La visión de Doroteo o Dorotheos ( griego antiguo : Όρασις Δωροθέου , romanizado : Órasis Dorothéou ) [1] es un autobiográfica griego homérico poema , compuesto en 343 líneas de hexámetro Dactylic y atribuyó a "Doroteo, hijo de Quinto del poeta". El poema narra una visión, en la que el autor es transportado al Reino de los Cielos y se encuentra en su jerarquía militar . Es reclutado y abandona su puesto, solo para recibir castigo, ser perdonado y redescubrir a su cristiano.fe. El poema, escrito en algún momento del siglo IV, describe el Reino de los Cielos de manera imperial ; Cristo está entronizado como emperador, rodeado de ángeles con títulos militares y oficiales romanos (como domestikos , praipositos , primikerios y ostiarios ), con las estructuras militares del Reino de los Cielos inspiradas en las de Roma . [2]
La Visión de Doroteo sobrevive como uno de los primeros ejemplos de poesía hexamétrica cristiana. [3] Si bien el mérito poético de la Visión ha sido criticado, Vian (1985) describe a su poeta como "satisfecho con un barniz épico superficial" y sus defectos denotan "un aficionado que no había recibido una sólida formación académica" ; [4] Se ha señalado el valor de su comprensión del cristianismo primitivo , Livrea (1986) afirma que tal texto "debería despertar un interés ardiente", "incluso a los ojos del lector más superficial" [5] y Kessels & Van Der Horst (1987)señalando su estatus como un "poema cristiano primitivo autobiográfico único", dando "mucho alimento para la reflexión a los estudiosos en los campos de la patrística , la historia de la religión , los clásicos y también la psicología de la religión ". [6] Se han realizado muchos estudios sobre la Visión , considerando su significado y su procedencia. [7]
El poema se conserva en un códice de papiro único del siglo IV / V, como parte de los Papiros de Bodmer , bajo la firma " Papyrus Bodmer 29 " en la Biblioteca de Bodmer. El papiro ha sufrido algunos daños, con sus muchas lagunas dejando solo 22 líneas para sobrevivir por completo. Este códice de papiro de 22 folios , también conocido como el Códice de Visiones, registra la Visión en 9 páginas, junto con varias otras obras cristianas primitivas . [2]
En la página final de la transcripción de la obra, después de una breve afirmación credal de "Jesús es Dios" (" ἸΘ ", abreviando " Ἰησοῦς Θεòς "), el autor se identifica con la posdata: " τέλος τἦς ὁράσεως // Δωροθέου Κυΐντου ποιητοῦ ". Kessels y Van Der Horst (1987) traducen esto como "Fin de la visión // de Doroteo, hijo del poeta Quinto". [8] Este nombre se identifica nuevamente en el texto, en la línea 300, donde los miembros de la corte de Cristo lo identifican como "Doroteo, hijo de Quinto". [9]Existe cierta ambigüedad en cuanto a estas traducciones, ya que el griego original en la posdata no usa un patronímico para Quinto (por lo tanto, no distingue entre "el poeta Doroteo Quinto" y "Doroteo, hijo del poeta Quinto"). Según Kessels y Van Der Horst (1987) y James y Lee (2000), el uso anterior de un patronímico en la línea 300 establece la última traducción. Esto ha sido refutado por Livrea (1986), quien argumenta que esto es solo una evidencia del malentendido del copista del patronímico, y más adelante por Agosti y Gonnelli (1995) quienes afirman que, en este período, el patronímico había perdido su significado paterno. [10]
Hurst, Reverdin y Rudhardt (1984) han interpretado el texto de manera autobiográfica, sugiriendo que Doroteo era un cristiano del siglo IV con conexiones imperiales que, durante la persecución diocletiana de 303-313, intentó reprimir su propia fe por temor a la persecución. La visión, entonces, le recuerda a Doroteo de su bautismo y promesa a Dios, aceptando su fe y convirtiéndose en un confesor cristiano . [6] De manera similar, a través de la interpretación textual, Bremmer (2002) sugiere que Doroteo tenía cierta formación literaria, evidenciada por sus citas de Homero , Hesíodo y Apolonio y el uso de algunas palabras griegas oscuras, que solo se encuentran en otras partes deEl léxico de Hesiquio de Alejandría . [11]