La Campaña de Pacificación Holandesa en Formosa fue una serie de acciones militares y movimientos diplomáticos emprendidos en 1635 y 1636 por la Compañía Holandesa de las Indias Orientales (VOC) en la era holandesa de Taiwán ( Formosa ) con el objetivo de someter a las aldeas aborígenes hostiles en la región suroeste de la isla. Antes de la campaña, los holandeses habían estado en Formosa durante once años, pero no controlaban gran parte de la isla más allá de su fortaleza principal en Tayouan (actual Anping , Tainan ) y una alianza con la ciudad de Sinkan . El otro aborigenlos pueblos de la zona llevaron a cabo numerosos ataques contra los holandeses y sus aliados, siendo el principal beligerante el pueblo de Mattau , que en 1629 tendió una emboscada y masacró a un grupo de sesenta soldados holandeses.
Campaña de pacificación holandesa en Formosa | |||||||
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Beligerantes | |||||||
Compañía Holandesa de las Indias Orientales | Nativos de Mattau , Bakloan , Soulang , Taccariang y Tevorang | ||||||
Comandantes y líderes | |||||||
Hans Putmans | desconocido | ||||||
Fuerza | |||||||
500 soldados holandeses | desconocido | ||||||
Bajas y perdidas | |||||||
números exactos desconocidos, bajas leves | C. 30 muertos Mattau y Taccariang destruidos por el fuego | ||||||
Después de recibir refuerzos de la sede colonial en Batavia , los holandeses lanzaron un ataque en 1635 y pudieron aplastar a la oposición y poner el área alrededor de la actual Tainan completamente bajo su control. Después de ver que Mattau y Soulang , los pueblos más poderosos de la zona, fueron dominados por la fuerza holandesa de forma abrumadora, muchos otros pueblos de los alrededores acudieron a los holandeses para buscar la paz y entregar la soberanía. Así, los holandeses pudieron expandir dramáticamente el alcance de su control territorial en poco tiempo y evitar la necesidad de más combates. La campaña terminó en febrero de 1636, cuando representantes de veintiocho pueblos asistieron a una ceremonia en Tayouan para cimentar la soberanía holandesa.
Al solidificar el suroeste bajo su dominio, los holandeses pudieron expandir sus operaciones desde el limitado comercio de entrepôt llevado a cabo por la colonia antes de 1635. El territorio expandido permitió el acceso al comercio de ciervos, que luego se volvió muy lucrativo, y garantizó la seguridad alimentaria. suministros. Las nuevas adquisiciones territoriales proporcionaron tierras fértiles, que los holandeses comenzaron a importar mano de obra china masiva para cultivar. Las aldeas aborígenes también proporcionaron guerreros para ayudar a los holandeses en tiempos de problemas, especialmente en la masacre de la isla de Lamey en 1636, la derrota holandesa de los españoles en 1642 y la rebelión de Guo Huaiyi en 1652. Las aldeas aliadas también brindaron oportunidades para que los misioneros holandeses difundir su fe. La campaña de pacificación se considera la piedra fundamental sobre la que se construyó el posterior éxito de la colonia.
Fondo
La Compañía Holandesa de las Indias Orientales (VOC) llegó al sur de Formosa en 1624 y, después de construir su bastión de Fort Zeelandia en la península de Tayouan, comenzó a sondear las aldeas locales sobre la posibilidad de formar alianzas. Aunque inicialmente la intención era administrar la colonia únicamente como un entrepôt (un puerto comercial), los holandeses decidieron más tarde que necesitaban el control del interior para brindar cierta seguridad. [1] Además, un gran porcentaje de suministros para los colonos holandeses tuvo que enviarse desde Batavia a grandes gastos e intervalos irregulares, y el gobierno de la incipiente colonia estaba ansioso por obtener alimentos y otros suministros a nivel local. [2] La Compañía decidió aliarse con el pueblo más cercano, el relativamente pequeño Sinkan , que pudo suministrarles leña, carne de venado y pescado. [3] Sin embargo, las relaciones con los otros pueblos no fueron tan amistosas. Los asentamientos aborígenes de la zona estaban involucrados en una guerra de bajo nivel más o menos constante entre ellos (redadas de caza de cabezas y saqueo de propiedades), [4] y una alianza con Sinkan puso a los holandeses en desacuerdo con los enemigos de esa aldea. . En 1625, los holandeses compraron un terreno a los Sinkaner por la suma de quince cangans (una especie de tela), donde luego construyeron la ciudad de Sakam para los comerciantes holandeses y chinos. [5]
