El clan de Dushmani fue una de las tribus del norte de Albania que vivió en el norte de Albania hasta el siglo XX. [1] Edith Durham , la persona que los visitó a principios del siglo XX, los describió como una de las tribus más salvajes entre los albaneses. [2]
El término Dushmani puede haber sido registrado en el siglo VI por los primeros bizantinos .geógrafo y erudito Procopio de Cesarea (ca. 500–ca. 565) como Dousmanes, quien usa este nombre para referirse a un castillo tracio-ilirio restaurado por el emperador Justiniano. Ocurre con más certeza un milenio más tarde en un documento turco como Düşman en 1581, y como Dusimani en los mapas del cartógrafo veneciano Francesco Maria Coronelli en 1688 y 1691. Uno recuerda el término turco oriental dushman 'enemigo, enemigo', pero no parece haber aquí ninguna relación etimológica con el turco. Dushmani también aparece como apellido. Edith Durham registra un documento de 1403 que menciona a 'Goranimus, Damianus y Nenada, hermanos Dusmani, señores de Polati Minor' que se ofrecieron como súbditos de Venecia y juraron fidelidad con la condición de que la República de Veneciagarantizarles la posesión de sus tierras. [3] [4] [5]
Según Durham, Dushmani constaba de dos grupos, Dushmani y Temali. Eran parte del distrito de Postripa que consistía en Mazreku, Drishti, Shlaku y Dushmani. Eclesiásticamente, la tribu era totalmente cristiana y se incluyeron en la diócesis de Pulati. Su nombre deriva de Pal Dushmani , un señor albanés del siglo XV y miembro de la familia Dushmani . A principios del siglo XX, el grupo de Dushmani constaba de 160 casas.
La vida social de Dushmani estaba organizada siguiendo estrictamente el Código de Lekë Dukagjini . Según Durham , "Dushmani cree en Lek Dukaghin como el que debe ser obedecido, y que ordenó la venganza de sangre. La enseñanza de Cristo, las leyes de la Iglesia, caen en saco roto cuando la ley de Lek se ejecuta. en contra de ellos.." . La venganza de sangre estaba muy extendida entre Dushmani. En el momento de la visita de Edith Durham , alrededor de cuarenta casas estaban en sangre dentro de la tribu solamente, mientras que para las sangres externas, eran innumerables.
Los hombres de la tribu tenían la costumbre de tatuarse una diminuta cruz en el pecho o en la parte superior del brazo, en caso de que al ser encontrados muertos en un lugar extraño, tuvieran la certeza de una cristiana sepultura.
Las creencias paganas todavía estaban activas y muchas de las losas de las tumbas en el cementerio de Dushmani estaban toscamente marcadas con patrones misteriosos en los que casi invariablemente aparecían el sol y la luna creciente. [6]