Drama dari Krakatoa
Drama dari Krakatoa ([drama dari krakatau] ; Drama of Krakatoa ) es una novela malaya vernácula de 1929 escrita por Kwee Tek Hoay . Inspirado en la novela de Edward Bulwer-Lytton de 1834 Los últimos días de Pompeya y la erupción del Krakatoa en 1883 , el libro de dieciséis capítulos se centra en dos familias en Batam de la década de 1920 que, sin saberlo, están unidas por hermanos que se separaron en 1883. El hermano se convierte en una figura política, mientras que la hermana se casa con unsacerdote-rey baduy . En última instancia, estas familias se reúnen con la boda de sus hijos, después de lo cual el sacerdote se sacrifica para calmar a Krakatoa.
Publicado por primera vez como una serie en la revista Panorama de Kwee entre el 7 de abril y el 22 de diciembre de 1928, Drama dari Krakatau se escribió durante un período de dos meses después de que se le pidiera al autor que preparara una historia "sensacional" [1] para una película. Antes de que se publicara la última entrega, la novela ya había sido adaptada para el teatro. Aunque Kwee era conocido como un realista e investigó el volcán antes de escribir, Drama dari Krakatau está repleto de misticismo. Los análisis temáticos se han centrado en la descripción de las culturas indígenas por parte de Kwee (él mismo de etnia china ), así como en la geografía y el nacionalismo . Al igual que otras obras deLiteratura china malaya , el libro no se considera parte del canon literario indonesio .
En 1883, Krakatoa comienza a moverse por primera vez en 200 años. En el pueblo cercano de Waringin, Sadidjah le cuenta a su esposo, el líder del pueblo Tjakra Amidjaja, que ha tenido un mal sueño sobre el volcán; ella teme que sea la muerte de ellos. Tjakra Amidjaja la consuela y le dice que dejarán el pueblo en dos días. Mientras tanto, el volcán se vuelve cada vez más violento y Tjakra Amidjaja y Sadidjah se quedan atrás para gestionar la evacuación. Envían a sus hijos, Hasan y Soerijati, a quedarse con la familia en Rangkas Gombong . [a] Krakatoa entra en erupción varias horas después. El pueblo es aniquilado en el tsunami resultante., y Soerijati se pierde después de que se cae del carruaje en el que se encuentra; Hasan, sin embargo, llega sano y salvo a Rangkas Gombong.
Pasan cuarenta y cuatro años. Moelia, el hijo del regente de Rangkas Gombong y el asistente Wedana de Sindanglaut, [b] escucha de un sacerdote baduy , Noesa Brama, que está curando a los enfermos y heridos. Moelia viaja al monte Ciwalirang para entrevistarlo y descubre que Noesa Brama es un hombre inteligente y bien hablado. Durante el almuerzo, Moelia se enamora de la hija del sacerdote, Retna Sari. Se entera de que debe casarse con un hombre de la misma posición que su padre, uno que sea "nada menos que el sultán de Yogyakarta o el Sunan de Solo ". [c] [2] Al regresar a casa, Moelia se da cuenta de que Noesa Brama debe ser el último varón descendiente de los reyes hindúes de Pajajaran., y que tanto Retna Sari como su madre tienen un parecido sorprendente con su propia abuela. Varios días después, regresa a la montaña y escucha a un grupo de hombres de Palembang que planean secuestrar a Retna Sari. Los ahuyenta, luego visita brevemente a Noesa Brama antes de regresar a casa. Aunque intenta olvidar a Retna Sari, no puede hacerlo.
La semana siguiente, los hombres de Palembang mienten a la policía, lo que lleva al arresto de Noesa Brama por planear una rebelión; Luego, los hombres persuaden a Retna Sari ya su madre para que los sigan a Sumatra . Al enterarse de esto, Moelia organiza la liberación de Noesa Brama. El sacerdote regresa a casa y descubre que su esposa y su hija se han ido, aparentemente voluntariamente, con los hombres de Palembang, mientras que Moelia toma un barco de vapor y persigue a los secuestradores. Antes de que pueda detenerlos, el Krakatoa vuelve a entrar en erupción, volcando el barco que huye. Moelia apenas tiene tiempo suficiente para rescatar a las mujeres antes de que la montaña entre en erupción por segunda vez, matando a los fugitivos.
