Historia de Irlanda (400–800)

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Historia de Irlanda
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La historia medieval temprana de Irlanda , a menudo llamada Irlanda cristiana primitiva , abarca los siglos V al VIII, desde el surgimiento gradual del período protohistórico ( inscripciones Ogham en irlandés primitivo , menciones en etnografía grecorromana ) hasta el comienzo de la era vikinga. . El período incluye notablemente la misión hiberno-escocesa de la Irlanda cristianizada a las regiones de la Gran Bretaña pagana y la expansión de la influencia cultural irlandesa a la Europa continental. ^[1]

Resumen

Al comienzo del período, Irlanda había emergido de un misterioso declive que, según sugiere la evidencia arqueológica, había afectado los niveles de población y los estándares de vida desde c. 100–300 d. C., llamada la Edad Oscura irlandesa por Thomas Charles-Edwards . La población era completamente rural y dispersa, con pequeños castros como los mayores centros de ocupación humana. Se conocen unos 40.000 de estos, mientras que puede haber hasta 50.000 ^{[ cita requerida ]} , y "los arqueólogos están de acuerdo en que la gran mayoría de ellos son los recintos agrícolas de los ricos de la Irlanda medieval temprana". Souterrains , pasajes subterráneos y cámaras para ocultar en o escapa a través de, son comunes. ^[2]Es probable que asaltar Gran Bretaña en busca de esclavos y otros botines diera un impulso importante a una economía que, por lo demás, era casi exclusivamente agrícola. Los recintos junto al lago llamados crannógs continuaron utilizándose y parecen estar especialmente asociados con la artesanía. ^[3]

La antigua visión de que la agricultura irlandesa medieval temprano se concentró en el ganado ha sido anulada por el polen de los estudios y otras pruebas, y ahora está claro que el cultivo de cereales era cada vez más importante de alrededor de 200 dC en adelante, la cebada y la avena cultivos más importantes que el centeno , el trigo y otros. ^[4]El ganado era muy apreciado y el robo de ganado constituía una gran parte de la guerra, por lo que el ganado necesitaba la presencia constante de un pastor durante las horas del día y se encerraba en un recinto durante la noche. Al final del período, las manadas más grandes eran probablemente las de los monasterios. Los inviernos irlandeses generalmente suaves parecen haber significado que nunca fueron colocados en refugios techados en invierno, aunque los terneros jóvenes pueden pasar un tiempo en la casa. ^[5] Hubo una tala de bosques muy considerable en la primera parte del período, de modo que en el siglo IX, grandes extensiones de bosque parecen haber sido raras, y el pino silvestre nativo se tachó casi hasta la extinción; las grandes áreas de pantanos eran más difíciles de afectar para los irlandeses medievales. ^[6]

Hacia el 800, habían comenzado a formarse pequeñas ciudades alrededor de algunos de los monasterios más grandes, como Trim y Lismore , y algunos reyes tenían su sede en ellos, pero la fundación de ciudades más grandes por parte de los vikingos aún no se había producido. Por lo demás, los reyes vivían en fortalezas más grandes que la norma, pero en general similares; sin embargo, la posesión de objetos de lujo como elaborados broches celtas era mucho mayor entre la realeza. ^[7] La última parte del período fue el pico de la contribución irlandesa al arte insular , cuyos productos sobrevivientes incluyen manuscritos iluminados , el más famoso es el Libro de Kells., broches, que usaban el clero y los nobles, cruces altas de piedra tallada y otras supervivencias aisladas de metalurgia, como Derrynaflan y Ardagh Hoards .

Historia cristiana primitiva

La historia irlandesa registrada comienza con la introducción del cristianismo y la alfabetización latina, a partir del siglo V o posiblemente un poco antes. En comparación con las sociedades insulares vecinas , la Irlanda cristiana primitiva está bien documentada, al menos para períodos posteriores, pero estas fuentes no son fáciles de interpretar. Muchas preguntas siguen sin respuesta y el estudio de la Irlanda cristiana primitiva continúa produciendo nuevas teorías y nuevos descubrimientos. Desde finales del siglo XIX, cuando académicos como Kuno Meyer y Whitley Stokes aplicaron un enfoque cada vez más riguroso al estudio de las fuentes escritas, se ha extraído una gran cantidad de información nueva del material escrito. Nuevos campos, como la paleobotánica., han contribuido al debate, mientras que el volumen de evidencia arqueológica ha aumentado.

Historia eclesiástica

Artículo principal: cristianismo celta

Oratorio Gallarus , una de las primeras iglesias construidas en Irlanda

El primer evento histórico confiable en la historia de Irlanda, registrado en la Crónica de Prosper de Aquitania , es la ordenación por el Papa Celestino I de Paladio como el primer obispo de los cristianos irlandeses en 431, lo que demuestra que ya había cristianos viviendo en Irlanda. Prosper dice en su Contra Collatorem que con este acto Celestina "hizo cristiana la isla bárbara", aunque está claro que la cristianización de la isla fue un proceso más largo y gradual. La misión de San Patricio se fecha tradicionalmente aproximadamente al mismo tiempo, la fecha más temprana de su llegada a Irlanda en los anales irlandeses.es 432, aunque los propios escritos de Patrick no contienen nada que se pueda fechar con seguridad. ^[8] Es probable que las actividades de Palladius estuvieran en el sur de Irlanda, quizás asociadas con Cashel , mientras que las de Patrick estuvieron más tarde, en el norte, y asociadas con Armagh .

