En psiquiatría , la disestesia aethiopica fue una supuesta enfermedad mental descrita por el médico estadounidense Samuel A. Cartwright en 1851, que propuso una teoría para la causa de la pereza entre los esclavos . Hoy en día, aethiopica disestesia se considera un ejemplo de pseudociencia , [1] y parte del edificio del racismo científico . [2]
Historia
Encontrada exclusivamente entre los afroamericanos , la disestesia aethiopica - "llamada por los supervisores 'picardía'" - se caracterizaba por una insensibilidad parcial de la piel y "una hebetudencia tan grande de las facultades intelectuales, como para ser como una persona medio dormida". [3] Otros síntomas incluyeron " lesiones corporales detectables para el observador médico, que siempre están presentes y son suficientes para explicar los síntomas". [4] [5] Cartwright sostuvo que la existencia de disestesia aethiopica estaba "claramente establecida por el testimonio más directo y positivo", pero otros médicos no lo habían notado porque su "atención [no] se había dirigido suficientemente a las enfermedades de la raza negra ". [3]
Cartwright sintió que la disestesia aethiopica era "fácilmente curable, si se trataba sobre principios fisiológicos sólidos". [6] La insensibilidad de la piel era un síntoma de la enfermedad, por lo que se debe estimular la piel:
El mejor medio para estimular la piel es, en primer lugar, lavar bien al paciente con agua tibia y jabón; luego, ungirlo todo en aceite, y untar el aceite con una ancha correa de cuero; luego, poner al paciente a algún tipo de trabajo duro bajo el sol. [6]
La autora Vanessa Jackson ha señalado que las lesiones eran un síntoma de disestesia aethiopica y "el siempre ingenioso Dr. Cartwright determinó que los latigazos podrían ... curar este trastorno. Por supuesto, uno se pregunta si los latigazos no fueron la causa de las 'lesiones'". que confirmó el diagnóstico ". [7]
Según Cartwright, después del "curso de tratamiento" prescrito, el esclavo "se verá agradecido y agradecido al hombre blanco cuyo poder compulsivo ... ha restaurado su sensación y disipado la niebla que nublaba su intelecto". [6]
Según Cartwright, la disestesia aethiopica era "mucho más frecuente entre los negros libres que vivían solos en grupos que entre los esclavos de nuestras plantaciones, y sólo ataca a los esclavos que viven como negros libres en lo que respecta a la dieta, las bebidas, el ejercicio, etc." - de hecho, según Cartwright, "casi todos [los negros libres] están más o menos afectados por ella, que no tienen a ningún blanco para dirigirlos y cuidarlos". [8] Rechazó explícitamente la opinión que asignaba las causas del comportamiento "problemático" a la situación social de los esclavos sin más justificaciones: "[Los médicos del norte] atribuyen ignorantemente los síntomas a la influencia degradante de la esclavitud en la mente".
Ver también
- Drapetomanía , el nombre que se le dio a lo que se consideró en un momento como una enfermedad mental que hizo que los esclavos negros huyeran del cautiverio.
- Racismo científico
Referencias
- ^ Mark Michael Smith (1997). Dominado por el reloj: tiempo, esclavitud y libertad en el sur de Estados Unidos . Chapel Hill, NC: Prensa de la Universidad de Carolina del Norte . pag. 155 . ISBN 0-8078-4693-7. Consultado el 7 de octubre de 2007 .
- ^ Pilgrim, David (noviembre de 2005). "Pregunta del mes: drapetomanía" . Museo Jim Crow de Recuerdos Racistas . Consultado el 4 de octubre de 2007 .
- ^ a b Cartwright, Samuel A. (1851). "Informe sobre las enfermedades y peculiaridades de la raza negra" . Revisión de DeBow . XI . Consultado el 4 de octubre de 2007 .
- ^ Paul Finkelman (1997). La esclavitud y la ley . Rowman y Littlefield. pag. 305. ISBN 0-7425-2119-2.
- ^ Rick Halpern; Enrico Dal Lago (2002). Esclavitud y emancipación . Publicación de Blackwell. pag. 273. ISBN 0-631-21735-5.
- ^ a b c Caplan y col. , pag. 37.
- ^ Vanessa Jackson (2002). "En nuestra propia voz: historias afroamericanas de opresión, supervivencia y recuperación en los sistemas de salud mental" . MindFreedom International . pag. 5. Archivado desde el original (PDF) el 29 de octubre de 2007 . Consultado el 7 de octubre de 2007 .
- ^ Arthur L. Caplan; James J. McCartney; Dominic A. Sisti (2004). Salud, enfermedad y dolencia: conceptos en medicina . Washington, DC: Prensa de la Universidad de Georgetown . pag. 35. ISBN 1-58901-014-0.
Fuentes
- Samuel A. Cartwright, "Informe sobre las enfermedades y peculiaridades físicas de la raza negra", The New Orleans Medical and Surgical Journal 1851: 691-715 (mayo).
- Reimpreso en DeBow's Review XI (1851). Disponible en Google Books y extraído de PBS.org .
- Reimpreso en Arthur Caplan, H. Tristram Engelhardt, Jr., y James McCartney, eds, Conceptos de salud y enfermedad en medicina: perspectivas interdisciplinarias (Boston: Addison-Wesley, 1980).
- Reimpreso en Arthur L. Caplan, James J. McCartney, Dominic A. Sisti, eds, Health, Disease, and Illness: Concepts in Medicine (Washington, DC: Georgetown University Press, 2004) ISBN 1-58901-014-0 .
enlaces externos
- Una historia temprana: salud mental afroamericana