El Teúl es un importante sitio arqueológico mesoamericano ubicado en un cerro con el mismo nombre en el municipio de Teúl al sur del estado de Zacatecas , México , cerca del estado de Jalisco . [1]
Localización | Zacatecas , México |
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Región | Zacatecas |
Historia | |
Culturas | Chichimeca - Caxcan |
Este sitio tuvo una de las primeras zonas industriales del continente; fabricaron artículos de cobre y cerámica, también encontraron muchos materiales arqueológicos de diversa índole, tales como: cuentas de concha de tumbas de fuste, también orejeras con motivos teotihuacanos y cerámica policromada estilo Codex. Los objetos encontrados, fueron resultado de la ocupación continua que tuvo este sitio, durante al menos 1, 800 años, en contraste con otras grandes ciudades como Teotihuacan y Monte Albán. [1]
Historia
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/5/51/ChichimecNations.png/300px-ChichimecNations.png)
En el siglo XVI esta zona se llamó "al norte de la meseta central de México" que nunca fue conquistada por los aztecas, "La Gran Chichimeca". Actualmente comprende los estados de Jalisco, Aguascalientes, Nayarit, Guanajuato, San Luis Potosí Durango, Coahuila y Zacatecas. Los aztecas y los españoles llamaban chichimecas a los habitantes de esta gran zona, aunque eran de diferentes culturas, idiomas o civilizaciones. Informó que cuatro naciones primarias vivían en lo que hoy es Zacatecas: Caxcan , Guachichil , Tepehuán y Zacatecos . El estado lleva el nombre de los Zacatecos, era el sobrenombre que los aztecas le daban a los habitantes del cerro Bufa. Zacatec es una palabra náhuatl compuesta de las raíces zacatl 'caña o hierba' y -co (sufijo locativo), y significa "habitantes de la tierra donde abunda la hierba".
La mayoría de sus habitantes eran nómadas cazadores, pero también se asentaron en varios lugares. Algunas partes del territorio, particularmente el sur, estaban bajo influencia mesoamericana, mientras que el resto del territorio formaba parte de lo que ahora se llama Aridoamérica. Zacatecas cuenta con otros importantes sitios arqueológicos como La Quemada, ubicada en el municipio de Villanueva y Altavista en el municipio de Chalchihuites. Estas áreas cuentan con edificios ceremoniales y pirámides con características arquitectónicas de las culturas mesoamericanas. [2]
Chichimecas
Chichimeca era el nombre que los pueblos nahuas de México aplicaban genéricamente a un gran número de bandas y tribus de pueblos nómadas y seminómadas que habitaban el norte del México actual y el suroeste de los Estados Unidos , y tenían el mismo sentido que el término europeo. " bárbaro ". El nombre fue adoptado con tono peyorativo por los españoles al referirse especialmente a los pueblos cazadores-recolectores del norte de México. En los tiempos modernos, solo un grupo étnico se conoce habitualmente como chichimecas, a saber, los chichimeca Jonaz , aunque últimamente este uso se está cambiando por simplemente "Jonáz" o su propio nombre para ellos mismos " Úza ".
Muchos de los pueblos llamados Chichimeca son prácticamente desconocidos hoy; pocas descripciones los mencionan y parecen haber sido absorbidos por la cultura mestiza o por otros grupos étnicos indígenas. Por ejemplo, prácticamente no se sabe nada de los pueblos denominados guachichiles , caxcanes , zacatecos , tecuexes o guamares . Otros como los Opata o " Eudeve " están bien descritos pero extintos como pueblo.
Caxcanes
Los caxcanos ( caxcanes o cazcanes en español) eran un pueblo en parte nómada que hablaba lenguas uto-aztecas . Los caxcanos se aliaron con los zacatecos contra los españoles durante la rebelión de Mixtón [3] Durante la rebelión, fueron descritos como "el corazón y el centro de la rebelión indígena". Fueron famosos por Tenamaxtli . Después de la rebelión, fueron blanco constante de los zacatecos y guachichiles debido a su acuerdo de alto el fuego con los españoles . Sus principales centros religiosos y poblacionales estaban en Teul , Tlaltenango , Juchipila y Teocaltiche .
