La lógica dialéctica es el sistema de leyes del pensamiento, desarrollado dentro de las tradiciones hegeliana y marxista, que busca complementar o reemplazar las leyes de la lógica formal . La naturaleza precisa de la relación entre la lógica dialéctica y formal fue objeto de acalorados debates en la Unión Soviética y China.
En contraste con el formalismo abstracto de la lógica tradicional, la lógica dialéctica en el sentido marxista se desarrolló como la lógica del movimiento y el cambio y se utilizó para examinar formas concretas. Sus defensores afirman que es un enfoque materialista de la lógica, que se basa en el mundo material y objetivo. [1]
Stalin argumentó en su "El marxismo y los problemas de la lingüística " que no había contenido de clase en la lógica formal y que era una ciencia neutral aceptable. Esto llevó a insistir en que no había dos lógicas, sino solo una lógica formal. La analogía utilizada fue la relación entre las matemáticas elementales y superiores. Por tanto, la lógica dialéctica se ocupaba de un área de estudio diferente a la de la lógica formal. [2]
El principal consenso entre los dialécticos es que la dialéctica no viola la ley de contradicción de la lógica formal, aunque se ha intentado crear una lógica paraconsistente . [3]
Algunos filósofos soviéticos sostenían que la dialéctica materialista podía verse en la lógica matemática de Bertrand Russell; sin embargo, esto fue criticado por Deborin y los deborinistas como panlogicismo. [4]
Evald Ilyenkov sostuvo que la lógica no era una ciencia formal sino un reflejo de la praxis científica y que las reglas de la lógica no son independientes del contenido. Siguió a Hegel al insistir en que la lógica formal había sido superada , argumentando que la lógica necesitaba ser una unidad de forma y contenido y para enunciar verdades reales sobre el mundo objetivo. Ilyenkov usó Das Kapital para ilustrar el flujo constante de y y la vanidad de aferrarse estrictamente a cualquiera o , debido a la contradicción lógica inherente del autodesarrollo. [5]
Durante la escisión chino-soviética, la lógica dialéctica se utilizó en China como símbolo del marxismo-leninismo contra la rehabilitación soviética de la lógica formal. [6]
Referencias
- ^ Wald, Henri (enero de 1975). Introducción a la lógica dialéctica . ISBN 9060320409.
- ^ Marcuse, Herbert (1961). El marxismo soviético: un análisis crítico . ISBN 9780231083799.
- ^ Rescher, Nicholas (enero de 1977). Dialéctica: un enfoque de la teoría del conocimiento orientado a la controversia . ISBN 9780873953726.
- ^ Joravsky, David (15 de abril de 2013). El marxismo soviético y las ciencias naturales: 1917-1932 . ISBN 9781135028459.
- ^ Bakhurst, David (28 de junio de 1991). Conciencia y revolución en la filosofía soviética: de los bolcheviques a . ISBN 9780521407106.
- ^ Meissner, Werner (1990). Filosofía y política en China: la controversia sobre dialéctica . ISBN 9780804717724.