El comercio de esclavos del Océano Índico , a veces conocido como el comercio de esclavos de África Oriental , era un comercio de esclavos multidireccional y ha cambiado con el tiempo. Los africanos fueron enviados como esclavos al Medio Oriente , a las islas del Océano Índico (incluida Madagascar), al subcontinente indio y más tarde a las Américas. [1] [2]
Hay muchas diferencias cruciales entre la esclavitud en el océano Índico y el mundo atlántico, y no se deben combinar los dos. Como dice Alessandro Stanziani, "el significado de la esclavitud en el Océano Índico sólo se vuelve inteligible cuando se ve fuera de las categorías de esclavitud antigua o norteamericana". [3] Los sistemas y ocupaciones esclavistas variaron enormemente, y muchos otros pueblos, además de los africanos, fueron esclavizados. Gwyn Campbell señala que "a diferencia del sistema transatlántico de esclavitud, que estaba dominado por las finanzas, los barcos y el personal europeos, agentes indígenas, chinos costeros, bugis y 'malayos' en el sector oriental, y árabes e indios costeros, especialmente gujaratis, en el oeste. sector, financiado en gran parte y dirigía las múltiples operaciones marítimas de esclavos de la OIA ". [4]La cronología de la esclavitud del Océano Índico también es diferente, de c. 200 a. C. − 200 d. C.; 800 CE − 1300 CE; y 1780-1910.
Primer comercio de esclavos en el Océano Índico
El comercio de esclavos en el Océano Índico se remonta al 2500 a. C. [5] Los antiguos babilonios , egipcios , griegos , indios y persas comerciaban con esclavos en pequeña escala a través del Océano Índico (ya veces el Mar Rojo ). [6] Agatharchides describe el comercio de esclavos en el Mar Rojo en la época de Alejandro Magno . [6] La Geographica de Strabo (completada después del 23 EC) menciona a los griegos de Egipto comerciando esclavos en el puerto de Adulis y otros puertos en la costa somalí. [7] Plinio el Viejo 's Historia Natural (publicado en el 77 CE) también describe el comercio de esclavos Océano Índico. [6] En el siglo I d.C., Periplus of the Erythraean Sea informó sobre las oportunidades de comercio de esclavos en la región, particularmente en el comercio de "hermosas chicas por concubinato". [6] Según este manual, los esclavos fueron exportados desde Omana (probablemente cerca de la actual Omán) y Kanê a la costa oeste de la India. [6] El antiguo comercio de esclavos del Océano Índico fue posible mediante la construcción de barcos capaces de transportar un gran número de seres humanos en el Golfo Pérsico utilizando madera importada de la India. Estas actividades de construcción naval se remontan a los tiempos de Babilonia y Aqueménida . [8]
Los comerciantes gujarati se convirtieron en los primeros exploradores del Océano Índico, ya que comerciaban con esclavos y otros bienes africanos como marfil y caparazones de tortuga. Los guajaratis participaron en el negocio de la esclavitud en Nairobi, Mombasa, Zanzíbar y, hasta cierto punto, en la región de Sudáfrica. [9] Los indonesios también participaron, llevaron especias a las costas de África, habrían regresado vía India y Sri Lanka con marfil, hierro, pieles y esclavos. [10]
Después de la participación del Imperio Bizantino y el Imperio Sasánida en el comercio de esclavos en el siglo I, se convirtió en una empresa importante. [6] Cosmas Indicopleustes escribió en su Topografía cristiana (550 EC) que los esclavos capturados en Etiopía serían importados al Egipto bizantino a través del Mar Rojo. [7] También mencionó la importación de eunucos por los bizantinos de Mesopotamia e India. [7] Después del siglo I, la exportación de africanos negros se convirtió en un "factor constante". [8] Bajo los sasánidas, el comercio del Océano Índico se utilizó no solo para transportar esclavos, sino también para eruditos y comerciantes. [6]
