La ortodoxia oriental en Guatemala se refiere a los adherentes, comunidades y organizaciones del cristianismo ortodoxo oriental en Guatemala . Muchos de los cristianos ortodoxos orientales en Guatemala son de etnia maya . Aunque la religión dominante en Guatemala es históricamente el catolicismo romano , en las últimas décadas otras denominaciones cristianashan ganado adeptos allí. El cristianismo ortodoxo oriental en particular ha estado creciendo rápidamente, ya que varios grupos católicos cismáticos han expresado su deseo de convertirse en ortodoxos orientales y han sido recibidos bajo la jurisdicción de los jerarcas ortodoxos orientales. Actualmente, hay dos comunidades ortodoxas orientales distintas en Guatemala, la antioqueña y la constantinopolitana .
El cristianismo ortodoxo oriental llegó a Guatemala a fines del siglo XIX y principios del siglo XX con inmigrantes de Europa del Este y Medio Oriente . [1] En la década de 1980, dos mujeres católicas, la Madre Inés y la Madre María, se convirtieron al cristianismo ortodoxo oriental y establecieron un monasterio dedicado a la Santísima Trinidad. En 1992 fueron recibidos en el Patriarcado de Antioquía y en 1995 se estableció formalmente la Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa Antioqueña en Guatemala. El orfanato estatal del Hogar Rafael Ayau, establecido en 1857, fue privatizado y transferido a su cuidado en 1996. [1] [2]
La Iglesia Ortodoxa Oriental de Antioquía en Guatemala es parte de la Arquidiócesis de México, Venezuela, Centroamérica y el Caribe del Patriarcado de Antioquía. Su primer templo se dedicó en 1997. [3] [2]
El 5 de noviembre de 2017, el Monasterio de la Santísima Trinidad y el orfanato asociado, Hogar Rafael Ayau, fueron transferidos canónicamente de la Iglesia Ortodoxa de Antioquía a la Iglesia Ortodoxa Serbia . Amfilohije, Metropolitana de Montenegro y el Litoral y Administradora de Centro-Sur América, vino a Amatitlán a saludar a la Madre Inés. [4]
Un grupo diferente, en su mayoría maya indígena , fue aceptado en el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla en 2010. Este había sido un grupo que era parte del movimiento de Renovación Carismática Católica y tenía relaciones difíciles con la Iglesia Católica Romana. Finalmente, el líder del grupo, el padre Andrés Girón, quien anteriormente se había desempeñado como representante del Congreso, [5] : 141 como senador en 1991 [6] y como embajador ante las Naciones Unidas, dejó la Iglesia Católica Romana por tensiones relacionadas con su apoyo a la reforma agraria y su apoyo a la "reforma litúrgica". [a] Girón y sus seguidores, que contaban entre 300.000 y 500.000, se unieron por primera vez alSociedad de secretarios seculares de San Basilio , [7] [b] y luego se trasladó hacia la ortodoxia, siendo recibido en el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla en 2010. Según el padre Peter Jackson, esta puede ser la mayor conversión masiva a la ortodoxia desde la Cristianización de la Rus de Kiev en 988. [10] La Iglesia Ortodoxa envió rápidamente misioneros a Guatemala para educar y catequizar a los conversos recién descubiertos. [11] [12] [13] [14]
Las estimaciones de membresía para el grupo de Girón varían ampliamente. Se publicaron varias cifras autoinformadas: 300.000 o 550.000 miembros (de los cuales 5.000 eran griegos) en 2015 [14].