Población total | |||
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414.186 [1] (2021) c. 2,4% de la población holandesa | |||
Regiones con poblaciones significativas | |||
Predominantemente Randstad (70%), Brabante Septentrional , Limburgo (16%) y Sint-Maarten (14%) | |||
Idiomas | |||
Bereber (85%), árabe marroquí (15%), [2] holandés | |||
Religión | |||
Predominantemente Islam (98%) (Encuesta Statista) [3] Minoría: No Religiosos (2%) (Encuesta Statista) [4] [5] |
Los marroquíes en los Países Bajos (también conocidos como holandeses marroquíes o marroquíes holandeses ) son inmigrantes de Marruecos a los Países Bajos y sus descendientes. [6] [7]
Los marroquíes no estuvieron muy representados en la primera gran ola migratoria de posguerra a los Países Bajos desde mediados de la década de 1940 hasta mediados de la de 1960, que consistió principalmente en personas de las antiguas colonias de los Países Bajos. Sin embargo, comenzaron a aparecer en grandes cantidades durante la segunda ola; entre 1965 y 1973, cien mil turcos y marroquíes llegaron a los Países Bajos, y otros 170.000 entre 1974 y 1986. [8] Las llegadas anteriores consistieron en "trabajadores invitados", cuya contratación y admisión se regía por un tratado bilateral firmado en 1969 . [9] A partir de la década de 1970, el número de llegar bajo esquemas de reunificación familiar se hizo más significativa. [10] Aproximadamente la mitad se originó en la región montañosa del Rif . [2]
Según el informe anual de Sociaal en Cultureel Planbureau , los matrimonios en 2001 entre inmigrantes marroquíes y nativos holandeses fueron raros, representando sólo el 5% de los matrimonios. Una proporción del 90% de los matrimonios fueron del mismo grupo étnico y 2/3 del cónyuge era un "matrimonio migrante" del país de origen. [11] Desde que se adoptó una legislación más estricta en 2004, la inmigración por matrimonio ha disminuido considerablemente. [ cita requerida ]
A partir de 2009 [actualizar], las estadísticas de la Oficina Central holandesa voor de Statistiek con respecto a las personas de origen marroquí mostraron:
Para un total de 353,987 personas (176,647 hombres, 164,881 mujeres). Esto representó aproximadamente un 51% de crecimiento sobre el total de 1996 de 225.088 personas. La población ha mostrado un aumento anual desde entonces. [12]
A partir de 2011, el 16% de los jóvenes varones menores de 25 años en Ámsterdam es holandés-marroquí. [13]
En 2005, según el informe anual de Sociaal en Cultureel Planbureau , la mayoría de los inmigrantes marroquíes de primera generación tenían un nivel de educación muy bajo y muchos de ellos tenían poca o ninguna escolaridad. Además de estos, muchos de los "inmigrantes matrimoniales" marroquíes que llegaron a los Países Bajos casándose con un inmigrante que ya vivía en el país, así como las "generaciones intermedias" que llegaron entre los 6 y los 18 años tienen un nivel educativo bajo. Un resultado de esta circunstancia es un pobre dominio del idioma holandés entre estos grupos. [11]
Mientras que casi la mitad de los alumnos de origen holandés e iraní asisten a la educación secundaria superior ( Hoger algemeen voortgezet onderwijs o havo ) o la educación preuniversitaria ( Voorbereidend wetenschappelijk onderwijs o vwo ), solo una quinta parte de los alumnos marroquíes lo hizo en 2005 [11].
