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Donald A. Crosby | |
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Nació | |
alma mater | Seminario Teológico de Princeton de la Universidad de Columbia Davidson College |
Conocido por | naturalismo religioso |
Premios | ver #Premios |
Carrera científica | |
Los campos | Filosofía antigua, Filosofía de los siglos XVII y XVIII, Filosofía estadounidense, Filosofía de la naturaleza, Metafísica, Existencialismo, Filosofía de la religión |
Instituciones | Florida State University Colorado State University Center College |
Influencias | John Dewey , Paul Tillich , William James , Alfred North Whitehead , |
Donald Allen Crosby (nacido el 7 de abril de 1932) es un teólogo estadounidense que es profesor emérito de filosofía en la Universidad Estatal de Colorado desde enero de 2000. Los intereses de Crosby se centran en la metafísica, el pragmatismo estadounidense, la filosofía de la naturaleza, el existencialismo y la filosofía de la religión. Es miembro del Highlands Institute of American Religious and Philosophical Thought (HAIRPT) [1] y ha sido un líder en las discusiones sobre el naturalismo religioso .
Crosby es un naturalista religioso que ha contribuido al movimiento con seis libros y varios artículos de revistas y capítulos de libros. Sostiene que la naturaleza misma, sin nociones de Dios, dioses, espíritus animadores o seres sobrenaturales o reinos de ningún tipo, es metafísica y religiosamente última y, por lo tanto, un enfoque apropiado y convincente de compromiso e interés religiosos. La naturaleza en su conjunto puede considerarse sagrada. Esto es así a pesar de las ambigüedades radicales de la naturaleza, o sus intrincadas mezclas de bienes y males, a los que llama constantemente la atención en su libro de 2008 Living with Ambiguity: Religious Naturalism and the Menace of Evil .
Nació en Mansfield, Ohio y creció en Pensacola, Florida. Asistió a Davidson College en Carolina del Norte y se formó para el ministerio presbiteriano en el Seminario Teológico de Princeton. Fue ministro de una iglesia presbiteriana en Christiana, Delaware, durante tres años y después de ese tiempo decidió estudiar un doctorado en religión, con énfasis en filosofía de la religión y la ética, en el programa conjunto de religión en Union Theological Seminary y Columbia University. En nueva york. Durante los primeros dos años de su trabajo doctoral, se desempeñó como ministro asistente a tiempo parcial en la Primera Iglesia Congregacional en el Green en Norwalk, Connecticut. Después de sus estudios de doctorado, se convirtió en profesor asistente de filosofía y religión en Center College en Danville, Kentucky.En el otoño de 1965 comenzó a enseñar filosofía y estudios religiosos en el departamento de filosofía de la Universidad Estatal de Colorado, de la que se retiró como profesor emérito de filosofía en 2001.
Crosby renunció al ministerio presbiteriano en 1969 y comenzó a desarrollar su versión del naturalismo religioso en escritos que datan de principios de la década de 1990, alcanzando una expresión más completa en A Religion of Nature en 2002 y continuando hasta el presente. El impulso de este proceso de desarrollo también se remonta a la redacción de su libro sobre el nihilismo filosófico, El espectro del absurdo , publicado en 1988, y a su estudio y trabajo constructivo sobre las teorías de la religión en Interpretive Theories of Religion , publicado en 1981. . La redacción de su tesis doctoral sobre la teoría del lenguaje de Horace Bushnell , publicada en 1975 como Teoría del lenguaje de Horace Bushnell en el contexto de otras filosofías del lenguaje del siglo XIX., contribuyó en gran medida a liberar su mente de cualquier vestigio de literalismo bíblico o teológico, al igual que sus estudios de los orígenes y caracteres de las escrituras hebreas y cristianas en Princeton.
Además, la exposición de Crosby al campo de las religiones del mundo en Columbia ayudó a ampliar su pensamiento mucho más allá de su conservadurismo religioso anterior. El movimiento Dios ha muerto en la década de 1960, y especialmente sus reflexiones sobre las implicaciones teológicas de las atrocidades del régimen nazi y la carnicería de la Segunda Guerra Mundial, tuvieron una influencia importante en su abandono del teísmo tradicional. Finalmente, impartir cursos sobre filosofía de la religión y sobre varios sistemas filosóficos en una universidad secular lo desafió constantemente a reflexionar sobre la relevancia del pensamiento religioso y filosófico para su época y a continuar desarrollando su propia perspectiva religiosa y filosófica. Ha sido fuertemente influenciado por el pensamiento de William James , John Dewey ,Alfred North Whitehead y Paul Tillich al hacerlo, pero otros grandes pensadores filosóficos y religiosos de la tradición occidental también han hecho contribuciones decisivas a su perspectiva, al igual que importantes escritores sobre las formas de pensar y de vida orientales. Otra influencia importante en la perspectiva de Crosby son los descubrimientos de la ciencia contemporánea, especialmente en los campos de la cosmología, la biología evolutiva y la ecología.
Crosby resume gran parte de su modo actual de pensamiento religioso y filosófico con cuatro "P": pluralismo , perspectivismo , procesismo y pragmatismo . La discusión de las naturalezas e interrelaciones de estos cuatro temas en su filosofía se presenta, entre otros lugares, en su libro Novelty de 2005 y en el libro Living with Ambiguity . A estos cuatro temas principales que tipifican la perspectiva filosófica y religiosa de Crosby debe agregarse el tema de su naturalismo religioso y filosófico. Un sexto tema básico, también desarrollado en su libro Novedad , es el tema del emergentismo, especialmente el surgimientode la vida de la no vida y de la vida consciente de la vida orgánica en general. Un último tema importante que se destaca en este libro es su defensa del indeterminismo y la libertad. Este tema recibe un mayor desarrollo en sus libros "La naturaleza como terreno sagrado" y "Conciencia y libertad". Todos estos temas tienen consecuencias de gran alcance para la filosofía de la naturaleza y el naturalismo religioso.
Las perspectivas individuales sobre el naturalismo religioso de Loyal Rue , Jerome A. Stone , Ursula Goodenough y Crosby son analizadas por Michael Hogue en su libro de 2010 La promesa del naturalismo religioso . [2]
Esta sección no cita ninguna fuente . ( Agosto de 2021 ) |