Período musulmán
Las exportaciones de esclavos al mundo musulmán desde el Océano Índico comenzaron después de que los comerciantes árabes musulmanes y swahili obtuvieron el control de la costa swahili y las rutas marítimas durante el siglo IX (ver Sultanato de Zanzíbar ). Estos comerciantes capturaron a los pueblos bantú (Zanj) del interior en las tierras actuales de Kenia , Mozambique y Tanzania y los llevaron a la costa. [11] [12] Allí, los esclavos se fueron asimilando gradualmente en las áreas rurales, particularmente en las islas Unguja y Pemba . [13] Los comerciantes musulmanes comerciaron con un estimado de 1000 esclavos africanos anualmente entre 800 y 1700, un número que creció hasta c. 4000 durante el siglo XVIII y 3700 durante el período 1800-1870. [14]
William Gervase Clarence-Smith escribe que estimar el número de esclavos comerciados ha sido controvertido en el mundo académico, especialmente cuando se trata del comercio de esclavos en el Océano Índico y el Mar Rojo. [15] Al estimar el número de personas esclavizadas de África Oriental , el autor N'Diaye y el historiador francés Olivier Pétré-Grenouilleau [16] [17] estiman 17 millones como el número total de personas transportadas desde el siglo VII hasta 1920, que asciende a una media de 6.000 personas al año. Muchos de estos esclavos fueron transportados por el Océano Índico y el Mar Rojo a través de Zanzíbar. [18] El historiador Lodhi desafió la cifra de 17 millones argumentando que la población total de África "en ese momento" [ ¿cuándo? ] era menos de 40 millones. [19]
Los cautivos se vendieron en todo el Medio Oriente. Este comercio se aceleró a medida que los barcos superiores llevaron a un mayor comercio y una mayor demanda de mano de obra en las plantaciones de la región. Finalmente, se llevaron a decenas de miles de cautivos cada año. [13] [20] [21]
La mano de obra esclava en África Oriental se extrajo de los Zanj , pueblos bantú que vivían a lo largo de la costa de África Oriental. [12] [22] Los Zanj fueron durante siglos enviados como esclavos por comerciantes musulmanes a todos los países que bordean el Océano Índico. Los califas omeyas y abasidas reclutaron a muchos esclavos Zanj como soldados y, ya en 696, hubo revueltas de soldados esclavos Zanj en Irak. [23] Un texto chino del siglo VII menciona a los embajadores de Java presentando al emperador chino dos esclavos Seng Chi (Zanj) como obsequios en 614, y las crónicas de los siglos VIII y IX mencionan a los esclavos Seng Chi que llegaron a China desde el reino hindú de Sri. Vijaya en Java . [23]
Se cree que la Rebelión de Zanj , una serie de levantamientos que tuvieron lugar entre 869 y 883 d.C. cerca de la ciudad de Basora (también conocida como Basara), situada en el actual Irak , involucró a Zanj esclavizados que originalmente había sido capturado de los africanos. Región de los Grandes Lagos y áreas más al sur de África Oriental . [24] Creció hasta involucrar a más de 500.000 esclavos y hombres libres que fueron importados de todo el imperio musulmán y se cobraron más de "decenas de miles de vidas en el bajo Irak". [25] Los Zanj, que fueron llevados como esclavos al Medio Oriente, a menudo se utilizaban en arduos trabajos agrícolas. [26] A medida que la economía de las plantaciones floreció y los árabes se hicieron más ricos, se pensó que la agricultura y otros trabajos manuales eran degradantes. La escasez de mano de obra resultante condujo a un aumento del mercado de esclavos.