Representó al grupo más numeroso y vivió alrededor de El Teúl, Tlaltenango, Juchipila, Teocaltiche, Nochistlán, Aguascalientes y Jalisco. Dentro del grupo, un subgrupo llamado "tezoles" creía que descendían de las 7 tribus Aztlán, en busca de la tierra prometida por Huitzilopochtli; esto se sabe por la variada Crónica del padre Antonio Tello, quien señaló que los caxcanos tienen alguna similitud en el lenguaje de los aztecas; Se refiere a “los pueblos caxcanos son personas que hablan casi la lengua azteca y afirman ser descendientes de aztecas, pero que no hablan la lengua tan culta y refinada como los aztecas”.
También se cree que como consecuencia del colapso de los chalchihuites, hubo una migración hacia el sur, y eventualmente se convertirían en los caxcanes. La palabra caxcan significa "no hay", y el nombre se mantuvo porque "cuando llegaban los españoles y pedían comida u otras cosas, la gente respondía en su lengua materna" no tengo o no hay ... ".
Los caxcanos fueron conquistadores, a través de su historia, conquistaron y fundaron pueblos como Amecatl, Tuitlán, Juchipila, El Teúl, Nochistlán y Teocaltiche, "un centro de guerreros tecuexe que se aliaron con vecinos caxcan, los zacatecas y guachichiles".
Los caxcanos tenían un sistema político y social estructurado, tenían una aldea más grande como capital y varios barrios dependientes más pequeños. A diferencia de otros grupos chichimecas, los caxcanos se volvieron sedentarios debido a sus relaciones con los pueblos otomí y purépecha .
Comercio regional
Se han encontrado evidencias de cerámica de Nayarit , en la región costera de Nayarit se han encontrado artefactos de cobre.
La ausencia hasta el momento de minerales de óxido de cobre y cerámica de Nayarit en este sitio, inferir relaciones comerciales y la posibilidad de que las fundiciones aquí fabricaran adornos para Nayarit. Esto abre un interesante debate sobre las viejas economías y el comercio regional. [4]
Se sabe que los habitantes de El Teúl tenían vínculos con el Valle de Atemajac, el Valle del Tequila y la Cuenca de Sayula. También con La Quemada y Chalchihuites (Zacatecas) además de las relaciones con Bolaños y la red aztatlán, cultura ubicada en Nayarit y Sinaloa. [5]
Períodos de ocupación
Se cree que el sitio es uno de los pocos lugares del continente con una ocupación ininterrumpida desde el 200 a. C. hasta el 1531 d. C. La cronología de la ocupación es comparable con ciudades como Cholula . [1]
Es posible que el sitio fuera un centro ceremonial Caxcanes , uno de los grupos más guerreros contra los invasores españoles y los que estuvieron a punto de derrotarlos en la famosa guerra de Mixtón. [1]
La ocupación de El Teúl caxcan se estima en dos siglos (1350/1400 a 1531 d.C.). La destrucción del área ceremonial, esta etapa en particular, ocurrió cuando los caxcanos la reutilizaron como lugar de culto. [1]
En Zacatecas, El Teúl fue ocupado al menos seis siglos antes que otros centros ceremoniales, como La Quemada y Altavista , y fue contemporáneo durante los períodos clásico medio y epiclásico, de 400 a 1000 d.C., para luego ser ocupado nuevamente 500 años después de la abandono. [1]
Se han encontrado evidencias de incendios durante el período epiclásico (600-900 d. C.) como "tumbas de caja". Estos están fechados entre 200 y 500 d.C., evidencia de cambios en los patrones funerarios desde tumbas de pozo a tumbas de caja. [6]
Esto es importante porque representa la época en que las culturas occidentales comienzan a integrarse al Bajío y al Valle de México. [6]
Hasta el momento no se sabe quiénes eran los caxcanes y cómo era su alfarería. En relación a la ocupación de este sitio, se desconoce quién lo construyó originalmente y quién vivió aquí antes de los caxcanos. [6]
El Teúl estuvo habitado durante 1.800 años, tres veces más que sitios como La Quemada, y Alta Vista, también en Zacatecas, solo tuvieron seis siglos de ocupación. [6]
El sitio
El sitio tiene un área total de 150 hectáreas; solo hay exploración en un área de cinco a seis hectáreas. El sitio aún no está abierto al público. [7]
