Egon Sendler
Egon Sendler (1 de agosto de 1923 - 17 de marzo de 2014) fue un sacerdote católico de la orden de los jesuitas y uno de los principales expertos mundiales en la pintura de íconos ortodoxos orientales . [1] También fue autor, maestro, teólogo y artista. Se ganó el respeto considerable de muchos expertos ortodoxos en iconos. [2]
Sendler nació en Waldtal/Małkowice , Silesia , en 1923. Después de la Segunda Guerra Mundial y tres años de cautiverio de guerra en Rusia, se unió a los jesuitas en Alemania en 1948. Fue educado en Munich , Roma en el Russicum y París, donde estudió historia del arte bizantino . Hablaba con fluidez francés, ruso, alemán, italiano y polaco . Desde 1959 vivió y enseñó en el Colegio Jesuita Saint-Georges de Meudon , Francia. [3] Después de jubilarse, vivió en Versalles .
En 1970, estableció la sección de íconos del Centre d'Études Russes Saint-Georges , ubicado en Meudon, en las afueras de París. [4] En 2002, este centro pasó a llamarse Atelier Saint-Georges y se trasladó a Versalles. [5] Ofrece talleres para pintores de iconos principiantes y avanzados. Durante más de treinta años, también ha impartido talleres de iconos en países de todo el mundo, incluidos Italia, Argentina , Estados Unidos y Reunión . Para complementar esta instrucción, frecuentemente lleva a sus alumnos en giras/peregrinaciones a Rusia, Grecia y Chipre . [3]
Sendler fue un prolífico pintor de iconos, pintando tanto en la tradición rusa como bizantina; sus iconos y frescos se exhiben en Francia, Italia, Líbano y Estados Unidos. [6] En los últimos años, se estableció en Lausana, Suiza , un taller de íconos llamado Atelier Saint-André . Es una comunidad de pintores independientes que siguen las enseñanzas de Sendler y trabajan en cooperación con el Atelier Saint-Georges . Sus murales, frescos e íconos "se adhieren estrictamente a las reglas canónicas y estéticas de la iconografía tradicional que se han desarrollado a lo largo de los últimos dos mil años". [7]
Escribió tres libros sobre iconos: L'icône: Image de l'Invisible (1981), Les icônes Byzantines de la Mère de Dieu (1992) y Les mystères du Christ: Icônes de la liturgie (2001). [3] Todos estos libros están publicados por Desclée de Brouwer . El primero de estos libros ha sido traducido del francés a muchos idiomas; su título en inglés es The Icon: Image of the Invisible . Es un estudio exhaustivo de la teología y la historia del icono, así como de su estética y técnicas. Incluye detalles técnicos y preparaciones, desde colores de pigmentos hasta selección de madera. [8]En cuanto a las diferencias entre el arte religioso occidental y oriental , Sendler afirmó:
El arte religioso occidental, indiscutiblemente, tiene contenido dogmático y tiene sus raíces en la Sagrada Escritura y la Tradición . Sin embargo, en sus formas y técnicas se apoya en gran medida en el arte de una u otra época. El arte oriental, por el contrario, requiere que el artista en su interpretación de un tema dado se adhiera estrechamente al contenido teológico de la Tradición. Esta Tradición es precisa y rica. Por eso las formas creadas por el arte bizantino están siempre motivadas por los ojos de la fe, en mayor medida que las creadas por la tradición occidental. [9]
