Divorce Iranian Style es un documental de 1998 dirigido por Kim Longinotto y Ziba Mir-Hosseini que narra las batallas legales de tres parejas iraníes que buscan el divorcio en el sistema judicial iraní . La película documenta a tres parejas a medida que atraviesan los diversos procesos legales y barreras culturales mientras buscan solicitar el divorcio y destaca las conmovedoras diferencias entre hombres y mujeres en el sistema judicial. La película también muestra la complejidad de combinar la ley religiosa con un sistema judicial administrado por el estado.
Uno de los elementos clave que documenta esta película es la dicotomía entre hombres y mujeres a los ojos de la corte iraní . Desde el comienzo de la película, esto queda claro ya que el documental muestra las dos entradas para hombres y mujeres cuando ingresan al juzgado. Cuando los hombres entran, son registrados en busca de armas y teléfonos móviles, y cuando las mujeres entran, son examinadas para asegurarse de que estén vestidas de acuerdo con las normas y directrices islámicas . Cuando los hombres y las mujeres se presentan ante el juez y argumentan su caso, las diferencias entre hombres y mujeres se hacen aún más evidentes. Si bien las mujeres a menudo defienden sus casos enérgicamente, alegando todo, desde la infidelidad hasta el abuso doméstico, se les recuerda casi constantemente que el Islam desaprueba el divorcio.y les dijeron que si se esforzaban más en casa (es decir, se maquillaban en la casa, se volvían más atractivos, mostraban más respeto por sus maridos), muchas de las acusaciones se resolverían por sí mismas.
A medida que avanza el documental, los realizadores notan las diferencias en los derechos legales.Los hombres y mujeres islámicos lo han hecho al pedir el divorcio. En la mayoría de los casos, solo los hombres pueden solicitar el divorcio, a menos que existan otras circunstancias, como que el hombre no pueda proporcionar un hijo a la mujer. A medida que se explican más los derechos de hombres y mujeres, las discrepancias se vuelven más claras. Por ejemplo, si un hombre busca divorciarse de su esposa, no está sujeto a nada más que pagar una compensación aprobada por el tribunal a su esposa. Sin embargo, si la mujer busca el divorcio, probablemente perderá gran parte, si no la totalidad, de su "regalo de matrimonio" (compensación monetaria) y probablemente lidiará con la vergüenza cultural y el estigma de estar divorciada. Además, la película aborda el tema de la custodia de los hijos y una vez más destaca las diferencias entre hombres y mujeres. Si se finaliza el divorcio y la mujer se vuelve a casar,automáticamente pierde la custodia de sus hijos y se los devuelve a su marido. Una y otra vez, la película parece mostrar cómo la ley y el sistema judicial se establecen de tal manera que favorecen los derechos de los hombres sobre las mujeres.
Más allá de resaltar las diferencias en los derechos de hombres y mujeres en la corte, la película también muestra las complejidades que ocurren cuando el estado iraní intenta combinar la ley Sharia y la ley estatal secular. Una y otra vez, el musulmán Qadi que preside los casos recordará a quienes le precedieron que el Islam detesta el divorcio y los anima a reconciliarse. Incluso más allá de su consejo religioso, el documental también muestra la voluntad de Qadi de imponer un castigo islámico, como recordarle a un hombre que puede recibir 70 latigazos por referirse a su esposa como una "mujer suelta" en público, pero también le recuerda a la esposa que debe proporcionar cuatro. testigos antes de que se pueda dictar tal castigo.
Sin embargo, aunque está claro que se usa y se impone la ley islámica, la película también muestra cómo la corte iraní está dispuesta a combinar también la ley estatal secular. Esto es especialmente cierto en términos de que el tribunal emite órdenes para que se realicen pruebas médicas para determinar si los hechos presentados en un caso son ciertos antes de emitir un veredicto. También está claro que, junto con los elementos religiosos que existen, la corte iraní tiene una burocracia estatal bien establecida dentro de la corte. Hay procedimientos claros establecidos y una letanía de documentos que deben presentarse en los departamentos correctos con las firmas adecuadas incluidas.