Edmund Law (6 de junio de 1703 - 14 de agosto de 1787) fue sacerdote en la Iglesia de Inglaterra . Se desempeñó como maestro de Peterhouse, Cambridge , como profesor de filosofía en Knightbridge en la Universidad de Cambridge de 1764 a 1769, y como obispo de Carlisle de 1768 a 1787.
Ley de Edmund | |
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Obispo de Carlisle | |
Iglesia | Iglesia de Inglaterra |
Ver | Carlisle |
En la oficina | 1768-1787 |
Predecesor | Charles Lyttelton |
Sucesor | John Douglas |
Detalles personales | |
Nació | Cartmel , Lancashire | 6 de junio de 1703
Fallecido | 14 de agosto de 1787 Dalston, Cumbria | (84 años)
La vida
Law nació en la parroquia de Cartmel , Grange-over-Sands , Lancashire , el 6 de junio de 1703. El padre del obispo, Edmund Law, descendía de una familia de campesinos o estadistas , asentada durante mucho tiempo en Askham en Westmoreland , era hijo de Edmund Law , de Carhullan y Measand (testamento con fecha de 1689), por su esposa Elizabeth Wright de Measand. El padre del obispo fue coadjutor de Staveley-in-Cartmel y maestro de una pequeña escuela allí desde 1693 hasta 1742. Se casó en Kendal el 29 de noviembre de 1701 con Patience Langbaine, de la parroquia de Kirkby-Kendal, que fue enterrada en Cartmel Churchyard. Parece que en su matrimonio se estableció en la propiedad de su esposa en Buck Crag, a unas cuatro millas de Staveley . [2] Allí nació su único hijo, Edmund, el futuro obispo. El niño, educado primero en la escuela Cartmel y luego en la escuela primaria gratuita en Kendal, fue a St. John's College, Cambridge . [3] Obtuvo su licenciatura en 1723. Pronto fue elegido miembro del Christ's College , procedió a la maestría en 1727. Siempre fue un estudiante serio. En Cambridge, sus principales amigos fueron Daniel Waterland , maestro del Magdalene College , John Jortin y John Taylor , editor de Demóstenes . Él fue dicho [¿ por quién? ] para ser una gran influencia personal en el desarrollo intelectual de Richard Watson , obispo de Landaff .
En 1737, a Law se le presentó la vida de Greystoke en Cumberland , cuyo don en ese momento pasó a la universidad, y poco después se casó con Mary Christian de linaje real , [4] la hija de John Christian de Milntown, Isla de Hombre e infalible en Cumberland . En 1743, fue nombrado archidiácono de Carlisle , y en 1746 dejó Greystoke para Great Salkeld , cuya rectoría fue anexada al archidiácono.
Law se convirtió en maestro de Peterhouse el 12 de noviembre de 1754, [5] y al mismo tiempo renunció a su arcediano. En 1760, Law fue nombrado bibliotecario, o más bien proto-bibliothecarius, de la Universidad de Cambridge, una oficina creada en 1721 y ocupada por primera vez por el Dr. Conyers Middleton , y en 1764 fue nombrado profesor de filosofía moral en Knightbridge . [6] En 1763, fue presentado al arcediano de Staffordshire y un predoblado en la catedral de Lichfield por su antiguo alumno, Frederick Cornwallis ; recibió un prebend en la Catedral de Lincoln en 1764, y en 1767, un puesto prebendal en la Catedral de Durham a través de la influencia del Duque de Newcastle .
Obispo de Carlisle
En 1768, Law fue recomendado por el duque de Grafton , entonces canciller de la universidad, al obispado de Carlisle . Su amigo y biógrafo, William Paley , declara que Law consideró su ascenso como una prueba satisfactoria de que no se desanimaba la libertad de investigación decente.
