa), Yadus (Mathura o Dwarka o Siṁhapura en Punjab), Matsya (una parte de Rajputana) fueron sus vasallos.
  8. ↑ a b Pramode Lal Paul (1939). La historia temprana de Bengala (PDF) . Historia de la India. Instituto de Investigaciones Indias. pag. 38. Archivado desde el original (PDF) el 29 de marzo de 2014 . Consultado el 28 de marzo de 2014 .
  9. ^ Sailendra Nath Sen (2013). Un libro de texto de historia de la India medieval . Libros Primus. pag. 20. ISBN 978-93-80607-34-4.
  10. ^ India antigua, 2003, p 648-49, Dr. VD Mahajan.
  11. ^ Syayambhu Purana; India antigua, 2003, p. 649, Dr. VD Mahajan.
  12. ^ Historia de Bihar, profesor R. Choudhary, 1958, p.117
  13. ^ Historia de Bihar, profesor R. Choudhary, 1958, p.117
  14. ^ https://whitejaderiver.wordpress.com/2018/09/16/tempelpilaren/
  15. ^ Jhunu Bagchi (1993). Historia y cultura de los palas de Bengala y Bihar, Cir. 750 AD-cir. Publicaciones de 1200 AD Abhinav. págs. 8–9. ISBN 978-81-7017-301-4.
  16. ^ Sikha Sarkar (2001). Madre-diosa en la Bengala pre-medieval: un estudio de la evolución del concepto y las formas de las divinidades femeninas . Niharendu Aditya. pag. 37. La placa de cobre Khalimpur, emitida en el año 32 del reinado del gran rey Pala Dharmapala, nos da la información sobre la construcción de un templo del Bhagavana (Señor) Nanna-Narayana por un señor feudal (Mahasamantadhipati) Narayanavarma. Los eruditos son unánimes en cuanto al hecho de que Nanna-Narayana es el nombre del Señor Visnu .
  17. ^ Ramesh Chandra Majumdar (1971). Historia de la antigua Bengala (PDF) . G. Bharadwaj. pag. 511. Un templo (deva-kula) del dios Nanna-Narayana se menciona en un registro de Dharmapala (B.2), mientras que la inscripción del pilar de Garuda en Badal (B.20) muestra su importancia continua, durante el reinado de Narayanapala.
  18. ^ Sikha Sarkar (2001). Madre-diosa en la Bengala pre-medieval: un estudio de la evolución del concepto y las formas de las divinidades femeninas . Niharendu Aditya. pag. 37. Al describir los límites de las aldeas donadas, la concesión de la placa de cobre se refiere a un pequeño santuario construido para la diosa Kādamvarī: "uttareṇa kādamvarī devikulikā khariuravrksaśca" (línea 32). Se dice que hay un pequeño templo de la diosa Kādamvarī en el límite norte de la aldea mencionada anteriormente. El nombre de esta diosa rara vez se encuentra en las Épicas y los Puranas.

Lectura adicional [ editar ]

  • Pankaj Tandon: "Una moneda de oro del rey Pala Dharmapala" , Crónica numismática , núm. 166, 2006, págs. 327–333.
  • Historia y cultura del pueblo indio, La era del Kanauj imperial, p. 44, Dr. Majumdar, Dr. Pusalkar

Enlaces externos [ editar ]

  • Moneda de Dharmapala
Precedido por
Gopala I		 Emperador Pala
siglo VIII		Sucedido por
Devapala