Un misionero es un miembro de un grupo religioso enviado a un área para promover su fe o brindar servicios, como educación , alfabetización , justicia social , atención médica y desarrollo económico . [1] [2]
En la traducción latina de la Biblia , Jesucristo usa la palabra cuando envía a los discípulos a predicar el evangelio en su nombre. El término se usa más comúnmente para misiones cristianas , pero se puede usar para cualquier credo o ideología. [3]
La palabra misión se origina en 1598 cuando los jesuitas , los miembros de la Compañía de Jesús enviaron miembros al extranjero, derivado del latín missionem ( nom. Missio ), que significa "acto de enviar" o mittere , que significa "enviar". [4]
Los primeros misioneros budistas fueron llamados "Dharma Bhanaks", y algunos [ ¿quién? ] ver una carga misionera en el simbolismo detrás de la rueda budista, que se dice que viaja por toda la tierra trayendo consigo el budismo. El emperador Ashoka fue un importante misionero budista temprano. En el siglo III a. C., Dharmaraksita —entre otros— fue enviado por el emperador Ashoka para hacer proselitismo [ cita requerida ] de la tradición budista a través del Imperio indio Maurya , pero también en el Mediterráneo hasta Grecia. Poco a poco, toda la India y la vecina isla de Ceilánfueron convertidos. Luego, el budismo se extendió hacia el este y el sureste hasta las actuales tierras de Birmania , Tailandia , Laos , Camboya , Vietnam e Indonesia . [8]
El budismo se extendió entre el pueblo turco durante los siglos II y III a. C. en los actuales Pakistán, Cachemira , Afganistán , el este y la costa de Irán , Uzbekistán , Turkmenistán y Tayikistán . También fue llevado a China por Kasyapa Matanga en el siglo II d.C. , Lokaksema y An Shigao tradujeron los sutras budistas al chino. Dharmarakṣa fue uno de los mejores traductores de las escrituras budistas Mahayana al chino. Dharmaraksa llegó a la capital china de Luoyang en 266 d.C., donde hizo las primeras traducciones conocidas del Sutra del loto y el Sutra Dasabhumika , que se convertirían en algunos de los textos clásicos del budismo Mahayana chino. En total, Dharmaraksa tradujo alrededor de 154 sutras Hīnayāna y Mahāyāna , que representan la mayoría de los textos importantes del budismo disponibles en las regiones occidentales. Se dice que su proselitismo convirtió a muchos al budismo en China y convirtió a Chang'an , la actual Xi'an, un importante centro del budismo. El budismo se expandió rápidamente, especialmente entre la gente común, y en 381 la mayoría de la gente del noroeste de China era budista. Ganadores de conversos también entre los gobernantes y eruditos, al final de la dinastía T'ang, el budismo se encontraba en todas partes de China. [9]
Marananta trajo el budismo a la península de Corea en el siglo IV. Seong de Baekje , conocido como un gran mecenas del budismo en Corea , construyó muchos templos y dio la bienvenida a sacerdotes que traían textos budistas directamente de la India. En 528, Baekje adoptó oficialmente el budismo como religión estatal. Envió misiones de homenaje a Liang en 534 y 541, en la segunda ocasión solicitando artesanos, así como varias obras budistas y un maestro. Según los registros chinos, se concedieron todas estas solicitudes. Una misión posterior fue enviada en 549, solo para encontrar la capital de Liang en manos del rebelde Hou Jing , quien los envió a prisión por lamentar la caída de la capital. Se le atribuye haber enviado una misión en 538 a Japón.que trajo una imagen de Shakyamuni y varios sutras a la corte japonesa. Esto se ha considerado tradicionalmente como la introducción oficial del budismo en Japón. Un relato de esto se da en Gangōji Garan Engi . Apoyado por primera vez por el clan Soga, el budismo superó las objeciones de los pro-Shinto Mononobe [10] y el budismo se afianzó en Japón con la conversión del príncipe Shotoku Taishi . [8] Cuando en 710 el emperador Shomu estableció una nueva capital en Nara con un plan de cuadrícula urbana inspirado en la capital de China, el budismo recibió apoyo oficial y comenzó a florecer. [10]