Arquitectura de la iglesia ortodoxa oriental


La arquitectura de la iglesia ortodoxa oriental constituye una familia de estilos distinta y reconocible entre las arquitecturas de la iglesia . Estos estilos comparten un grupo de similitudes fundamentales, habiendo sido influenciados por el legado común de la arquitectura bizantina del Imperio Romano de Oriente . Algunos de los estilos se han asociado con las tradiciones particulares de un patriarcado ortodoxo autocéfalo específico , mientras que otros se usan más ampliamente dentro de la Iglesia ortodoxa oriental .

Estos estilos arquitectónicos han tenido una influencia sustancial sobre las culturas fuera de la ortodoxia oriental; particularmente en la arquitectura de las mezquitas islámicas , [1] pero también hasta cierto punto en las iglesias occidentales .

Si bien compartían muchas tradiciones, el cristianismo oriental y el cristianismo occidental comenzaron a divergir entre sí desde una fecha temprana. Mientras que la basílica , una sala de naves largas con un ábside en un extremo, era la forma más común en Occidente, en Oriente predominó un estilo centralizado más compacto.

Estas iglesias fueron en origen "martyria" centradas en las tumbas de los santos —específicamente, los mártires que habían muerto durante las persecuciones de los cristianos, que solo terminaron por completo con la conversión del emperador Constantino (337 d. C.). Copiaban tumbas paganas y estaban cubiertas por una cúpula que simbolizaba el cielo . La cúpula central a menudo estaba rodeada por estructuras en los cuatro puntos cardinales que producían una forma cruciforme; estas a menudo estaban rematadas por torres o cúpulas. Las estructuras centralizadas y de basílica a veces se combinaron como en la iglesia de Hagia Sophia en Constantinopla.(la construcción comenzó en el año 360 d. C.). El extremo este de la basílica permitió entonces la construcción de un iconostasio , una pantalla en la que se cuelgan iconos y que oculta el altar de los fieles, excepto en aquellos puntos de la liturgia cuando se abren sus puertas.

Una forma variante de la iglesia centralizada se desarrolló en Rusia y saltó a la fama en el siglo XVI. Aquí se reemplazó la cúpula por un techo a cuatro aguas o cónico mucho más delgado y alto que, se dice, nació de la necesidad de evitar que la nieve se quedara en los techos. Uno de los mejores ejemplos de estas iglesias con tiendas de campaña es San Basilio en la Plaza Roja de Moscú .

Durante mucho tiempo, el arte de la arquitectura se preocupó principalmente por el diseño de iglesias y palacios aristocráticos , por lo que la evolución de las iglesias ortodoxas representa una parte importante de la historia de la arquitectura bizantina y la arquitectura rusa . En esos artículos se presenta información más detallada.


Un diseño ilustrado del interior tradicional de una iglesia ortodoxa
Iglesia de la Intercesión en el Nerl (1165), una de las iglesias medievales rusas más famosas. Parte del sitio de los Monumentos Blancos de Vladimir y Suzdal , en la Lista del Patrimonio Mundial de la ONU .
Catedral de San Basilio en la Plaza Roja de Moscú
Catedral Ortodoxa Griega de San Andrés de Patras en Patras, Grecia
La Iglesia Posmoderna del Espíritu Santo en Bialystok es el lugar de culto ortodoxo más grande de toda Polonia .
Una vista de la nave de la Catedral Ortodoxa Rusa de la Santísima Trinidad en Chicago (diseñada por Louis Sullivan )
Una representación del frente de un iconostasio de la Iglesia de San Alexis de Stepan Shukhvostov en el Monasterio Chudov del Kremlin de Moscú
Iconostasio de mediados del siglo XVII en el monasterio de Ipatiev . A ambos lados de las Puertas Santas están Cristo Pantokrator y Theotokos ; sobre ellos, las Grandes Fiestas ; sobre ellos, el Deesis ; por encima de los Profetas a ambos lados de Nuestra Señora de la Señal ; sobre ellos los Apóstoles a ambos lados de la Santísima Trinidad .