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Una impresión basada en el retrato de Samuel Drummond de Edward Jerningham que data de 1800

Edward Jerningham fue un poeta que se movió en la alta sociedad durante la segunda mitad del siglo XVIII. Nacido en la casa familiar de Costessey Park en 1737, murió en Londres el 17 de noviembre de 1812. Escritor de opiniones liberales, fue salvajemente satirizado más tarde en su vida.

Vida [ editar ]

Edward Jerningham era el tercer hijo de Sir George Jerningham y pertenecía a una familia que había vivido en Norfolk desde la época de los Tudor. Como eran católicos romanos, se educó primero en el English College de Douai en Francia y luego en París. En septiembre de 1761 llegó a Inglaterra para estar presente en la coronación de Jorge III y trajo consigo un buen conocimiento del griego y el latín y un profundo dominio del francés y el italiano. Teniendo interés en la religión, examinó los puntos de diferencia entre el anglicanismo y la Iglesia católica y finalmente adoptó el primero durante la década de 1790. Mantuvo correspondencia con Anna Seward sobre temas religiosos [1]y al final de su vida escribió algunas obras teológicas. [2]

Perteneciente a la familia de un baronet , se movía en la alta sociedad, teniendo entre sus principales amigos a los señores Chesterfield, Harcourt, Carlisle y Horace Walpole , quienes a menudo se referían a él como "el hombre encantador". También era amigo del Príncipe Regente , a cuya solicitud organizó la biblioteca que luego se guardaba en el Brighton Pavilion . Sus relaciones eran lo suficientemente cercanas como para que Jerningham actuara como intermediario durante el romance entre Lady Jersey y el Príncipe. [3] Su poesía pasó por varias ediciones y su obra también incluyó cuatro obras de teatro: Margarita de Anjou : un interludio histórico (1777), la tragedia El asedio de Berwick(1793) y las comedias The Welch Heiress (1795) y The Peckham Frolic: o Nell Gwyn (1799). Los tres primeros se actuaron sin mucho éxito y el último nunca se realizó. En el mundo del teatro fue amigo particular de Richard Brinsley Sheridan , de quien, sin embargo, se dice que lo caricaturizó como Sir Benjamin Backbite en The School for Scandal (1777). [4]

Poesía [ editar ]

“Jerningham es una urraca literaria cuya poesía está sobrecargada con ecos alusivos de otros poetas”, comenta un crítico moderno, [5] sólo haciéndose eco de la opinión de los contemporáneos de Jerningham. Fanny Burney , por ejemplo, mencionó a uno de sus corresponsales en 1780 que “he estado leyendo sus poemas, si es que pueden llamarse suyos”; [6] e incluso su amigo Horace Walpole admitió que “en verdad no tiene genio: no hay novedad, plan ni suite en su poesía; aunque muchas de las líneas son bonitas ”. [7] Sin embargo, fue un buen imitador, e incluso un barómetro literario, a caballo entre la transición de la literatura de Augusto al romanticismo temprano., lo que explica su interés por los estudiantes de su época en la actualidad.

Al comienzo de su carrera literaria, Jerningham se mezcló con el círculo sobre Thomas Gray , aunque nunca conoció al poeta. [8] Sin embargo, como muchos en ese momento, comenzó por escribir una imitación cercana de Elegía de Gray escrita en un cementerio rural en "The Nunnery" (1762). [9] Jerningham luego siguió en años sucesivos con otros poemas sobre temas similares en los que la conexión con la obra de Gray, aunque menos cercana, se mantuvo en el tema, la forma y el tono emocional: “Las magdalenas: una elegía” (1763); [10] “La monja: una elegía” (1764); [ 11] y "Una elegía escrita entre las ruinas de una abadía" (1765), que se deriva de un uso similar del tema de la ruina en obras elegíacas como"Una elegía, escrita entre las ruinas de la sede de un noble en Cornualles" de Edward Moore . [12] Los temas monásticos eran una opción obvia para un católico criado en Europa, pero son singulares por estar penetrados por notas de pasión erótica. Lo que queda sin cumplir en “The Nunnery”, desperdiciando su dulzura en el aire del desierto, es cualquier posibilidad de vida matrimonial o coqueteo sexual. Y donde este último se había cumplido irregularmente, entonces encontró un retiro en el refugio de prostitutas reformadas recién abierto, el escenario de “Las Magdalenas”. Allí, las connotaciones religiosas se intensifican por la descripción de Jerningham de sus reclusos "arrodillados ante la barandilla" en "Penitencia vestida de monja" en la iglesia donde hombres de moda como él iban a escucharlos cantar. [13]

