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La Conferencia Misionera Mundial de 1910 o la Conferencia Misionera de Edimburgo

La Conferencia Misionera Mundial de 1910 , o la Conferencia Misionera de Edimburgo, se celebró del 14 al 23 de junio de 1910. Algunos la han visto como la culminación de las misiones cristianas protestantes del siglo XIX y el comienzo formal del movimiento ecuménico cristiano protestante moderno , después de un secuencia de reuniones interdenominacionales que se remonta a 1854. [1]

Edimburgo 1910 [ editar ]

Las principales denominaciones protestantes y anglicanas y sociedades misioneras, predominantemente de América del Norte y Europa del Norte, enviaron 1.215 representantes a Edimburgo , Escocia. La delegación se basaba generalmente en el gasto anual de las sociedades misioneras; Cien delegados especiales adicionales fueron nombrados por los Comités Ejecutivos Británico, Continental y Americano. No se invitó a ninguna organización misionera ortodoxa oriental o católica romana . Solo 18 delegados eran de no occidentales. [1] [2]Los anglicanos católicos acordaron participar solo después de que el Comité Ejecutivo Británico acordó agregar el subtítulo "para considerar los problemas misioneros en relación con el mundo no cristiano" al título de la conferencia y definir el mundo no cristiano como áreas excluyentes del mundo que eran nominalmente cristiano pero en su mayoría no evangélico, como América Latina. [3]

Lord Balfour de Burleigh , de la Iglesia de Escocia , ex ministro del gabinete unionista , fue el presidente de la Conferencia Misionera Mundial. El estadounidense John R. Mott , un laico metodista estadounidense y líder tanto del Movimiento de Estudiantes Voluntarios para Misiones Extranjeras como de la Federación Mundial de Estudiantes Cristianos , presidió sus procedimientos. El principal organizador fue Joseph Oldham , líder del Movimiento Estudiantil Cristiano . La conferencia se llevó a cabo en el Salón de Asambleas de la Iglesia Unida Libre de Escocia .

El título formal de esta conferencia debería llamarse "tercera conferencia misionera ecuménica", porque la primera y la segunda ya habían tenido lugar en Londres en 1888 y en Nueva York en 1900 respectivamente. [1]

Antes de que se convocara la conferencia, ocho comisiones asignadas, cada una con veinte miembros, llevaron a cabo dos años de investigación sobre el tema asignado. Cada comisión produjo un informe de un solo volumen, que se distribuyó a todos los delegados antes de que se dirigieran a Escocia y se debatió en la asamblea durante la Conferencia.

Las Ocho Comisiones y su fecha de presentación en la Conferencia son las siguientes:

  1. Llevando el Evangelio a todo el mundo no cristiano (15 de junio de 1910)
  2. La Iglesia en el campo misionero (16 de junio de 1910)
  3. La educación en relación con la cristianización de la vida nacional (17 de junio de 1910)
  4. Mensaje misionero en relación con el mundo no cristiano (18 de junio de 1910)
  5. La preparación de los misioneros (22 de junio de 1910)
  6. La base de operaciones de las misiones (23 de junio de 1910)
  7. Misiones y gobiernos (20 de junio de 1910)
  8. Cooperación y promoción de la unidad (21 de junio de 1910)

Un noveno volumen, que contiene las actas y los principales discursos, se publicó después de la conclusión de la Conferencia.

El espíritu de la Conferencia fue impulsado por la consigna de la comunidad cristiana misionera protestante en ese momento: "La evangelización del mundo en esta generación". Por lo tanto, los sentimientos de obligación y urgencia impulsaron muchos de los informes, discusiones y discursos de la comisión en la Conferencia. Un llamado a la unidad entre los misioneros protestantes fue también un deseo común expresado en la Conferencia, aunque no se celebró una liturgia común entre los delegados mientras estaban en Edimburgo. [4] En su libro de 1947 ¿Qué debe hacer la iglesia? , Robert S. Bilheimer usó la frase "Nueva Reforma" para referirse al movimiento ecuménico que resultó de la conferencia, y este uso se convirtió en algo común a partir de entonces. [5]

Eventos posteriores [ editar ]

En los años posteriores a la Conferencia, Mott se mostró especialmente enérgico en promover la indigenización del proceso de evangelización. Se formó un Comité de Continuación bajo su liderazgo y reclutó a treinta y cinco miembros para llevar a cabo esta misión. Un miembro importante fue el único representante de China que habló en la conferencia, Cheng Jingyi , cuyo discurso ante la Conferencia había sido especialmente ferviente sobre el tema de convertir el liderazgo de las organizaciones misioneras en líderes nativos. [6] [7] [8] [9] [10]

En los próximos años, los miembros de este comité, bajo la dirección de Mott, se dirigieron a India, Birmania, Malasia, China, Corea y Japón para recopilar información. El trabajo del Comité de Continuación fue interrumpido por la Primera Guerra Mundial, pero formó la base para el establecimiento del Consejo Misionero Internacional , establecido en 1921. Más tarde, en 1948, se formó el Consejo Mundial de Iglesias .

