Dobsonville | |
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Dobsonville | |
Coordenadas: 26 ° 13′26 ″ S 27 ° 51′49 ″ E / 26,22389 ° S 27,86361 ° ECoordenadas : 26 ° 13′26 ″ S 27 ° 51′49 ″ E / 26,22389 ° S 27,86361 ° E | |
País | Sudáfrica |
Provincia | Gauteng |
Municipio | Ciudad de johannesburgo |
Área [1] | |
• Total | 2,73 km 2 (1,05 millas cuadradas) |
Población (2011) [1] | |
• Total | 40,328 |
• Densidad | 15.000 / km 2 (38.000 / millas cuadradas) |
Maquillaje racial (2011) [1] | |
• Africano negro | 99,1% |
• Coloreado | 0,4% |
• India / Asia | 0,1% |
• Blanco | 0,1% |
• Otro | 0,3% |
Primeras lenguas (2011) [1] | |
• Zulú | 22,1% |
• Xhosa | 14,9% |
• Sotho | 7,4% |
• Otro | 17,4% |
Zona horaria | UTC + 2 ( SAST ) |
Código postal (calle) | 1863 |
Apartado de correos | 1865 |
Descripción
El primer centro comercial de Soweto, Dobsonville Shopping Center , se encuentra en Dobsonville. Tiene muchos suburbios pequeños dentro de él, a saber, las extensiones 1, 2 y 3, Mmesi Park, Snake Park y muchos otros. Tiene muchas escuelas primarias y secundarias, incluida la escuela primaria Héctor Peterson, que se construyó en memoria de Héctor Peterson.
Hay instalaciones recreativas como Dorothy Nyembe Park, una biblioteca local y una piscina. Frente a la piscina se encuentra el estadio Dobsonville. El salón comunitario de Kopanong y las oficinas municipales se encuentran cerca. Otras comodidades incluyen un centro de reciclaje, una estación de policía y una clínica de salud pública. Hay muchas empresas en Dobsonville que van desde restaurantes en franquicia hasta vendedores ambulantes que venden cualquier cosa, desde cargadores de teléfonos celulares hasta hierbas y medicinas tradicionales, dulces y frutas. Si bien se ha prestado más atención a los Meadowlands más prominentes, con sus raíces en el famoso Sophiatown, y Orlando, hogar de Mandela's y Tambo's, la historia de Dobsonville aún no se ha escrito.
Dobsonville es un municipio del gran Soweto , Johannesburgo , Sudáfrica . Se encuentra al oeste de Meadowlands, una parte de Diepmeadow , y está adyacente a Mofolo North y Zondi, que son suburbios de Soweto en su frontera sur.
Historia
Anteriormente estuvo bajo el municipio de Roodepoort hasta 1994, cuando se fusionó con Soweto. Dobsonville es un suburbio importante pero poco estudiado de Soweto. Sus raíces se encuentran en la "antigua ubicación" de Roodepoort. Entre 1955 y 1967, esta ubicación fue destruida gradualmente a través de desalojos forzosos del gobierno. La antigua ubicación era conocida por la fuerte presencia e influencia de muchas iglesias. Si bien las mudanzas no se destacaron particularmente por la resistencia (quizás debido a la violencia con la que se encontró la resistencia a las mudanzas en Sophiatown), los vínculos entre la antigua ubicación y Dobsonville siguieron siendo fuertes y emotivos.