Es cierto que se exportó un gran número de esclavos del este de África ; la mejor evidencia de esto es la magnitud de la revuelta de Zanj en Irak en el siglo IX, aunque no todos los esclavos involucrados eran Zanj. Hay poca evidencia de de qué parte de África oriental vinieron los Zanj, porque el nombre se usa aquí evidentemente en su sentido general, más que para designar el tramo particular de la costa, desde aproximadamente 3 ° N. a 5 ° S., al que también se le aplicó el nombre. [27]
Los Zanj eran necesarios para cuidar:
el delta del Tigris-Éufrates, que se había convertido en una zona pantanosa abandonada como resultado de la migración campesina y las repetidas inundaciones, podía recuperarse mediante mano de obra intensiva. Los propietarios adinerados "habían recibido extensas concesiones de tierras de marea con la condición de que las hicieran cultivables". La caña de azúcar se destacó entre los productos de sus plantaciones, particularmente en la provincia de Khūzestān . Zanj también trabajó en las minas de sal de Mesopotamia , especialmente alrededor de Basora . [28]
Su trabajo consistía en limpiar la capa superficial nitrosa que hacía la tierra cultivable. Las condiciones de trabajo también se consideraron extremadamente duras y miserables. Muchas otras personas fueron importadas a la región, además de Zanj. [29]
El historiador MA Shaban ha argumentado que la rebelión no fue una revuelta de esclavos, sino una revuelta de negros ( zanj ). En su opinión, aunque algunos esclavos fugitivos se unieron a la revuelta, la mayoría de los participantes eran árabes y Zanj libres. Si la revuelta hubiera sido dirigida por esclavos, no habrían tenido los recursos necesarios para combatir al gobierno abasí durante tanto tiempo. [30]
En Somalia, las minorías bantú descienden de grupos bantú que se habían asentado en el sudeste de África después de la expansión inicial de Nigeria / Camerún. Para satisfacer la demanda de mano de obra servil, los bantus del sudeste de África capturados por traficantes de esclavos somalíes se vendieron en cantidades acumulativamente grandes durante siglos a clientes en Somalia y otras áreas del noreste de África y Asia . [31] Las personas capturadas localmente durante las guerras y las incursiones también fueron a veces esclavizadas por somalíes, en su mayoría de origen oromo y nilótico . [32] [33] [34] Sin embargo, la percepción, captura, trato y deberes de ambos grupos de esclavos difería notablemente. [34] [35] Desde 1800 hasta 1890, se cree que se vendieron entre 25.000 y 50.000 esclavos bantúes del mercado de esclavos de Zanzíbar a la costa somalí. [36] La mayoría de los esclavos eran de los grupos étnicos Majindo , Makua , Nyasa , Yao , Zalama , Zaramo y Zigua de Tanzania, Mozambique y Malawi . En conjunto, estos grupos bantúes se conocen como Mushunguli , que es un término tomado de Mzigula , la palabra de la tribu Zigua para "pueblo" (la palabra tiene múltiples significados implícitos que incluyen "trabajador", "extranjero" y "esclavo"). [37]
Durante la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX, los esclavos enviados desde Etiopía tenían una gran demanda en los mercados de la península arábiga y en otras partes del Medio Oriente . En su mayoría eran sirvientes domésticos, aunque algunos se desempeñaban como jornaleros agrícolas, o como aguadores, pastores, marineros, camelleros, porteadores, lavanderas, albañiles, dependientes y cocineras. Los hombres más afortunados trabajaban como oficiales o guardaespaldas del gobernante y los emires, o como administradores de negocios para ricos comerciantes. [38] Gozaban de una libertad personal significativa y ocasionalmente tenían esclavos propios. Además de las niñas europeas, caucásicas , javanesas y chinas traídas del Lejano Oriente, las jóvenes etíopes "rojas" (no negras) se encontraban entre las concubinas más valoradas. Las más bellas a menudo disfrutaban de un estilo de vida rico y se convertían en amantes de la élite o incluso en madres de gobernantes. [38] Las principales fuentes de estos esclavos, todos los cuales pasaron por Matamma, Massawa y Tadjoura en el Mar Rojo, fueron las partes suroeste de Etiopía, en el país de Oromo y Sidama . [39]
Periodo europeo
El comercio de esclavos también se produjo en el Océano Índico oriental antes de que los holandeses se establecieran allí alrededor de 1600, pero se desconoce el volumen de este comercio. [40] La trata de esclavos europea en el Océano Índico comenzó cuando Portugal estableció el Estado da Índia a principios del siglo XVI. Desde entonces hasta la década de 1830, c. Se exportaron 200 esclavos de Mozambique anualmente y se han estimado cifras similares para los esclavos traídos de Asia a Filipinas durante la Unión Ibérica (1580-1640).