Reuniones del centenario de 2010 [ editar ]

En celebración de su centenario, se llevó a cabo una nueva Conferencia Misionera Mundial en Edimburgo en 2010. Al igual que el original de 1910, fue precedida por discusiones sobre informes escritos por nueve grupos de estudio designados. Hubo una conferencia de delegados en Edimburgo del 2 al 6 de junio de 2010, que incluyó a representantes de las iglesias evangélica, protestante, ortodoxa y pentecostal, y de la Iglesia Católica Romana. Produjo un Llamado Común a la misión. [11] Reconociendo la naturaleza global del cristianismo moderno y la amplia apreciación del legado de Edimburgo 2010 en las iglesias y los cuerpos misioneros, se llevaron a cabo muchos otros eventos y procesos de estudio durante todo el año. Todo el proceso se coordinó a través del sitio web de Edimburgo 2010, donde se encuentran disponibles documentos, videos, fotos, etc. [12]

También en 2010, se llevaron a cabo otras tres conferencias importantes para conmemorar Edimburgo 1910. La primera se llevó a cabo en Tokio como una reunión de líderes de misiones globales, del 11 al 14 de mayo, llamada Consulta de Misión Global . [13] La siguiente reunión, el Tercer Congreso Internacional del Movimiento de Lausana , se celebró en Ciudad del Cabo, Sudáfrica, del 16 al 25 de octubre de 2010. [14] La tercera reunión se celebró en Boston, del 4 al 7 de noviembre. [15]Cada una de estas cuatro reuniones reflexionó sobre la importancia y los resultados de Edimburgo 1910 durante el último siglo. También miraron hacia el futuro de la misión global de la Iglesia en el siglo venidero. Las reuniones en Edimburgo y Boston fueron más ecuménicas en representación, y las reuniones en Tokio y Ciudad del Cabo fueron principalmente evangélicas. La reunión de Tokio fue organizada y diseñada para líderes de misiones evangélicas, y la reunión de Ciudad del Cabo fue organizada y diseñada para una amplia representación de líderes de la Iglesia y de la misión.

Ver también [ editar ]

  • Cronología de las misiones cristianas
  • Tokio 2010
  • Categoría: sociedades cristianas misioneras

Referencias [ editar ]

  1. ↑ a b c Stanley, Brian (2009). La Conferencia Misionera Mundial, Edimburgo 1910 . Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Pub. Co. ISBN 9780802863607. OCLC  262878975 .
  2. ^ Sawyerr, Harry (julio de 1978). "La Primera Conferencia Misionera Mundial: Edimburgo 1910". Revista Internacional de Misión . Vol. 67 no. 267. p. 267.
  3. ^ Stanley, Brian (octubre de 2006). "Definición de los límites de la cristiandad: los dos mundos de la Conferencia Misionera Mundial, 1910". Boletín Internacional de Investigación Misionera . Vol. 30 no. 4. págs. 171-176.
  4. ^ Mejor, Thomas F. (verano de 2011). "Historia de dos Edimburgo: misión, unidad y responsabilidad mutua". Revista de estudios ecuménicos . 46 (3): 311–323.
  5. ^ William H. Mott (2004). Globalización: personas, perspectivas y progreso . Grupo editorial Greenwood . pag. 215. ISBN 0275979172.
  6. ^ Daniel H. Bays , Una nueva historia del cristianismo en China. (Malden, MA: Wiley-Blackwell, 2012), pág. 99-101.
  7. ^ Stanley, Brian (9 de marzo de 2010). "La Conferencia Misionera Mundial, Edimburgo 1910: Separando la historia del mito". Los tiempos expositivos . Vol. 121 no. 7. p. 329.
  8. ^ Jingyi, Cheng (1910). Conferencia Misionera Mundial, 1910 - Informe de la Comisión II: La Iglesia en el campo misionero . Edimburgo: Oliphant, Anderson & Ferrier. pag. 352–353. ISBN 9781372849190. OCLC  76799150 .
  9. ^ Jingyi, Cheng (1910). Informe de la Comisión VIII: Cooperación y promoción de la unidad . Edimburgo: Oliphant, Anderson & Ferrier. pag. 195-197. LCCN 11021594 . OCLC 1113069908 .  
  10. ^ Stanley, Brian (2009). La Conferencia Misionera Mundial, Edimburgo 1910 . Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Pub. Co. pp.  107 -111. ISBN 9780802863607. OCLC  262878975 .
  11. ^ http://www.edinburgh2010.org/fileadmin/files/edinburgh2010/files/conference_docs/Edinburgh%202010%20Common%20Call%20with%20explanation.pdf
  12. ^ http://www.edinburgh2010.org/
  13. ^ http://www.tokyo2010.org
  14. ^ "Conceptos básicos de las preguntas frecuentes" . Ciudad del Cabo . Archivado desde el original el 7 de agosto de 2011 . Consultado el 23 de febrero de 2015 .
  15. ^ http://www.2010boston.org [ enlace muerto permanente ]

Enlaces externos [ editar ]

  • Conferencia Misionera Mundial, 1910. Considerar los problemas misioneros en relación con el mundo no cristiano. Archivado en la Biblioteca de la Universidad de Michigan
  • "Misiones cristianas protestantes, raza e imperio: la Conferencia Misionera Mundial de 1910, Edimburgo, Escocia" por Kim Sanecki (una tesis de maestría sobre la conferencia)
  • La Conferencia Misionera Mundial de 1910 por CC Morrison (un relato de primera mano de la conferencia de un editor de Christian Century )
  • Edimburgo 2010 Trinity Theological College, Singapur
  • Sitio oficial de Edimburgo 2010 .