Muerte y legado
Law murió en Rose Castle , en Dalston, Cumbria, el 14 de agosto de 1787, a los ochenta y cinco años. Fue enterrado en la catedral de Carlisle , donde la inscripción de su monumento conmemora su celo por la verdad cristiana y la libertad cristiana, añadiendo "religionem simplicem et incorruptam nisi salva libertate stare non-posse arbitratus". Su biógrafo, que lo conocía bien, describe al obispo como "un hombre de gran suavidad de modales, y de la más suave y tranquila disposición. Su voz nunca se elevó por encima de su tono ordinario. Su semblante nunca parecía haberse alterado".
La esposa de Law falleció antes que él en 1772, dejando ocho hijos y cuatro hijas:
- Ley de Edmund (1741-1758)
- Bridget Law (1742, murió a los 6 días)
- Mary Law (1744-1768), se casó con James Stephen Lushington
- John Law (1745-1810), obispo de Elphin
- Elizabeth Law (1746-1767)
- Ewan Law (1747-1829), diputado por Westbury (1795-1800) y Newtown (1802)
- Edward Law, primer barón Ellenborough (1750-1818), señor presidente del Tribunal Supremo
- Ley cristiana (1752-1773)
- Joanna Law (1753–1823), se casó con Sir Thomas Rumbold , gobernador de Madrás
- Joseph Law (1755-1818)
- Thomas Law (1756-1834), inversor en Washington, DC
- George Henry Law (1761–1845), obispo de Chester y obispo de Bath and Wells .
El retrato del obispo fue pintado tres veces por Romney: en 1777 para Sir Thomas Rumbolt; en 1783 para el Dr. John Law, entonces obispo de Clonfert; y medio largo, sin su túnica, en 1787 para Edward Law, luego Lord Ellenborough. [7]
Obras
Su primera obra literaria fue su Ensayo sobre el origen del mal , una traducción del arzobispo William King 's de origine Mali , que la Ley ilustrado con abundantes notas en 1731. En 1734, cuando aún estaba en la universidad de Cristo, se preparó, con John Taylor , Thomas Johnson , y Sandys Hutchinson, una edición de Robert Estienne 's Thesaurus Linguae Latinae , y en el mismo año apareció su investigación sobre las ideas de espacio y tiempo , un ataque contra a priori pruebas de la existencia de Dios, en respuesta a una obra de John Jackson titulada La existencia y unidad de Dios probada a partir de su Naturaleza y Atributos .
El trabajo por el que quizás es más conocido, Consideraciones sobre el estado del mundo con respecto a la teoría de la religión , fue publicado por él en Cambridge en 1745. La idea principal del libro es que la raza humana ha sido, y es , a través de un proceso de educación divina, progresando gradual y continuamente en la religión, natural o revelada, al mismo ritmo que progresa en todos los demás conocimientos. En sus opiniones filosóficas que era un ardiente discípulo de John Locke , en la política era un whig , y como sacerdote que representaba el más latitudinario posición del día, pero su cristiana creencia se basa firmemente en la evidencia de los milagros [8] El La Teoría de la Religión pasó por muchas ediciones, siendo posteriormente ampliada con Reflexiones sobre la vida y el carácter de Cristo , y un Apéndice sobre el uso de las palabras Alma y Espíritu en las Sagradas Escrituras . Otra edición, con la vida del autor de Paley como prefijo, fue publicada por su hijo, George Henry Law , entonces obispo de Chester, en 1820. Una traducción alemana, hecha de la quinta edición ampliada, fue impresa en Leipzig en 1771.
