Efigie
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Efigie de Ravana , una figura del Ramayana , con bengalas encendidas , en Manchester , Inglaterra en 2006

Una efigie es una representación escultórica a menudo de tamaño natural de una persona específica o una figura prototípica. [1] Últimamente [ ¿cuándo? ] , el término se usa principalmente para los maniquíes improvisados ​​que se usan para castigar simbólicamente en las protestas políticas y para las figuras quemadas en ciertas tradiciones alrededor de Año Nuevo, Carnaval y Pascua. En las culturas europeas, en el pasado, las efigies también se usaban para castigar en la justicia formal, cuando el perpetrador no podía ser aprehendido, y en las prácticas de justicia popular de humillación y exclusión social. Además, "efigie" se utiliza para ciertas formas tradicionales de escultura, a saber, efigies de tumbas, efigies funerarias y efigies de monedas.

Existe una gran superposición e intercambio entre las formas efímeras de las efigies. [2] Las efigies tradicionales de las fiestas suelen tener una carga política, por ejemplo, cuando las figuras generalizadas de Año Viejo o Judas en América Latina son sustituidas por la efigie de un político despreciado. Las formas tradicionales también se toman prestadas para las protestas políticas. En la India, por ejemplo, las efigies en las protestas toman regularmente la forma del rey demonio de diez cabezas , Ravana , como figura en el tradicional Ramlila . En México y Estados Unidos, las piñatas que representan a un político a veces aparecen en las protestas y son reducidas a palos. [3] Se apropian de los procedimientos de la justicia formal y popular, cuando la efigie de un político en una protesta figura en un simulacro de juicio, simulacro de ejecución y simulacro de funeral.

En todos los casos, excepto en las efigies tradicionales, se hace hincapié en los aspectos sociales y políticos de la persona representada. Las efigies de las tumbas y las efigies funerarias exhiben atuendos e insignias de oficina que indican el estatus social; las efigies de monedas son signos de soberanía ; el castigo formal de una efigie era sinónimo de muerte social; el castigo popular estaba destinado a humillar y condenar al ostracismo a los representados; efigies en protestas políticas ridiculizan y atentan contra el honor de la víctima. [4]

Etimología

La palabra efigy se documenta por primera vez en inglés en 1539 y proviene, quizás a través del francés , del latín singular efigies , [1] que significa "copia, imagen, semejanza, retrato y estatua". [5] Esta ortografía se usó originalmente en inglés para sentidos singulares: incluso una sola imagen era "las efigies de ...". (Esta ortografía parece haber sido posteriormente analizada nuevamente como plural, creando la efigie singular ). En efigie probablemente se entendió como una frase latina hasta el siglo XVIII. [1] La palabra aparece en Como te gusta de Shakespeare . de 1600 (II, vii, 193), donde la escansión sugiere que se debe enfatizar la segunda sílaba, como en la pronunciación latina (pero a diferencia de la pronunciación inglesa moderna).

Efigies políticas

Colgar o quemar la efigie de un enemigo político para ridiculizarlo y deshonrarlo es una práctica muy antigua y muy extendida. Se informa que en 1328, las tropas del emperador Luis IV del Sacro Imperio Romano Germánico , en su campaña en Italia para derrocar al Papa Juan XXII , quemaron una marioneta de paja del Papa. [6] La quema de efigies en protestas políticas está especialmente extendida en India y Pakistán. En Filipinas, la práctica surgió durante la exitosa Revolución del Poder Popular contra el régimen del presidente Marcos . Desde entonces, las protestas en forma de efigie contra los sucesivos presidentes se convirtieron en elaborados espectáculos. [7] El presidente estadounidense George W. Bush yEl presidente Barack Obama ha sido quemado en efigie en numerosas ocasiones en protestas contra las operaciones militares y ocupaciones de Afganistán e Irak en los países de la región y en otros lugares. Durante la Primavera Árabe de 2011 en adelante, se ahorcaron efigies de los líderes de los países en Egipto, Libia, Yemen y Siria.