Inicialmente, otras aldeas de la zona, principalmente Mattau , Soulang y Bakloan , también profesaban su deseo de vivir en paz con los holandeses. [6] Los pueblos vieron que les interesaba mantener buenas relaciones con los recién llegados, pero esta creencia se vio debilitada por una serie de incidentes entre 1625 y 1629. El primero de ellos fue un ataque holandés a piratas chinos en la bahía de Wancan, no lejos de Mattau, en 1625. Los piratas lograron ahuyentar a los soldados holandeses, haciendo que los holandeses perdieran la cara entre las aldeas de Formosa. [7] Animados por este fracaso holandés, los guerreros de Mattau asaltaron Sinkan, creyendo que los holandeses eran demasiado débiles para defender a sus amigos formosanos. En este punto, los holandeses regresaron a Wancan y esta vez pudieron derrotar a los piratas, restaurando su reputación. [8] Los colonos obligaron a Mattau a devolver la propiedad robada a Sinkan y hacer reparaciones en forma de dos cerdos. [8] La paz duró poco, sin embargo, porque en noviembre de 1626 los habitantes de Sinkan atacaron Mattau y Bakloan, antes de ir a los holandeses para pedir protección contra represalias. [9] Aunque los holandeses pudieron obligar a los enemigos de Sinkan a retroceder en este caso, en incidentes posteriores demostraron ser incapaces de proteger completamente a sus aliados de Formosa. [9]
Frustrados por la incapacidad de los holandeses para protegerlos, los aldeanos de Sinkan recurrieron a los comerciantes japoneses , que no estaban en términos amistosos con la VOC. En 1627 una delegación del pueblo visitó Japón para pedir protección japonesa y ofrecer soberanía al japonés Shōgun Tokugawa Iemitsu . [10] El Shōgun les negó una audiencia, pero a su regreso a Formosa, los aldeanos Sinkan, junto con sus antiguos enemigos de Mattau, Bakloan y Soulang, acudieron al gobernador Nuyts para exigir que la compañía pagara un tributo anual a las aldeas por operar. en su tierra. El gobernador se negó. [11] Poco después, la política aislacionista japonesa de sakoku eliminó el apoyo japonés a los formosanos, dejando a Sinkan una vez más a merced de sus rivales, lo que llevó al misionero George Candidius a escribir que "este pueblo de Sinkan ha estado hasta ahora bajo protección holandesa, y sin esta protección no aguantaría ni siquiera un mes ". [12] En 1629, sin embargo, los holandeses no pudieron defenderse ni a sí mismos ni a sus aliados. El gobernador Nuyts fue a Mattau en una visita oficial (amistosa) con una guardia de sesenta mosqueteros, que fueron festejados a su llegada. Después de dejar el pueblo a la mañana siguiente, los mosqueteros fueron emboscados mientras cruzaban un arroyo y asesinados a un hombre, por guerreros de Mattau y Soulang. El gobernador tuvo una suerte de escape ya que había regresado a Fort Zeelandia la noche anterior. [13]
Poco después de la masacre, el gobernador general de la VOC en Batavia llamó al gobernador Nuyts por varios delitos, incluida la responsabilidad por el deterioro de las relaciones con los japoneses. Hans Putmans reemplazó a Nuyts como gobernador, [14] e inmediatamente quiso atacar a los cabecillas de Mattau, pero se consideró que la aldea era demasiado fuerte para atacar directamente. Por lo tanto, los holandeses se movieron contra los más débiles Bakloan, quienes creían que protegían a los defensores de la masacre, partieron el 23 de noviembre de 1629 y regresaron ese mismo día "después de haber