El cementerio de la antigua ubicación en Roodepoort West, por ejemplo, mantuvo un vínculo físico entre la antigua y la nueva ubicación. Si bien se llevaron a cabo algunos proyectos de patrimonio e investigaciones en torno a las historias de la antigua ubicación de Roodepoort, ha habido poco trabajo sobre la historia de Dobsonville. Investigadores del Wits History Workshop (Universidad de Witwatersrand) han recopilado más de 100 testimonios orales de residentes de Dobsonville para su Proyecto de Historia de Dobsonville. Sin embargo, algunas entrevistas orales permanecen inéditas. Consulte el artículo "Regreso al cementerio de Juliwe: un viaje comunitario" de Eric Itzkin el 6 de abril de 2019. La investigación fue realizada por los investigadores del taller de historia de Wits: 1. Prof. Phil Bonner. 2. Dra. Michelle Hay. 3. Sr. Sello Mathabatha. 4. Dr. Tshepo Moloi. 5. Prof. Noor Nieftagodien. 6. Sr. Muzomuhle Caluza. (Pasante)
La misión sueca de St Ansgars
Complejo en Roodepoort Oeste Este del Centro Comercial Westgate (Sudáfrica) | Westgate Shopping Mall sobre Ontdekkers Road y bordeado por Pheasant Street y Crous Drive era el área donde se encontraba el complejo mencionado. El área ha cambiado de lo que parecía antes de las mudanzas, donde muchos residentes de Roodepoort West Location (Juliwe) se ganaban la vida de una forma u otra. La historia del área es innovadora y en gran parte ignorada o desconocida por los historiadores. El complejo albergaba: (a) La institución sueca St Ansgars Establecida en 1913. Cerró en 1958. [5] (b) La Escuela Ezenzeleni para Ciegos Establecida en 1939. Más tarde se mudó a Pretoria, Establecida por Arthur William Blaxall [6] (c) La Escuela Kutlwanong para Sordos y Mudos Establecida en 1939 [7] Precursor de la Escuela Sizwile para Sordos en Dobsonville. (Suzan Kabane entrevistada por el Dr. Tshepo Moloi, WITS) (d) El hogar Margaret Ballinger para niños lisiados o huérfanos Establecido en 1948 [8] por Margaret Ballinger (maestra y política) (e) El Centro de becas Wilgespruit]] Establecido en 1948 y semillero de la política de lucha de los años 70 y 80. [9] (f) MSAHO: La [[Biblioteca Internacional de Música Africana. (Hugh Tracey - Universidad de Rhodes) [10]
Podemos decir que el complejo era una parte ampliada vibrante de la ubicación de Roodepoort West con la Institución St Ansgars "The Lovedale College of Roodepoort" en el centro. Algunos de los sudafricanos de renombre pasaron por las puertas de esta una vez ilustre Institución. [11] Las escuelas de Ezenzeleni o Kutlwanong, [12] creaciones de ese clérigo dedicado, el padre William Blaxall, fueron lugares de esperanza para las personas discapacitadas de Roodepoort West Location y Sudáfrica en general. [13] El Wilgespruit Fellowship Center fue, como se indicó anteriormente, la institución de lucha política que impulsó aún más las luchas por la libertad de la población negra de Sudáfrica. [14] Por último, Hugh Tracey, ese famoso coleccionista de muchos géneros musicales africanos y Eric Gallo, establecieron una planta de prensado de discos de vinilo en Msaho a principios de la década de 1950. [15] El primero de su tipo en Sudáfrica y creó empleo para muchos residentes del lugar (municipio). En el primer plano de la foto No 4 (Fotografía aérea tomada en 1967 después de la demolición del municipio de Juliwe) En el artículo de Eric Itzkins "Regreso a Juliwe: Un viaje comunitario" Bordeado por una línea de árboles, es un campo abierto atravesado por senderos, se encuentra hoy 7 -1-20 el Westgate Shopping Mall, el campo es llamado "Mr. Browns Farm" por los vecinos de la ubicación (municipio). La frontera todavía es visible y perceptible junto al círculo de la rampa de salida de Ontdekkers Road hacia el centro comercial desde Johannesburgo. Más allá de la línea recta de árboles y al suroeste del complejo de la misión de St Ansgars, se encuentra la ubicación de Roodepoort West, ahora el suburbio de Horizon View, del que trataremos a continuación.