En las colonias británicas en Nueva Inglaterra, las representaciones de efigies ganaron prominencia como una herramienta eficaz en las protestas contra la Ley del Sello de 1765 , que condujo a la Revolución Americana y la fundación de los Estados Unidos de América. Posteriormente, se convirtió en una forma establecida de expresión política en la política estadounidense, y casi todos los presidentes estadounidenses han sido quemados en efigie en algún momento de su carrera.

El ejemplo británico más conocido de efigie política es la figura de Guy Fawkes , uno de los conspiradores de la Conspiración de la pólvora que intentó asesinar al rey Jaime I en 1605 haciendo volar la Cámara de los Lores . Ya un año después, el 5 de noviembre fue declarado festivo para celebrar la supervivencia del rey y se celebró con hogueras. Poco después, se quemaron efigies de Guy Fawkes. Tradicionalmente, los niños hacen efigies con ropa vieja rellena de paja para pedir "un centavo para el chico" y las comunidades hacen sus propias hogueras. Actualmente, Lewes , en la costa sur de Inglaterra tiene las celebraciones más elaboradas de la Noche de Guy Fawkes.. Las sociedades que compiten por las hogueras hacen efigies de figuras importantes e impopulares de la actualidad y las queman junto con efigies de Guy Fawkes y el Papa .

En Port Said , Egipto, el al-Limby (antes conocido como Allenby) se quema durante el Festival de Primavera. La tradición comenzó después de la Primera Guerra Mundial, cuando los manifestantes quemaron una efigie del Alto Comisionado británico para Egipto Lord Allenby durante una protesta contra la presencia de tropas británicas en la ciudad. [8] En la segunda mitad del siglo XX se hizo costumbre retratar a los enemigos contemporáneos de Egipto como al-Limby. Durante la Primavera Árabe , las efigies del presidente Mubarak y otros políticos egipcios fueron exhibidas y quemadas como al-Limby. [ cita requerida ]

Efigies tradicionales

La quema de efigies es parte de muchos rituales para marcar el cambio de estaciones, realizados en toda Europa con tradiciones locales distintas. Las figuras suelen personificar las fuerzas adversas de la vida (invierno, el año viejo, la bruja, Judas Iscariote ) y sus marcas de fuego y celebran el ciclo anual de la vida: muerte y renacimiento, la derrota del invierno y el regreso de la primavera. La mayoría de las tradiciones se organizan en torno al Año Nuevo, al final del Carnaval o en la semana anterior a la Pascua.

Muchas de estas tradiciones han sido exportadas por personas que emigran a otros países. Los colonos europeos llevaron sus tradiciones a las colonias, donde podrían haberse fusionado con las tradiciones locales. En países de América Latina se practica ampliamente la tradición española de quemar Año Viejo en Nochevieja y Judas en Viernes Santo. Judas también es quemado en Filipinas. La tradición de quemar Guy Fawkes se ha llevado a Nueva Inglaterra, Canadá, Australia, Nueva Zelanda y otras colonias británicas. La tradición india y paquistaní de quemar Ravanatambién se practica en Trinidad y en Edimburgo y Manchester, Reino Unido. En la década de 1970, los estudiantes alemanes establecieron la quema de Winter en forma de muñeco de nieve en la Lake Superior State University en Michigan, EE. UU.

El ritual de Marzanna representa el final de los días oscuros del invierno, la victoria sobre la muerte y la bienvenida al renacimiento primaveral. Marzanna es una diosa eslava de la muerte, asociada con el invierno. El rito consiste en quemar una efigie de paja femenina o ahogarla en un río, o ambas cosas. Es una costumbre popular en Polonia, Eslovaquia y la República Checa, que tiene lugar el día del equinoccio de primavera .