matado a muchas personas y quemado la mayor parte del pueblo". [15] Los aldeanos de Bakloan pidieron la paz y Mattau también firmó un acuerdo de paz de nueve meses con la empresa. [16] Sin embargo, en los años que siguieron, los aldeanos de Mattau, Bakloan y Soulang continuaron una campaña concertada para acosar a los empleados de la empresa, particularmente a aquellos que estaban reconstruyendo estructuras destruidas por los Mattauers en Sakam. [16] La situación no mostró signos de mejora para los holandeses, hasta que las relaciones entre Mattau y Soulang se agriaron a fines de 1633 y principios de 1634. Las dos aldeas fueron a la guerra en mayo de 1634, y aunque Mattau ganó la pelea, la compañía estaba feliz de ver divisiones entre las aldeas que creía que podía explotar. [17]
Represalia holandesa
Aunque tanto el gobernador Nuyts como posteriormente el gobernador Putmans querían actuar contra Mattau, la guarnición en Fort Zeelandia contaba con solo 400, de los cuales 210 eran soldados, lo que no era suficiente para emprender una gran campaña sin dejar a la guardia de la fortaleza holandesa sin fuerzas. [18] Después de las persistentes peticiones desatendidas de los dos gobernadores, en 1635 Batavia finalmente envió una fuerza de 475 soldados a Taiwán, para "vengar el asesinato de la fuerza expedicionaria contra Mattau en 1629, aumentar el prestigio de la Compañía y obtener el respeto y la autoridad, necesarios para la protección de los chinos que habían venido desde China, para cultivar la tierra ". [19]
En esta etapa, las relaciones con las otras aldeas también se habían deteriorado hasta el punto de que incluso Sinkan, que antes se pensaba que estaba estrechamente vinculado a los holandeses, estaba tramando una rebelión. El misionero Robert Junius , que vivía entre los nativos, escribió que "los rebeldes de Sinkan han conspirado contra nuestro estado ... y [están planeando] asesinar y matar a golpes a los misioneros y soldados en Sinkan". [20] El gobernador de Tayouan actuó rápidamente para sofocar el levantamiento, envió ochenta soldados a la aldea y arrestó a algunos de los conspiradores clave. [21] Con un posible desastre evitado en Sinkan, los holandeses se sintieron alentados por la noticia de que Mattau y Soulang, sus principales enemigos, estaban siendo devastados por la viruela , mientras que Sinkan, ahora de nuevo bajo control holandés, se salvó de la enfermedad. como una señal divina de que los holandeses eran justos. [22]
El 22 de noviembre de 1635, las fuerzas recién llegadas partieron hacia Bakloan, encabezadas por el gobernador Putmans. Junius se unió a él con un grupo de guerreros nativos de Sinkan, que habían sido persuadidos por el clérigo para que participaran con el fin de fomentar las buenas relaciones entre ellos y la VOC. [23] El plan era inicialmente descansar allí por la noche, antes de atacar a Mattau a la mañana siguiente, pero las fuerzas holandesas recibieron la noticia de que los aldeanos de Mattau se habían enterado de su aproximación y planeaban huir. [23] Por lo tanto, decidieron seguir adelante y atacar esa noche, logrando sorprender a los guerreros Mattau y someter a la aldea sin luchar. [24] Los holandeses ejecutaron sumariamente a 26 hombres de la aldea, antes de prender fuego a las casas y regresar a Bakloan. [24]
- Que todas las reliquias que aún poseían, ya sean cuentas o vestidos, nos sean devueltas.
- Que iban a pagar una cierta contribución en cerdos y arroz.
- Que cada dos años deberían traer dos cerdos al Castillo en el día del aniversario del asesinato.
- Que nos den la soberanía sobre su patria, y como símbolo de la misma coloquen a los pies del Gobernador unos arbolitos de pinang y cacao, plantados en vasijas de barro en el suelo de su patria.
- Que prometan que nunca más volverán sus armas contra nosotros.
- Que ya no molesten más a los chinos.
- Que, en caso de que tuviéramos que hacer la guerra contra otras aldeas, deberían unirse a nosotros.