El equivalente masculino penitente se trata en "El funeral de Arabert, monje de La Trappe" (1771), [14] y en la heroica epístola de "Abelardo a Eloisa" (1792), [15] que sirve como colgante a Pope's antes “ Eloísa a Abelardo ” y, como este, está escrito en coplas. El uso que hace Jerningham de este tema introduce otra de las cuestiones que rodean su originalidad. Ya había habido nueve respuestas poéticas en nombre de Abelardo a la epístola original de Pope, que se extiende desde 1720 hasta 1785, pero la suya es singular al enfatizar el trasfondo histórico de la historia de Abelardo. Aunque el material estaba disponible, como para Pope, en las Cartas de Abelardo y Eloísa de John Hughes : con un relato particular de sus vidas, amores y desgracias., [16] nadie antes que él había pensado en incluir la disputa con Bernardo de Claraval y la acusación por herejía entre las presiones a las que estaba sometido Abelardo. Un caso análogo es otra de las heroicas epístolas de Jerningham, “Yarico to Inkle” (1766), de la que también había habido varios otros ejemplos bajo ese título en las cuatro décadas anteriores a su aparición. [17]La historia original se refería a una "sirvienta india" que había salvado a un marinero náufrago en la costa de América del Norte y posteriormente fue vendida por él como esclava. La contribución de Jerningham fue trasladar la historia al contexto del creciente movimiento contra la trata de esclavos al convertir a Yarico en un negro africano que llama la atención sobre la anomalía en la doctrina cristiana que permite tal discriminación contra los de otra raza. [18]

Un ejemplo de la naturaleza transicional de la obra de Jerningham se encuentra en su "Enthusiasm", [19] un poema cuasi filosófico en el que la "Enthusiastic Maid, Daughter of Energy" es puesta a prueba en un cielo por su efecto negativo en el progreso. de la civilización. En la primera mitad del poema, un serafín acusador la condena como la causa del incendio musulmán de la biblioteca de Alejandría y las masacres católicas y la persecución de los protestantes en Francia. En la segunda parte, se la defiende como inspiradora del espíritu de autosacrificio, la firma de la Carta Magna y el desafío de las ideas recibidas como lo ejemplificaron Cristóbal Colón y Martín Lutero . Al final, afianza el argumento con el ejemplo de la autoliberación de Estados Unidos., un ejemplo de pensamiento libertario que muy pronto se consideraría una traición a raíz de la reacción a la Revolución Francesa .

La vista de Jerningham de Tintern Abbey, una acuarela de JMWTurner, 1794

El poema tenía sus admiradores, pero una revisión contemporánea lo encontró demasiado prosaico en el desarrollo de su tesis. [20] Aunque allí se argumenta que la poesía es insuficiente para abarcar su tema, es más bien una convención poética la que impide el significado. La mayoría de las alusiones históricas en "Enthusiasm" están tan envueltas en la oscuridad que deben identificarse con notas al pie, y el paisaje celestial está abrumado por abstracciones tomadas de las odas de Gray y William Collins como "Tolerancia mansa, doncella que desciende del cielo". ”Y la superstición que“ extiende, envuelta en un trueno, su brazo amenazante ”. Pero es solo el cambio en la versificación lo que divide el campeonato de Jerningham sobre la importancia de la revolución estadounidense de William Blake.Es sólo cuatro años después en América: una profecía (1793). De lo contrario, la manera velada y las abstracciones personificadas siguen siendo las mismas. [21]

Es la descripción meditativa de Jerningham de la "Abadía de Tintern" (1796) [22] la que indica más vívidamente la interfaz entre una manera pasada y lo que vendría inmediatamente después en " Líneas escritas a pocos kilómetros sobre la abadía de Tintern " de William Wordsworth (1798). ). El poema de Jerningham es una obra de anticuario elegíaco no muy diferente de las descripciones de otros poetas de la época [23] y con la misma apreciación estética de la escena melancólica que se encuentra en la acuarela de 1794 de JMW Turner de las ruinas de la abadía (ver al lado) . Wordsworth rinde homenaje astuto a esta sensibilidad casi obligatoria al interpretar las "coronas de humo" que se elevan de las ferreterías locales como una posible evidencia "de alguna cueva de ermitaño" cuesta arriba.[24] Pero por lo demás, da la espalda tanto al pasado como al presente y percibe que el paisaje natural tiene una fuerza moral eterna que resuena en la imaginación. [25] El contraste no podría ser más fuerte.