Ubicación de Roodepoort
Al igual que sus ubicaciones hermanas en Reef, la evolución de la ubicación fue, en muchos aspectos, la misma. [16] Antes de su remoción como una "Mancha Negra" a Dobsonville (llamado así por Denis Dobson, Superintendente de Ubicación en el comienzo de las mudanzas) había evolucionado durante más de 50 años con sus habitantes multiétnicos al igual que sus ubicaciones hermanas. [17] Al igual que en toda comunidad, la adversidad debe superarse por diversos medios, por medio de la religión, las artes, la política, el deporte, los negocios, etc. Como en la misma comunidad o sociedad, habrá individuos sobresalientes o grupos de individuos que triunfarán sobre la adversidad. Intentaremos lo mejor que podamos, para centrarnos en el día a día de los habitantes, las condiciones en las que tuvieron que sobrevivir. Las leyes que controlaban sus vidas. Sus contribuciones al desarrollo de las economías de la ciudad en la que vivían. 'The Survey of Reef Locations' nos da una imagen remota de la situación en Roodepoort Location a mediados y finales de la década de 1930. De ahí se pueden deducir las Instalaciones Deportivas "Primitivas" que debían ser utilizadas por los Deportistas del lugar, por ejemplo. [18]
Por ejemplo, existía la amenaza de las bandas criminales (Multiétnicas) que se volverían unas contra otras a lo largo de líneas étnicas más tarde en Dobsonville ("Los Cerdos Negros") en la Sección Nguni y ("Los Apaches") en la Sección Tswana. Siendo estos antiguos vecinos en la ubicación de Roodepoort [19] Su desaparición sería provocada por la erupción de los disturbios estudiantiles de junio de 1976. Las cosas nunca volverían a ser iguales para las pandillas. El reconocimiento otorgado a Piet "Oom Piet" Gwele no es casualidad. [20] Gwele, (habitante desde hace mucho tiempo de Roodepoort West Location) y padre del célebre pianista de jazz Boycie "Piano Fingers" Gwele fue pionero en el juego de Cricket on the Rand. Después de haber jugado el juego en el Cabo Oriental a principios del siglo pasado, en el campo de diamantes de Kimberly, y finalmente en el Rand (Rand Leases / Gold Mine). Su contribución al African Cricket on the Rand en las décadas de 1930 y 1940 es insuperable. Durante su carrera en el cricket, había preparado a jugadores como el prolífico y todoterreno Samson Ntshekisa y al mecúrico Sydney Hashe, por nombrar solo algunos. Gwele también jugó un papel decisivo en la formación del Club de Críquet Local Ganador de la Copa "DobsonXI" Los restos de Gwele yacen en el cementerio de Juliwe, Horizon View. Roodepoort. [21] Los restos de Ntshekisa y Hashe yacen en el cementerio de Doornkop, en Dobsonville. El deporte básico del fútbol en las localidades nativas (municipios) está ampliamente escrito en otros lugares y no se trata en este artículo. "Khawuleza" que significa (Date prisa, mamá, apúrate)
La cantante y compositora internacional Mirriam Makeba, al cantar esta canción, luego bellamente improvisada por el trompetista de jazz de renombre mundial Hugh Masekela, habría visto lo peor de los días oscuros de la prohibición del licor y la cerveza bantú en los lugares y barrios marginales del tronco extendido. guerra sobre (Cerveza Bantú, Barbeton, Skokiaan, Piña, etc.) entre las "Autoridades" y las reinas shebeen del Rand, que comenzó desde el amanecer de la minería de oro y carbón en Witwatersrand. (Eales) se ocupa de un relato algo más detallado de esta guerra. [23] Las "Autoridades" finalmente ganarían el día en el lucrativo negocio africano de elaboración y venta de cerveza en casi todos los lugares "nativos" (como se les llamaba entonces) en el arrecife. El sustento de muchas mujeres africanas (especialmente las reinas de Shebeen) moriría lentamente. Naturalmente, la bebida y la música van de la mano, comenzando con (Marabi de la década de 1930 a Tsaba - Tsaba de la década de 1940 y Kwela de la década de 1950) y siendo un elemento atractivo en el patrocinio de Shebeens en Roodepoort West Location (Juliwe). Una imagen vívida de este escenario está elegantemente capturada en el trabajo (de Allen). [24] El papel de la "Música de la Iglesia" se tratará más adelante en el artículo.
Muchos antiguos residentes, en sus testimonios orales, han recordado con cariño los buenos tiempos del local "Edwin Fieldhouse Hall", un centro recreativo del lugar. Rev Fieldhouse fue alcalde de Roodepoort 1947-1948 y fue fundamental, junto con DW Mooki y T. Huddleston en el establecimiento de esa famosa escuela secundaria "Orlando High School". [25] A medida que intentamos abordar la evolución de la ubicación "nativa" de Roodepoort West (que más tarde se convertiría en el municipio de Dobsonville) hasta los traslados forzosos, es importante remitir al lector a la obra completa de BE Mongalo. [26] El suyo es un relato ilustrativo de cómo algunos de estos "municipios" en Witwatersrand surgieron y sus primeros años, desde los campos de concentración "nativos" hasta las ubicaciones "nativas" y los municipios negros.