[25]
En el camino de regreso a Fort Zeelandia, las tropas se detuvieron en Bakloan, Sinkan y Sakam, advirtiendo a cada paso a los jefes de la aldea del precio de enfurecer a la VOC y obteniendo garantías de conducta amistosa en el futuro. [24] El pueblo de Soulang envió dos representantes a los holandeses mientras descansaban en Sinkan, ofreciendo una lanza y un hacha como símbolo de que aliarían sus fuerzas con los holandeses. [24] También estuvieron presentes con ofertas de amistad hombres de Tevorang
(actual distrito de Yujing ), una colección de tres pueblos en las colinas que anteriormente estaban fuera de la influencia holandesa. [24] Por último dos jefes de Mattau llegaron, actitud servil a los funcionarios holandeses y deseando a pedir la paz. [26]Los aborígenes señalaron su rendición enviando algunas de sus mejores armas a los holandeses y luego trayendo un pequeño árbol (a menudo nuez de betel ) plantado en la tierra de su aldea como muestra de la concesión de soberanía a la VOC. [27] Durante los meses siguientes, a medida que se corrió la voz de la victoria holandesa, más y más pueblos vinieron a presentar sus respetos en Fort Zeelandia y asegurar a la VOC sus intenciones amistosas. [28] Sin embargo, los nuevos amos de Mattau también heredaron a sus enemigos, y tanto Favorlang como Tirosen expresaron hostilidad hacia la VOC a raíz de su victoria. [29]
Después de la victoria sobre Mattau, el gobernador decidió utilizar a los soldados para intimidar a otras aldeas recalcitrantes, comenzando por Taccariang, que anteriormente había matado tanto a los empleados de VOC como a los aldeanos de Sinkan. Los aldeanos primero lucharon con los Sinkanders que actuaban como vanguardia, pero al recibir una andanada de los mosqueteros holandeses, los guerreros de Taccariang dieron media vuelta y huyeron. Las fuerzas de la VOC entraron al pueblo sin oposición y lo quemaron hasta los cimientos. [30] De Taccariang se trasladaron a Soulang, donde arrestaron a guerreros que habían participado en la masacre de 1629 de sesenta soldados holandeses e incendiaron sus casas. [31] La última parada en la campaña fue Tevorang, que anteriormente había albergado a hombres buscados de otras aldeas. Esta vez el gobernador decidió utilizar la diplomacia, ofreciendo obsequios y garantías de amistad, dejando implícitas las consecuencias de la resistencia. Los tevoranganos captaron la indirecta y no se opusieron al dominio holandés. [31]
Pax Hollandica
Al enterarse de la demostración de fuerza holandesa, las tribus aborígenes de más lejos decidieron someterse al dominio holandés, ya sea por temor al poderío militar holandés o por la esperanza de que tal alianza resultaría beneficiosa para la tribu. Los representantes vinieron de Pangsoia (Pangsoya; actual Linbian, Pingtung ), 100 km al sur, para aliarse con la VOC. [32] [33] Los holandeses decidieron celebrar un landdag (una gran convención) para dar la bienvenida a todos los pueblos al redil e impresionarlos con la generosidad y el poder holandeses. Esto tuvo lugar debidamente el 22 de febrero de 1636, con 28 pueblos representados del sur y centro de Formosa. [34] El gobernador obsequió a los asistentes con túnicas y bastones de estado para simbolizar su posición, y Robert Junius escribió que "fue un placer ver la amabilidad de estas personas cuando se conocieron por primera vez, notar cómo se besaban y se miraron el uno al otro. Nunca antes se había presenciado algo así en este país, ya que una tribu casi siempre estaba en guerra contra otra ". [35]
El efecto neto de la campaña holandesa fue una pax Hollandica (paz holandesa), que aseguró el control de las COV en el suroeste de la isla. [36] Los holandeses llamaron a su nueva área de control Verenigde Dorpen (Pueblos Unidos), una alusión deliberada a las Provincias Unidas de su tierra natal. [37] La campaña fue vital para el éxito y el crecimiento de la colonia holandesa, que había funcionado más como un puesto comercial que como una verdadera colonia hasta ese momento. [37]
Otras campañas de pacificación
Más temprano
En 1629, el tercer gobernador de la Formosa holandesa , Pieter Nuyts , envió a 63 soldados holandeses a Mattau con la excusa de "arrestar piratas chinos". El esfuerzo fue obstaculizado por el pueblo indígena local Taivoan , ya que habían estado resentidos con los colonos holandeses que invadieron y masacraron a muchos de sus habitantes. En el camino de regreso, los 63 soldados holandeses fueron ahogados por los indígenas de Mattau, lo que resultó en la represalia de Pieter Nuyts y más tarde en el Incidente de Mattau (麻豆 社 事件) en 1635. [38]
El 23 de noviembre de 1635, Nuyts condujo a 500 soldados holandeses y 500 soldados Siraya de Sinckan para asaltar Mattau, matando a 26 personas tribales y quemando todos los edificios en Mattau. El 18 de diciembre, Mattau se rindió y firmó la Ley Mattau (麻豆 條約) con el gobernador holandés. En este acto, Mattau acordó otorgar todas las tierras heredadas o controladas y todas las propiedades propiedad de la gente de Mattau a los holandeses. La Ley Mattau tiene dos significados importantes en la historia de Taiwán: [39]
Mas tarde
Múltiples pueblos aborígenes se rebelaron contra los holandeses en la década de 1650 debido a la opresión, como cuando los holandeses ordenaron que los aborígenes les dieran a las mujeres aborígenes por sexo, pieles de ciervo y arroz en la cuenca de Taipei en la aldea de Wu-lao-wan, lo que provocó una rebelión en Diciembre de 1652 al mismo tiempo que la rebelión china. Dos traductores holandeses fueron decapitados por los aborígenes de Wu-lao-wan y en una pelea posterior murieron 30 aborígenes y otros dos holandeses, luego de un embargo de sal y hierro en Wu-lao-wan, los aborígenes se vieron obligados a pedir la paz en febrero. 1653. [40]
Notas
- ^ Pastor (1993) , p. 49.