Un objeto de sátira [ editar ]

Jerningham, víctima imprudente de su buen carácter, respondió dos veces a las solicitudes de contribuciones poéticas de los líderes de las camarillas literarias que eran objeto de burla. Como visitante de la elegante Bath , Anna, Lady Miller se acercó a él y envió “Disipación” [26] al cuarto volumen de la antología de obras de su círculo de Batheaston. Ya en el centro de la sátira, la muerte de su patrona en 1781 lo puso fin antes de que la reputación de Jerningham sufriera mucho daño. [27]

Una década más tarde, fue reclutado para ayudar a revertir la mala suerte de los Della Cruscans , [28] cuyos miembros, como el grupo Batheaston, se volvieron ridículos por la práctica de la admiración mutua. Escribiendo bajo el nombre de 'Benedict', publicó una serie de sonetos imitativos de los intercambios entre Robert Merry y Hannah Cowley en su colección anterior, The Poetry of the World (1788), y estos fueron publicados en una nueva colección, The British Album. (1790). [29]

Las obras de los Della Cruscans no solo eran voluminosas y poco críticas, sino que también se identificaban con la causa radical y, por lo tanto, se convirtieron en objeto de la amarga sátira del reaccionario William Gifford . Al comienzo de su ataque al grupo en The Baviad (1794), Gifford hace "Un Jerningham lloriqueante a los cincuenta lloran / O'er-ama bueyes lornados y ovejas abandonadas", [30] y la reputación de sentimentalismo débil fue apegarse a él durante los próximos dos siglos. Uno de los amigos de Jerningham, al menos, no tenía idea de qué estaba hablando Gifford. El ataque "muestra que ciertamente no estaba familiarizado con las obras del Sr. Jerningham", comentó John Taylor.; "Habla de él como un poeta pastoral, aunque el señor Jerningham no tiene un solo poema pastoral en todas sus numerosas producciones". [31] Pero aunque el poeta replicó con una sátira propia, ahora se olvida su autodefensa y la desinformación de Gifford sigue sin ser cuestionada en gran medida.

Referencias [ editar ]

  1. ^ Teresa Barnard, Anna Seward: una vida construida , Ashgate Publishing 2009, p.1 Archivado el 18 de mayo de 2015 en la Wayback Machine.
  2. ^ Taylor, págs. 167-8
  3. ^ Oxford DNB
  4. ^ Oxford DNB
  5. ^ Frank Felsenstein, comerciante inglés, criada india , Universidad Johns Hopkins 1999, p.154
  6. ↑ Bettany, p.8
  7. ↑ 26 de febrero de 1791: The Letters of Horace Walpole , London 1840, Vol.6 p.406
  8. ↑ Bettany, p.6
  9. ^ Libros de Google
  10. ^ Libros de Google
  11. ^ Archivo de texto de Oxford
  12. ^ Obras poéticas de Moore, pp.131-3
  13. ^ Susan Haskins, María Magdalena: mito y metáfora , HarperCollins 1993, págs.
  14. ^ Archivo en línea
  15. ^ Poemas y obras de teatro, volumen 2, págs. 75-89)
  16. ^ Libros de Google
  17. ^ Frank Felsenstein, comerciante inglés, sirvienta india : representación del género, la raza y la esclavitud en el nuevo mundo: un lector de Inkle y Yarico, Universidad Johns Hopkins 1999
  18. ^ Poemas y obras de teatro vol. 1, páginas 13-25
  19. ^ Poemas y obras de teatro vol.2, pp.95-130
  20. ^ The Monthly Review vol.80, págs.239-41
  21. ^ Un compañero de la poesía del siglo XVIII , Wiley-Blackwell 2013, "Byrom y Jerningham: dos poemas llamados entusiasmo" y "Posdata: Blake"
  22. ^ Poemas y obras de teatro, Vol.2, p.135)
  23. ^ El lenguaje de los sentidos, poético Tintern, Universidad de Michigan
  24. ^ "Tintern industrial"
  25. ^ Crystal B. Lake, "La vida de las cosas en Tintern Abbey", Revisión de estudios ingleses (2012) 63 (260): 444-465
  26. ^ Poemas y obras de teatro vol.2, pp.140-42
  27. ^ Philippa Bishop, "La oración de Momus: verso satírico y grabados en Bath del siglo XVIII" (1994), págs . 70-71 Archivado el 18 de mayo de 2015 en la Wayback Machine.
  28. ^ WN Hargreaves-Mawdsley, Los ingleses Della Cruscans y su tiempo , La Haya NL, 1967, pp.182-3
  29. ^ vol.2, págs.91-9
  30. ^ p.7
  31. ↑ Taylor, p. 165

Bibliografía [ editar ]

  • Bettany, Lewis, Edward Jerningham y sus amigos : una serie de cartas del siglo XVIII, Londres 1919
  • Jerningham, Edward, Poemas y obras de teatro , Londres 1806, Volumen 1 y Volumen 2
  • New Cambridge Bibliography of English Literature : Volume 2, 1660-1800, Cambridge University 1971, 661-2
  • Diccionario Oxford de biografía nacional , artículo de Jules Smith sobre Jerningham
  • Taylor, John, Records of my Life , Londres 1832, Capítulo 13

Enlaces externos [ editar ]

  • Edward Jerningham en el Archivo de poesía del siglo XVIII (ECPA)