Se espera que los historiadores investiguen e interroguen más sobre la historia de estos campos de concentración "nativos", ya que se escribe muy poco sobre ellos en comparación con los campos "blancos", aunque sus historias son provocadas por el mismo tema. Sin embargo, hay una renovada investigación por parte de varias partes para desentrañar las historias de estos campos que más tarde se convirtieron en los municipios negros de hoy. Sostenemos que la ubicación de Roodepoort comenzó como uno de estos campamentos. Se necesita más investigación y rastros remotos de esto se encuentran en el cementerio "Juliwe" en Horizon View Suburb en Roodepoort. También se remite al lector al "Informe anual para el año que finalizó el 30 de junio de 1903 del Comisionado de Transvaal para Asuntos" Nativos ". [27]
El artículo anterior es una contribución de Kgatitswe Raborife, Nomfanelo Renene y Lerato "Shimi" Setlhare.
Referencias:
[6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22 ] [23] [24] [25] [26] [27]
Referencias
- ^ a b c d "Sub Place Dobsonville" . Censo 2011 .
- ^ Roodepoort - Ubicación de Maraisburg>
Mathabatha - ^ ' "Lo último que cuenta nuestra historia: el cementerio de Roodepoort West 1958 - 2008" Revista de estudios del sur de África - Volumen 37 (2011 Número 2) P297 - 311 Michelle Hay'
- ^ Solo este cementerio permanece como un claro recordatorio de una comunidad desarraigada ". Ciudad de Joburg 06 de octubre de 2017 compilado por Kgatitswe Raborife & Nomfanelo Renene - Dobsonville
- ^ St Ansgars Swedish Institution - In Roodepoort>
- ^ (a) "Ezenzeleni: el lugar donde trabaja para usted mismo" William Arthur Blaxall (b) "África mi música - Eskia Mphahlele (c) Desmond Tutu (Early Life (Wikipedia.Org))"
- ^ Discurso de Helen Keller a los ciegos en Ezenzeleni y Kutlwanong en SA 1951
- ^ Wikipedia de "Margaret Ballinger".
- ^ "Dale White: párroco que se convirtió en una leyenda en Soweto" The Sunday Times 11-11-2007 PS: //www.pressreader.com.
- ^ "Msaho: La Biblioteca Internacional de Música Africana" ILAM (Universidad de Rhodes)
- ^ "Rabble Rouser por la paz: la biografía autorizada de Desmond Tutu" P24 - 26 John Allen
- ^ "Escuela de sordos y tontos de Kutlwanong" Wits Historical Papers
- ^ "Archivo de Helen Keller-" https://www.afb.org
- ^ "Centro de becas de Wilgespruit - túnica de muchos colores" Monique Vanek
- ^ "Grabación de las vitaminas de la música africana: historia y antropología" Noel J Lobley
- ^ "Estudio de las ubicaciones de los arrecifes" P34 - 36 www.historicalpapers.wits.ac.za
- ^ "La implementación del apartheid urbano en el East Rand, 1948-1973: el papel del gobierno local y la resistencia local, Mohamed Noor Nieftagodien, tesis de doctorado, Universidad de Witwatersrand, Johannesburgo 2001"
- ^ "Cricket y sociedad en Sudáfrica 1910 - 1971: de la unión al aislamiento" P110 - 117 - Richard Parry, Bruce Murray y John ”
- ^ "Bo Tsotsi: Las bandas juveniles de Soweto 1935-1976" Clive Glazer "
- ^ "La historia de un juego africano"
- ^ "Cementerio de Horison View - Reflexiones de un individuo curioso - En el mar" allatsea.co.za> Reflexionando. 17/02/2008
- ^ Khwawuleza "Canción de Mirriam Makeba
- ^ "Jezabels, buenas muchachas y mi cuarto de casados". Johannesburgo 1912. Kathy Eales
- ^ "Pennywhistle Kwela: un análisis histórico y sociopolítico musical" Lara Victoria Allen: tesis de maestría en la Universidad de Natal. Diciembre de 1993 p. 148-173
- ^ "La roca: la historia de la escuela secundaria de Orlando 1939-1984". Michael Marake Morapeli. Informe de investigación: (M.ED) Universidad de Witwatersrand 1984. P9-23
- ^ El mito de la guerra del hombre blanco: una perspectiva histórica sobre los campos de concentración para negros durante la guerra de Sudáfrica de 1899 a 1902. Bushi Eric Mongalo, disertación MA. Universidad Potchefstroom, para la educación superior cristiana. Potchefstroom. 1996
- ^ "Informe anual de Transvaal por el Comisionado de Asuntos Nativos para el año que terminó el 30 de junio de 1903" Wits Historical Papers.