La sexecología , también conocida como ecosexualidad , es una forma radical de activismo ambiental basada en el fetichismo de la naturaleza, la idea de la tierra como amante. Invita a las personas a tratar la tierra con amor en lugar de verla como un recurso infinito para explotar. [1] Fue fundada por Elizabeth Stephens y Annie Sprinkle , quienes se describen a sí mismas como "dos artistas enamorados ecosexuales", cuyo manifiesto es hacer que el activismo ambiental sea "más sexy, divertido y diverso". [2] La sexecología emplea el humor absurdo , el arte escénico y la positividad sexual., que Stephens afirma "puede producir nuevas formas de conocimiento que tienen el potencial de alterar el futuro al privilegiar nuestro deseo de que la Tierra funcione con tantos sistemas ecológicos diversos, intactos y florecientes como sea posible". [3] [4] [5] La pareja promueve la educación, eventos como el simposio ecosex y el activismo, como la protección de los Apalaches de la remoción de la cima de las montañas . [5]
La sexecología concibe la tierra no como una madre, sino como una amante. [6] Este cambio conceptual invita a las personas a involucrar sus cuerpos y sentidos en actos de preservación ambiental. [3] [ se necesita más explicación ]
A diferencia del ecofeminismo , la sexecología no ve un vínculo intrínseco entre la mujer y la naturaleza; Algunas de las limitaciones del ecofeminismo que la ecología sexual aborda indirectamente son "la dependencia de las funciones biológicas de las mujeres para establecer una conexión entre las mujeres y la naturaleza, el privilegio excesivo y acrítico de las experiencias de las mujeres, lo inapropiado de designar características femeninas ideales y las implicaciones políticas regresivas de asociar a la mujer con la naturaleza ". [7]"La formulación de una identidad eco-sexual es una práctica de una eco-lógica erótica, que deconstruye construcciones heteronormativas de género, sexo, sexualidad y naturaleza con el fin de queer y desestabilizar continuamente las identidades, formar y retener activamente espacios de carencia que necesitan interdependencia. , y comprometer un yo sensorial permeable en perpetua reciprocidad sensorial con el entorno sensorial y sensible más que humano. Es una identidad identificada por el deseo más que por una esencia o ser estable, y es un deseo por lo más que humano. entorno en el que el sujeto humano está implícito sensorialmente ". [5]
Los defensores de este movimiento se denominan "ecosexuales"; no tienen miedo de participar y abrazar su experiencia erótica con la tierra, como bañarse desnudos, tener sexo con verduras o tener un orgasmo en una cascada. [1] Stephens describe a los ecosexuales como personas que "... están relacionadas con los cyborgs y no tienen miedo de tener relaciones sexuales con la naturaleza y / o la tecnología. Hacemos el amor con la Tierra a través de nuestros sentidos". [3]
Los ecosexuales van desde aquellos que usan productos sexuales sostenibles y les gusta estar desnudos en la naturaleza hasta aquellos que "ruedan por la tierra teniendo un orgasmo cubierto de tierra para macetas" y aquellos que "se masturban bajo una cascada" [8] "[Sprinkle y Stephens] han oficiado ceremonias de boda en las que ellos y sus compañeros ecosexuales se casan con la tierra, la luna y otras entidades naturales " [8]. También han declarado que creen que hay más de 100.000 personas que se identifican como ecosexuales en todo el mundo [8].
La sexecología busca dirigir la atención hacia "las formas en que el sexo y la sexualidad afectan al mundo no humano en general". La ecosexualidad es una orientación dirigida hacia el mundo material no humano. Con esta dirección, la ecosexualidad hace una declaración audaz de que "estos cuerpos humanos son parte del mundo material no humano". La falta de definición entre entidades humanas y no humanas es esencial para la demostración de sexecología de Sprinkles y Stephens. [9]