Efigies funerarias

Las efigies funerarias hechas de madera, tela y cera jugaron un papel en los rituales funerarios reales en la Francia e Inglaterra de la Edad Moderna. [9] Siguiendo la doctrina europea medieval del doble cuerpo del rey, estas efigies representaban la realeza inmortal y divina. [10] La efigie estaba vestida con las insignias reales y se la atendió como si estuviera viva, mientras que los restos físicos del monarca permanecieron ocultos en el ataúd. Después de la coronación del nuevo rey, estas efigies se guardaron. El museo de la Abadía de Westminster tiene una colección de efigies de cera de la realeza inglesa que se remonta a Eduardo III de Inglaterra., quien murió en 1377. En el siglo XVIII también otras personalidades importantes fueron honradas con una efigie fúnebre, por ejemplo, el primer ministro británico Pitt el Viejo , el héroe naval Horatio Nelson , el emperador francés Napoleón, y Frances Stewart, duquesa de Richmond , quien también hizo que rellenaran su loro y lo exhibieran a petición suya y con los gastos. [ cita requerida ]

Desde el momento del funeral de Carlos II en 1685, las efigies ya no se colocaron en el ataúd, sino que aún se hicieron para exhibirlas más tarde. [11] La efigie de Carlos II se exhibió sobre su tumba hasta principios del siglo XIX, cuando se retiraron todas las efigies de la abadía. [ cita requerida ] La efigie de Nelson era una atracción turística, encargada el año después de su muerte y su entierro en la Catedral de San Pablo en 1805. El gobierno había decidido que las principales figuras públicas con funerales estatales deberían ser enterradas en el futuro en San Pablo. Preocupada por los ingresos de los visitantes, la Abadía decidió que necesitaba una atracción rival para los admiradores de Nelson. [12]

Efigies de la tumba

Efigies de doble tumba o gigantes , Josselin , Francia, siglo XV.

Una efigie de la tumba , en francés gisant ( francés , "yacente") es la figura esculpida generalmente de tamaño natural en un monumento de la tumba que representa al difunto. Por lo general, representan al difunto en un estado de " reposo eterno ", acostado con las manos juntas en oración y esperando la resurrección. Su atuendo formal a menudo incluye insignias de oficina y símbolos heráldicos que indican el estatus social y el cargo político.

Otros tipos

En el campo de la numismática , la efigie describe el retrato en el anverso de una moneda. [13] [14] Una práctica evidente en la literatura de referencia del siglo XIX, [15] se decía que el anverso de una moneda representaba "la efigie del gobernante". [16] La apariencia y el estilo de la efigie utilizada varía según la preferencia del monarca o gobernante que se representa, por ejemplo, algunos, como Jorge VI del Reino Unido.han preferido que se les muestre sin corona, mientras que otros han preferido representaciones muy formales. También puede darse el caso de que el reinado del monarca sea lo suficientemente prolongado como para merecer la emisión de una sucesión de efigies para que su apariencia siga siendo actual. Tal ha sido el caso de la reina Victoria (tres efigies de más de 63 años) y de Isabel II , que ha sido representada por cinco efigies diferentes en monedas británicas y tres efigies diferentes en sellos postales británicos desde que ascendió al trono en 1953.

El montículo de efigie es un término utilizado en la arqueología de (principalmente) la América precolombina para un gran movimiento de tierras en forma de un animal estilizado, símbolo, humano u otra figura y que generalmente contiene uno o más entierros humanos.

Vasija efigie es un término utilizado en la arqueología de (principalmente) la América precolombina para los recipientes de cerámica o piedra, vasijas, jarrones, tazas, etc., en forma de animal o humano.

En el pasado, los criminales condenados a muerte en rebeldía podían ser ejecutados oficialmente "en efigie" como acto simbólico. En el sur de la India, efigies del rey-demonio Ravana de la epopeya del Ramayana se queman tradicionalmente durante el festival de Navrati .

Un hombre de mimbre era una gran estatua de mimbre con forma humana supuestamente utilizada en el paganismo celta para el sacrificio humano al quemarla, cuando se cargaba con cautivos.