En 1754, Law abogó en su ejercicio público por el grado de DD, su doctrina favorita de que el alma, que en su opinión no era naturalmente inmortal, pasaba a un estado de sueño entre la muerte y la resurrección. Esta teoría encontró mucha oposición; sin embargo, fue defendida por el archidiácono Francis Blackburne . [9]
En 1774, Law, ahora obispo, publicó de forma anónima una declaración abierta a favor de la tolerancia religiosa en un folleto titulado Consideraciones sobre la conveniencia de exigir la suscripción a los artículos de fe . Fue sugerido por una petición presentada al parlamento en 1772, por el archidiácono Francis Blackburne y otros para la abolición de la suscripción, y Law argumentó que no era razonable imponer a un clérigo en cualquier iglesia más que una promesa de cumplir con su liturgia, ritos. y oficios, sin exigir ninguna profesión de la creencia actual de tal ministro, y mucho menos ninguna promesa de creencia constante, en doctrinas particulares. La publicación fue atacada por Thomas Randolph de Oxford y defendida por Un amigo de la libertad religiosa en un tratado atribuido por algunos a Paley, y se dice que fue su primera producción literaria.
En 1777 Law publicó una edición de las Obras de Locke , en 4 vols., Con un prefacio y una vida del autor. Esto incluyó, de forma anónima, su ensayo de 1769 "Una defensa de la opinión del Sr. Locke sobre la identidad personal". Law también publicó varios sermones. Su Biblia intercalada, con muchas notas manuscritas, se conserva en el Museo Británico.
Ver también
- Lista de obispos de Carlisle
Notas
- ^ Armería general de Burke, 1884, p.589
- ^ Cumb. y Westm. Antiq. Soc. Trans. vii. [nueva serie] 108–9
- ^ "Ley, Edmund (LW720E)" . Una base de datos de antiguos alumnos de Cambridge . Universidad de Cambridge.
- ^ El linaje real de nuestras familias nobles y gentiles (1884), Joseph Foster, p.90
- ^ Los colegios y pasillos - Peterhouse | Historia británica en línea
- ^ LUARD, cat. Grad. Hipocresía. pag. 623
- ^ Memorias de G. Romney, por el reverendo J. Romney, 1830, págs. 188, 189
- ^ cf. Teoría, ed. 1820, pág. 65 n.
- ^ Anthony Page John Jebb y los orígenes ilustrados del radicalismo británico p68
Otras lecturas
- Un ensayo sobre las diversas dispensaciones de Dios a la humanidad en el orden en que se encuentran en la Biblia: o, Un breve sistema de la religión de la naturaleza y las escrituras; con un prefacio que muestra las causas del crecimiento de la infidelidad (1728)
- Una indagación sobre las ideas de espacio, tiempo, inmensidad y eternidad; como también la autoexistencia, la existencia necesaria y la unidad de la naturaleza divina: en respuesta a un libro publicado recientemente por el Sr.Jackson, titulado 'La existencia y unidad de Dios probadas a partir de Su naturaleza y atributos' (1734)
- Un ensayo sobre el origen del mal (1739)
- Litigiosidad repugnante a las leyes del cristianismo (1743)
- Consideraciones sobre el estado del mundo con respecto a la teoría de la religión: en tres partes ... Siendo el fondo de algunos sermones predicados ante la Universidad de Cambridge (1745)
- Consideraciones sobre el estado del mundo con respecto a la teoría de la religión: en tres partes (1745)
- Reflexiones sobre la vida y el carácter de Cristo: con un ensayo sobre la naturaleza y el fin de la muerte bajo la alianza cristiana; . Con un resumen y un apéndice sobre la moral del Evangelio (1745)
- Una defensa de la opinión del Sr. Locke sobre la identidad personal (1769). Reimpreso como Apéndice II de Galen Strawson Locke sobre identidad personal (Princeton: Princeton University Press, 2014).
- Betrachtungen über die Geschichte der Religion, nebst zwo Abhandlungen von dem Leben und Charakter Christi, und von der Natur und dem Endzwecke des Todes unter dem christlichen Bunde (traducción de 1771 de Consideraciones al alemán)
Referencias
- W. Paley, Una breve memoria de la vida de Edmund Law (1800)
Atribución
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : " Ley, Edmund ". Diccionario de Biografía Nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
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