Dorothea Christiane Erxleben ( de soltera Leporin ; 13 de noviembre de 1715 - 13 de junio de 1762) fue una doctora alemana que fue la primera doctora en Alemania y la primera mujer autorizada por un organismo médico regulador para practicar la medicina en el mundo. [1]
Nacida en Quedlinburg , Prusia , hija del médico Christian Polycarp Leporin, ella y su hermano estudiaron ciencias básicas, latín y medicina con su padre desde temprana edad. [2] [3] [4]
Después de ser admitida para estudiar por una dispensa de Federico el Grande , [4] Erxleben recibió su doctorado en medicina de la Universidad de Halle en 1754. [5] Fue la primera mujer alemana en recibir un doctorado. [6] Continuó analizando los obstáculos que impiden a las mujeres estudiar, entre ellos el cuidado del hogar y los hijos. [4]
La cátedra universitaria de la científica italiana Laura Bassi inspiró a Erxleben a luchar por su derecho a ejercer la medicina . En 1742, publicó un tratado argumentando que las mujeres deberían poder asistir a la universidad. [5]
La idea de una mujer estudiando medicina fue impactante en ese momento, y se señaló que, dado que la ley no permitía que las mujeres ocuparan cargos públicos, tampoco deberían practicar la medicina ni necesitar un título médico. Tres médicos de Quedlinburg la acusaron de charlatanería y exigieron que se sometiera a un examen. El rector de la Universidad de Halle decidió que ejercer la medicina no era lo mismo que ocupar un cargo público y permitió que Erxleben se examinara. Hizo sus exámenes y obtuvo su título el 12 de junio de 1754. [7] Practicó la medicina con los pobres. [3]
Erxleben estudió la teoría médica de Georg Ernst Stahl , que estaba relacionada con el pietismo . Esto la influyó para desafiar las bases teológicas y filosóficas de por qué las mujeres fueron colocadas en una posición subordinada. Previendo críticas de ambos sexos, Erxleben se dirigió a lectores masculinos y femeninos. Usó el lenguaje de la modestia, un método común utilizado por las mujeres en Querelle des Femmes., mientras se dirige a los lectores masculinos. Es más directa y crítica con las excusas de las mujeres que se utilizan para evitar educarse para mejorar sus vidas. Reconoció que algunas mujeres están ocupadas con el trabajo físicamente exigente del cuidado del hogar y tienen poco tiempo para educarse. A pesar de esto, todavía los criticaba por no tener el impulso para obtener una educación. [8]