- ↑ van Veen (2003) , p. 143.
- ↑ van Veen (2003) , p. 142.
- ^ Chiu (2008) , p. 24.
- ^ Pastor (1993) , p. 37.
- ↑ "Alrededor de Tayouan se encuentran varios pueblos. Los habitantes de estos vienen a diario a nuestro fuerte, cada uno tratando de ser el primero en ganarse nuestra amistad". Citado en Andrade (2005) , §1
- ^ Andrade (2005) , §4.
- ↑ a b Andrade (2005) , §5.
- ↑ a b Andrade (2005) , §6.
- ^ Blussé (2003) , p. 103.
- ^ Andrade (2005) , §8.
- ^ Citado en Andrade (2005) , §9
- ^ Andrade (2005) , §10.
- ↑ Junius (1903) , pág. 116.
- ^ Citado en Andrade (2005) , §11
- ↑ a b Andrade (2005) , §11.
- ^ Andrade (2005) , §16.
- ↑ van Veen (2003) , p. 148.
- ^ Citado en van Veen (2003) , p. 149
- ^ Citado en Andrade (2005) , §22
- ^ Andrade (2005) , §23.
- ^ Andrade (2005) , §24.
- ↑ a b Junius (1903) , pág. 117.
- ↑ a b c d e Junius (1903) , pág. 118.
- ↑ Junius (1903) , págs. 119-20.
- ↑ Junius (1903) , pág. 119.
- ^ Covell (1998) , p. 83.
- ^ Andrade (2005) , §26.
- ^ Andrade (2005) , §27.
- ^ Andrade (2005) , §28.
- ↑ a b Andrade (2005) , §29.
- ^ Andrade (2005) , §30.
- ^ Chiu (2008) , págs. Xviii – xix.
- ^ Andrade (2005) , §31.
- ^ Citado en Andrade (2005) , §32
- ^ Andrade (2005) , §33.
- ↑ a b Andrade (2005) , §2.
- ↑ Wong, Jiayin (24 de septiembre de 2011). "麻豆 社 事件 (Incidente de Mattau)" .台灣 故事 館. Consultado el 27 de enero de 2018 .
- ^ "麻豆 協約 ◎ 福爾摩沙 第 一份 簽署 的 主權 讓渡 和約 (Ley Mattau, la Primera Ley de Concesión de Soberanía firmada en Formosa)" . E 大 調. Consultado el 25 de enero de 2018 .
- ↑ Shepherd , 1993 , pág. 59.
Referencias
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- Ruborizado, Leonard (2003). "Toro en una tienda de China: Pieter Nuyts en China y Japón (1627-1636)". En Blussé (ed.). Alrededor de la Formosa holandesa . Taipei: Centro de Materiales del Sur. ISBN 9789867602008.
- Chiu, Hsin-hui (2008). El "proceso de civilización" colonial en la Formosa holandesa 1624-1662 . ISBN 9789047442974.
- Covell, Ralph R. (1998). Pentecostés de las colinas en Taiwán: la fe cristiana entre los habitantes originales (edición ilustrada). Hope Publishing House. ISBN 9780932727909. OCLC 833099470 .
- Junius, R. (1903) [1636]. "Robertus Junius a los directores de la Cámara de Comercio de Amsterdam de la Compañía de las Indias Orientales". En Campbell, William (ed.). Formosa bajo los holandeses: Descrito de Contemporary Records . Londres: Kegan Paul. OCLC 644323041 .
- Pastor, John (1993). Arte de gobernar y economía política en la frontera de Taiwán, 1600–1800 . Prensa de la Universidad de Stanford. ISBN 9780804720663.
- van Veen, Ernst (2003). "Cómo los holandeses administraron una colonia del siglo XVII: la ocupación y pérdida de Formosa 1624-1662". En Blussé, Leonard (ed.). Alrededor de Formosa . Taipei: Centro de Materiales del Sur. ISBN 9789867602008. OL 14547859M .