El establecimiento de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales a principios del siglo XVII condujo a un rápido aumento del volumen de la trata de esclavos en la región; quizás hubo hasta 500.000 esclavos en varias colonias holandesas durante los siglos XVII y XVIII en el Océano Índico. Por ejemplo, se utilizaron unos 4000 esclavos africanos para construir la fortaleza de Colombo en Ceilán holandés . Bali y las islas vecinas suministraron redes regionales con c. 100.000-150.000 esclavos 1620-1830. Los traficantes de esclavos indios y chinos suministraron a la Indonesia holandesa quizás 250.000 esclavos durante los siglos XVII y XVIII. [40]
La Compañía de las Indias Orientales (EIC) se estableció durante el mismo período y en 1622 uno de sus barcos transportaba esclavos desde la costa de Coromandel hasta las Indias Orientales Holandesas . La EIC comerciaba principalmente con esclavos africanos, pero también algunos esclavos asiáticos comprados a traficantes de esclavos indios, indonesios y chinos. Los franceses establecieron colonias en las islas de Reunión y Mauricio en 1721; en 1735 unos 7.200 esclavos poblaban las islas Mascareñas , un número que había llegado a 133.000 en 1807. Sin embargo, los británicos capturaron las islas en 1810, y debido a que los británicos habían prohibido la trata de esclavos en 1807, se desarrolló un sistema de trata clandestina de esclavos para traer esclavos a los plantadores franceses de las islas; en total, entre 336.000 y 388.000 esclavos se exportaron a las islas Mascarane desde 1670 hasta 1848. [40]
En total, los comerciantes europeos exportaron 567,900-733,200 esclavos dentro del Océano Índico entre 1500 y 1850 y casi esa misma cantidad se exportó desde el Océano Índico a las Américas durante el mismo período. El comercio de esclavos en el Océano Índico fue, sin embargo, muy limitado en comparación con c. 12.000.000 de esclavos exportados a través del Atlántico. [40] [14] Unos 200.000 esclavos fueron enviados en el siglo XIX a las plantaciones europeas en el Océano Índico occidental. [41]
Geografía y transporte
Según la evidencia de documentos ilustrados y relatos de viajeros, parece que la gente viajaba en dhows o jalbas , barcos árabes que se usaban como transporte en el Mar Rojo. Cruzar el Océano Índico requería una mejor organización y más recursos que el transporte terrestre. Los barcos procedentes de Zanzíbar hicieron escala en Socotra o en Adén antes de dirigirse al Golfo Pérsico o la India. Los esclavos se vendían en lugares tan lejanos como la India o incluso China: había una colonia de comerciantes árabes en Cantón . Serge Bilé cita un texto del siglo XII que nos dice que la mayoría de las familias acomodadas de Cantón, China, tenían esclavos negros. Aunque los traficantes de esclavos chinos compraban esclavos ( Seng Chi, es decir, el Zanj [23] ) de intermediarios árabes y se "abastecían" directamente en las zonas costeras de la actual Somalia, los somalíes locales, a los que los árabes medievales denominan Baribah y Barbaroi (bereberes). y geógrafos griegos antiguos , respectivamente (ver Periplus del mar Erythraean ), [22] [42] [43] y ningún extraño en capturar, poseer y comerciar esclavos ellos mismos [44] - no estaban entre ellos. [45]
Un producto importante que se transportaba en dhows a Somalia eran los esclavos de otras partes de África oriental. Durante el siglo XIX, el comercio de esclavos de África Oriental creció enormemente debido a las demandas de árabes, portugueses y franceses. Los comerciantes de esclavos y los asaltantes se trasladaron por África oriental y central para satisfacer esta creciente demanda. Los bantus que habitan en Somalia descienden de grupos bantúes que se establecieron en el sudeste de África después de la expansión inicial de Nigeria / Camerún, y cuyos miembros fueron luego capturados y vendidos por comerciantes. [35] Los bantus son étnica, física y culturalmente distintos de los somalíes , y han permanecido marginados desde su llegada a Somalia. [46] [47]
Pueblos y puertos involucrados
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Ver también
- océano Indio
- Comercio del Océano Índico
- Esclavitud en africa
Referencias
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De hecho, el comercio “globalizado” del Océano Índico tiene raíces mundiales sustancialmente anteriores, incluso preislámicas. Estas raíces se remontan al menos al 2500 a. C., lo que sugiere que la llamada "globalización" del fenómeno del comercio del Océano Índico, incluido el comercio de esclavos, fue en realidad un desarrollo que se basó en las actividades de los imperios preislámicos del Medio Oriente, que las actividades fueron a su vez heredadas, apropiadas y mejoradas por los imperios musulmanes que las siguieron, y luego, después de eso, fueron nuevamente apropiadas, explotadas y mejoradas por los intervinientes de Europa Occidental.
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