Solo se han descubierto dos pirámides y una parte de una cancha de juego de pelota, se encontraron varios entierros humanos, que revelan cambios en los patrones funerarios de sus antiguos habitantes. [6]
Los objetos encontrados reflejan la vida de los antiguos habitantes del sitio, como la representación de un feto que se encuentra en la pirámide del altar. [5] [8]
También se encontraron cuentas de concha y piedra verde de tumbas de fuste, además de orejeras con motivos de Teotihuacán y Códice de cerámica policromada estilo, entre otros. [9]
Estructuras
El trabajo de investigación y exploración está en curso, hasta el momento se han encontrado varias estructuras:
Altar circular
Se encontró un altar circular de más de seis metros de diámetro. [7]
Complejo oriental
Este complejo tiene las siguientes estructuras informadas: [1]
- La cancha de juego de pelota, solo se ha explorado la mitad de la cancha, tiene dos etapas de construcción. La primera corresponde al epiclásico, mientras que la etapa tardía revela una nueva construcción con una mampostería muy fina que la convierte en un patio cerrado; data del período posclásico temprano (900 a 1100 d. C.). [7]
- Plaza de dos montículos (No hay información disponible)
- Patio hundido. Se encontraron varios enterramientos humanos, de la “Tradición Tumba de Caja”. [7]
Escultura
Se encontró una escultura prehispánica, que representa a un jugador de pelota decapitado de tamaño natural. [1]
Es una escultura de piedra fechada entre 900-1100 d.C., hay evidencia de que fue fabricada intencionalmente sin cabeza, probablemente para los rituales del juego de pelota. [1]
Es una escultura cilíndrica de 1,97 metros de alto, 52 centímetros de diámetro, con un peso aproximado de una tonelada, que se encuentra en el lado sur, al este del campo de juego de pelota. [1]
También se han encontrado fragmentos de otra escultura de este tipo en el otro lado, es posible que existan otras esculturas similares. [9]
Horno
Se encontró un horno de fundición de cobre casi intacto, uno de los problemas metalúrgicos es cómo encender los hornos; Las evidencias encontradas indican que aparentemente se utilizaron mazorcas de maíz, como combustible y mecha. [5]
El horno prehispánico construido hace más de 800 años, fue utilizado para fundición de cobre. [6]
Encontrar este horno es de gran importancia, es el más antiguo del México prehispánico y se utilizó durante el período posclásico temprano, es decir, entre el 900 y el 1200 d.C. [6]
El horno fue construido con piedra y mampostería, tiene cenizas y rastros de maíz y maíz quemado, que se utilizó como combustible, estos materiales orgánicos permitirán una datación más precisa. [7]
En algunos sitios Purépecha de Michoacán , se han encontrado estructuras parecidas a hornos pero muy dañadas, esta es la primera en completarse, permitiendo analizar aspectos de tecnologías empleadas, las cuales no se conocían en México. [4]
Tumbas
Se encontraron siete tumbas de la llamada "tumba de pozo", característica de las culturas occidentales, y corresponden al período preclásico tardío (200 a. C. a 200 d. C.). [7]
Estos son entierros profundos. [7]
En el patio hundido, se encontraron varios entierros humanos, que representan la tradición del entierro en cajas. Estos entierros se caracterizan por la posición flexionada de los restos humanos y colocados en “cajas” de mampostería, con sus respectivas ofrendas. [7]
Estos entierros datan del 200 al 500 d.C. y reflejan los cambios funerarios de los antiguos habitantes, desde los patrones de las tumbas de pozo hasta los entierros en cajas. [7]
Ver también
- La Quemada
- Altavista (Zacatecas)
- Caxcán
- Chichimecas
- Xólotl
- Municipio de Teúl
- Zacatecas
Notas
- ↑ a b c d e f g h i j Notimex (11 de diciembre de 2010). "El Teul, encuentran en Zacatecas figura de jugador de pelota" [El Teúl, encuentra una figura de jugador de pelota en Zacatecas] (en español). El Diario Nacional. Archivado desde el original el 19 de julio de 2011 . Consultado el 15 de enero de 2014 .