  • La efigie fúnebre (sin ropa) de Isabel de York , madre del rey Enrique VIII , 1503, Abadía de Westminster

  • Una rara efigie funeraria de cera de una persona privada, que estipuló que se hiciera en su testamento, Inglaterra, 1744. Holy Trinity Church, Stow Bardolph , Norfolk .

  • " Grand Rababou " (de la palabra francesa rababouêt , o ladrón de madera) se quema anualmente en el carnaval de Friburgo, Suiza.

  • Moderna efigie de Marzanna (diosa), Polonia

  • Un grabado del siglo XVIII de un hombre de mimbre celta , listo para quemar.

  • Niños galeses con su efigie de Guy Fawkes en noviembre de 1962. El letrero dice "Penny for the Guy".

  • Cada año, The Man es quemado en el festival Burning Man , Nevada.

  • Falla monumento para el festival de Fallas en Valencia , España

Ver también

  • muñeco de vudú
  • Muñequita
  • Hombre ardiendo
  • Madame Tussauds
  • Quema de bandera
  • Autoinmolación
  • Máscara de la muerte

Referencias

  1. ^ a b c "efigie, n". . Diccionario de inglés de Oxford (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford . (Se requiere suscripción o membresía en una institución participante ).
  2. ^ Florian Göttke, "Imágenes ardientes: realizar efigies como protesta política" (disertación de doctorado, Universidad de Amsterdam, 2019), 54–55.
  3. ^ "La piñata gigante de Trump de Cherokee Street ayudará a liberar sus frustraciones políticas", Riverfront Times, 26 de abril de 2016, https://www.riverfronttimes.com/artsblog/2016/04/26/cherokee-streets-giant-trump-pinata -will-ayudará-a-liberar-sus-frustraciones-políticas
  4. ^ Florian Göttke, Burning Images: Performing Effigies as Political Protest, (disertación de doctorado, Universidad de Amsterdam, 2019), 39–40.
  5. ^ Latdict, sv "efigies", http://www.latin-dictionary.net/search/latin/effigies
  6. ↑ Wolfgang Brückner, Bildnis und Brauch: Studien zur Bildfunktion der Effigies (Berlín: Erich Schmidt Verlag, 1966), 197-201.
  7. ^ Florian Göttke, "Imágenes ardientes para el castigo y el cambio", Trigger , Fotomuseum Antwerpen, BE, noviembre de 2019.
  8. ^ Mériam N. Belli, Un pasado incurable: Egipto de Nasser antes y ahora (Gainesville: University Press of Florida, 2013), 75-162.
  9. ^ Ernst H. Kantorowicz, Los dos cuerpos del rey: un estudio en teología política medieval (Princeton: Princeton University Press, 1957), 419-37.
  10. ^ Ernst H. Kantorowicz, Los dos cuerpos del rey: un estudio en teología política medieval (Princeton: Princeton University Press, 1957), 382–84.
  11. ^ Abadía de Westminster, funerales reales
  12. ^ Abadía de Westminster, "Horatio, vizconde Nelson" .
  13. ^ Cuhaj, George S. (2012). 2012 Catálogo estándar de monedas del mundo - 1901-2000 (39 ed.). Publicaciones Krause. págs.  333 , 968, 991, 1523 y 1966. ISBN 978-1-4402-1572-8.
  14. ^ Cuhaj, George S. (2013). 2014 Catálogo estándar de monedas mundiales, 2001-Fecha (8 ed.). Publicaciones Krause. pp. 152, 177, 179, 191, 225 y 655. ISBN 978-1-4402-3568-9.
  15. ^ La Encyclopædia Britannica: Diccionario de artes, ciencias y literatura general . 17 (9 ed.). La Compañía Henry G. Allen. 1890. pág. 630. ISBN 9781276858373.
  16. ^ Hilsdale, Cecily J. (2014). Arte y diplomacia bizantinos en una época de decadencia . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 169. ISBN 978-1-107-03330-6.

enlaces externos

  • Statua loricatus: base de datos de Roel Renmans sobre efigies y tumbas militares desde la Edad Media hasta el Renacimiento
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