A principios del siglo VI, la iglesia había desarrollado diócesis separadas, con los obispos como las figuras eclesiásticas más importantes, pero el país seguía siendo predominantemente pagano. Los Altos Reyes de Irlanda continuaron las prácticas paganas hasta el reinado de Diarmait mac Cerbaill c. 558, tradicionalmente el primer Gran Rey cristiano. El movimiento monástico, encabezado por abades, se afianzó a mediados del siglo VI, y hacia el año 700 Irlanda era al menos nominalmente un país cristiano, con la iglesia totalmente parte de la sociedad irlandesa. El estado de los eclesiásticos estaba regulado por la ley secular, y muchos eclesiásticos destacados procedían de familias aristocráticas irlandesas. Los monasterios del siglo VIII incluso entraron en guerra entre sí. ^[9]

Desde el siglo VII en adelante, eclesiásticos irlandeses como Columbanus y Columba estuvieron activos en la Galia , en Escocia y en la Inglaterra anglosajona . La mezcla de estilos irlandés, picto y anglosajón creó el estilo artístico Insular , representado por los Evangelios de Lindisfarne y el Libro de Kells . La reputación de Irlanda por sus becas era tal que muchos académicos viajaron desde Gran Bretaña y el continente europeo para estudiar en escuelas irlandesas.

Historia política

Eoin MacNeill identificó el "hecho cierto más antiguo en la historia política de Irlanda" como la existencia en la prehistoria tardía de una pentarquía, probablemente formada por la cóiceda o "quintas" del Ulaid (Ulster), el Connachta (Connacht), el Laigin ( Leinster), Mumu ( Munster ) y Mide (Meath), aunque algunas cuentas descartan a Mide y dividen a Mumu en dos. ^[10] Sin embargo, en los albores de la historia, esta pentarquía ya no existía. El surgimiento de nuevas dinastías, en particular la Uí Néill en el norte y midlands y la Eóganachtaen el suroeste, cambió el panorama político. Los Uí Néill, o su grupo padre, los Connachta, redujeron el antiguo quinto de los Ulaid a los condados de Down y Antrim en el siglo IV del V, estableciendo el reino tributario de Airgíalla en el centro y el reino Uí Néill de Ailech en el oeste. de la provincia vieja. Los primeros anales irlandeses también muestran la guerra regular entre los Uí Néill y los Laigin en las tierras centrales, con los Uí Néill conquistando tan al sur como la frontera de Kildare / Offaly , y reclamando el reinado de Tara , comenzando a ser conceptualizado como el Alto Reinado de Irlanda.. Esto llevó a una nueva división del país en dos mitades, Leth Cuinn , "la mitad de Conn" después de Conn de las Cien Batallas , supuesto antepasado de los Uí Néill y Connachta, en el norte, y Leth Moga , "la mitad de Mug", después de Mug Nuadat , supuesto antepasado de los Eoganachta, en el sur. La propaganda dinástica afirmaba que esta era una división tradicional que se remonta al siglo II, pero probablemente se originó en el siglo VIII, en el apogeo del poder de Uí Néill. ^[11]

Ver también

• Irlanda gaélica

Referencias

1. Flechner y Meeder , págs. 231-241.Error de sfn: sin destino: CITEREFFlechner _ & _ Meeder ( ayuda )
2. Ó Cróinín , págs. 237–249, 550 (citado) a 553.
3. Ó Cróinín , págs. 257-259.
4. Ó Cróinín , págs. 264-265, 559-536.
5. Ó Cróinín , p. 549.
6. Ó Cróinín , págs. 568-573.
7. Ó Cróinín , págs. 550-553.
8. Dáibhí Ó Cróinín, Early Medieval Ireland 400-1200 , Longman, 1995, págs. 1, 14–40
9. Kathleen Hughes, "La iglesia en la sociedad irlandesa, 400–800", en Dáibhí Ó Cróinín (ed.), A New History of Ireland Vol 1: Prehistoric and Early Ireland , Oxford University Press, 2005, págs. 301–330
10. Eoin MacNeill, Fases de la historia de Irlanda , Dublín, 1920, págs. 98-132
11. Ó Cróinín , págs. 182-234.

Bibliografía

• Flechner, Roy; Meeder, Sven, eds. (2016). Los irlandeses en la Europa medieval temprana: identidad, cultura y religión . Londres: Palgrave Macmillan. ISBN 9781137430595.
• Green, Alice Stopford (1925). Historia del estado irlandés hasta 1014 . Londres: Macmillan.
• Skene, William (1889). Escocia celta: una historia del antiguo Alban. Vol. III . Edimburgo: David Douglas.
• Foster, RF, ed. (1989). La historia ilustrada de Oxford de Irlanda . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 0-19-822970-4.
• Neill, Kenneth (1979). El pueblo irlandés. Una historia ilustrada . Dublín: Gill & Macmillan. ISBN 0-7171-0915-1.
• Ó Cróinín, Dáibhí , ed. (2008). Una nueva historia de Irlanda: prehistórica y principios de Irlanda . 1 . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-922665-8.
• Downham, Clare (2017). Irlanda medieval . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9781107651654.

• O'Corráin, Donnacha (1972). Irlanda antes que los normandos. La historia de Gill de Irlanda . Dublín: Gill & Macmillan. ISBN 0-7171-0559-8.

Enlaces externos

• [1] [2]
• Antiguos reinos y clanes irlandeses
• La historia de Irlanda en mapas
• Una historia social más pequeña de la antigua Irlanda por PW Joyce