Según una encuesta de 2018 que utilizó datos de 2015, una proporción muy alta de marroquíes se consideran musulmanes, lo que junto con los turcos representan dos tercios de todos los musulmanes del país. La fracción que se autoidentifica como musulmanes es mayor entre aquellos con ascendencia marroquí (94%) que entre aquellos con ascendencia turca (86%). La fracción se mantuvo constante en el grupo marroquí de 2006 a 2015, mientras que disminuyó en el grupo turco del 93% al 86% durante el período. [14]
Comportamiento religioso y actitudes religiosas entre Musulmanes marroquíes 15 años o más, por origen, 2015 [15] | % |
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Se considera musulmán | 94 |
No religioso | 5 |
Visita la mezquita al menos una vez a la semana. | 37 |
Reza cinco veces al día | 78 |
Ayuno todos los días durante el Ramadán | 87 |
Come halal todos los días | 93 |
Lleva el pañuelo en la cabeza (mujeres) | 78 |
Mi fe es una parte importante de quien soy | 96 |
No me gustaría que mi hija se casara alguien de otra fe | 63 |
Los musulmanes deberían poder vivir de acuerdo con las reglas del Islam | 66 |
En 2015, las personas de origen marroquí tenían aproximadamente cinco veces más probabilidades de haber sido sospechosas de un delito en comparación con los holandeses nativos: 4,64% a 0,83% (la proporción no se ha estandarizado por edad). De la primera generación el 2,5% era sospechoso de un delito y de la segunda generación el 7,4%, de todos los hombres casi el 7,8% y las mujeres el 1,34%. En el caso de los marroquíes de entre 18 y 25 años, uno de cada diez es sospechoso de haber cometido un delito. Para los inmigrantes no occidentales en general, la segunda generación tiene una tasa de criminalidad más alta que la primera generación. La tasa de delincuencia de los holandeses y de los inmigrantes de varios países no occidentales casi se redujo a la mitad en el período 2005-2015. [dieciséis]
Ciudad | Población | % | ||||
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Amsterdam | 72,500 | 9,0% | ||||
Rotterdam | 41.200 | 6,7% | ||||
La haya | 28,900 | 5,7% | ||||
Utrecht | 28.600 | 8,9% | ||||
Almere | 7.300 | 3,7% | ||||
Gouda | 6.800 | 9,6% | ||||
Eindhoven | 5.900 | 2,7% | ||||
Tilburg | 5.700 | 2,7% | ||||
Breda | 5.500 | 3,1% | ||||
Leiden | 5.300 | 4,4% | ||||
Veenendaal | 5000 | 4,3% | Den Bosch | 4.700 | 3,3% | |
Helmond | 3.800 | 4,3% | ||||
Zeist | 3.400 | 5,5% | ||||
Venlo | 3,100 | 3,1% | ||||
Weert | 2,100 | 4,3% | ||||
Culemborg | 2.000 | 7,2% | ||||
Países Bajos | 419.000 | 2,2% |
"Conozco a mis amigos de la calle", un informe del Instituto Verweij-Jonker de 2002 sobre el tiempo libre de los turcos holandeses y los marroquíes holandeses afirmaba que los marroquíes holandeses tienden a hacer pocos contactos nuevos en la calle, tienden a pasar el tiempo libre con miembros de la mismo origen étnico y sexo, y tienen actividades de ocio fuertemente influenciadas por la " cultura marroquí ". [17] Frank Buijs hizo un estudio de 1993 sobre jóvenes marroquíes en los Países Bajos. Encontró que los hombres jóvenes prefieren asistir a "fiestas marroquíes" a otro tipo de fiestas, ya que pueden conocer a otros marroquíes y consideran que las fiestas son "divertidas". [18]
El estudio de literatura de Trees Pels de 1982 sobre holandeses-turcos y holandeses-marroquíes concluyó que, de ambos grupos, debido a factores socioculturales, las niñas "con poca frecuencia" participaban en actividades de ocio. [18]
En la década de 1990, se establecieron varias organizaciones para fomentar y promover las producciones culturales marroquíes holandesas. En 1996, Hassan Bousetta concluyó que la comunidad holandesa marroquí recibió poco apoyo del gobierno holandés en algunas de sus expresiones artísticas y culturales. Bousetta concluyó que, en palabras de Miriam Gazzah, autora de "Ritmos y rimas de la vida: la música y los procesos de identificación de la juventud holandés-marroquí", "la política del Estado encaminada a la emancipación política de los marroquíes obstruyó en lugar de promover la producción de nuevos o desarrollos culturales y artísticos innovadores ". [18]
Laurens Buijs, Gert Hekma y Jan Willem Duyvendak, autores del artículo de 2011 'Mientras se mantengan alejados de mí': La paradoja de la violencia antigay en un país gay-friendly, explicaron que los miembros de tres grupos étnicos, holandés-marroquíes , Holandeses-antillanos y holandeses-turcos , "aceptan menos la homosexualidad, también cuando se les controla por género, edad, nivel de educación y religiosidad". [19]
Los registros policiales revelan que los perpetradores de violencia contra los homosexuales en Ámsterdam son tan a menudo nativos holandeses como holandeses-marroquíes, pero Buijs et al. dijo que los holandeses marroquíes "están sobrerrepresentados como sospechosos" porque el 16% de los jóvenes varones menores de 25 son holandeses-marroquíes en comparación con el 39% de los jóvenes menores de 25 que son nativos holandeses. [13] El Partido por la Libertad (PVV) había declarado que "los perpetradores de la violencia antigay en las grandes ciudades son casi siempre musulmanes, casi siempre marroquíes". [13]Buijs y col. dicen que la sobrerrepresentación de holandeses-marroquíes en las estadísticas de violencia antigay registradas por la policía holandesa no se debe principalmente a su religión, sino "más probablemente al resultado de su baja posición socioeconómica, combinada con el hecho de que sus redes familiares son menos estrechas, y su educación es menos estricta que, por ejemplo, la de los turcos holandeses ". [20] Buijs y col. dicen que la falta de estrechas redes familiares y la educación más laxa "atrae a los holandeses-marroquíes, más a menudo que a los jóvenes de otros grupos, lejos de sus hogares y escuelas hacia espacios públicos, donde aprenden a vivir de acuerdo con las duras e hiperactivas" códigos masculinos de la cultura de la calle ". [20]