- ^ Flores Olague, Jesús; De Vega, Mercedes; Kuntz Fiker, Sandra; Alizal, Laura. "Breve Historia de Zacatecas, Breve Historia de los Estados" [Zacatecas, Breve Historia] (en español). Fondo de Cultura Económica. ISBN 978-968-16-4670-7. Consultado el 15 de enero de 2014 .
- ^ "La guerra de Mixton" . Traducido por Tecpaocelotl. Archivado desde el original el 25 de abril de 2013 . Consultado el 15 de enero de 2014 .
- ^ a b Vázquez, Francisco (15 de julio de 2010). "El Teúl, una enciclopedia arqueológica de Occidente" [Teúl, una enciclopedia arqueológica occidental] (en español). Milenio . Consultado el 15 de enero de 2014 .
- ^ a b c Francisco Vázquez, Leonardo Romero (6 de julio de 2010). "El rescate arqueológico de Teúl, Zacatecas" [El rescate arqueológico de Teúl, Zacatecas]. Cunorte, Universidad de Guadalajara (en español) . Consultado el 15 de enero de 2014 .
- ^ a b c d e f g "Hallan horno prehispánico para fundir cobre en Zacatecas" . Aztlan virtual, enlace permanente INAH. 18 de julio de 2010. Archivado desde el original el 16 de enero de 2014 . Consultado el 15 de enero de 2014 .
- ^ a b c d e f g h yo "Hallan horno prehispánico en el Teúl de González Ortega, Zacatecas" [Horno prehispánico encontrado en Teúl de González Ortega, Zacatecas] (en español). El Sol de Zacatecas, Cultura Local. Archivado desde el original el 10 de octubre de 2012 . Consultado el 15 de enero de 2014 .
- ^ El 9 de Niuki. La edición cuenta con otros textos vinculados a El Teúl como: "El pueblo de El Teúl, en sus raíces", de Luis Sandoval; "Tradición Mezcalera en El Teúl" y "Teulenses revolucionarios: el Caloca", Ezequiel Ávila, y "Vida de cinco personajes de El Teúl". "Esperanza para los tiempos actuales", Hugo Ávila.
- ^ a b "Histórico hallazgo arqueológico en El Teúl" [Descubrimiento histórico arqueológico en El Teúl]. NTR Zacatecas (en español). 11 de noviembre de 2010 . Consultado el 15 de enero de 2014 .
Referencias
- León-Portilla, Miguel (1995) Francisco Tenamaztle . México, 2005 ed. Diana, ISBN 968-13-4061-2
- Olague Flores, Jesús et al .; (1996) Breve historia de Zacatecas . México, ed. Fondo de Cultura Económica, ISBN 968-16-4670-3 (Capítulo I, "La tierra sin límites. La resistencia indígena" texto en la web )
- Revista conciencia. Vicente A. Esparza Jiménez. .
- Esbozo Mesoamericano. Josué Naim Fernández Matamoros.
enlaces externos
- Gobierno del Estado de Zacatecas, Página oficial (en español)