"Enoch Soames" es el título de un cuento del escritor británico Max Beerbohm . Enoch Soames es también el nombre del personaje principal.
La pieza se publicó originalmente en la edición de mayo de 1916 de The Century Magazine y luego se incluyó en la antología de Beerbohm, Seven Men (1919). Es una tragedia cómica, que involucra elementos tanto de fantasía como de ciencia ficción; bien conocido por su uso inteligente y humorístico de los conceptos de viaje en el tiempo y pactos con el diablo .
El autor utiliza una combinación compleja de realidad y ficción para crear una sensación de realismo. Aunque el Sr. Soames es un personaje de ficción, Beerbohm se incluye a sí mismo en la historia, que también narra; y lo escribe como las reminiscencias de una serie de hechos reales que presenció y en los que participó cuando era más joven. La obra también contiene un retrato escrito del artista de la vida real William Rothenstein., así como innumerables referencias a eventos y lugares contemporáneos a 1897. Además, Rothenstein en realidad dibujó el "retrato" de Soames que se menciona en el texto; aunque la obra probablemente se creó más cerca de la fecha de publicación que de la fecha de 1895 que se da en la historia. El propio Beerbohm también dibujó un boceto de dibujos animados de Soames, y las dos imágenes son reconocibles de la misma "persona".
Resumen de la trama
Al escribir como un narrador que describe eventos de su propio pasado, Beerbohm se presenta como un joven ensayista inglés moderadamente exitoso durante la década de 1890. Luego relata la trágica historia de un colega mayor llamado Enoch Soames. Hijo de un librero de Preston , que vive de una anualidad heredada, es un aspirante a poeta completamente oscuro y olvidable a la manera decadente . A lo largo de la historia, es autor de tres libros sin éxito, de los cuales Beerbohm ofrece parodias de su libro de poemas, "Fungoids". La apariencia de Soames se describe como "tenue" y deja poca impresión, excepto por su persistente hábito de usar siempre una capa impermeable gris particular y un sombrero negro suave.
En la tarde del 3 de junio de 1897, Soames y Beerbohm están almorzando en el "Restaurant du Vingtieme Siecle", con sede en Soho. Soames, obsesionado por sí mismo, está profundamente deprimido, consumido por la creencia de que es un gran autor no reconocido y, a pesar de su completo fracaso hasta ahora, siente una gran curiosidad por su "cierta" fama póstuma. Por lo tanto, acepta un contrato ofrecido por el Diablo, que se presenta desde una mesa vecina. A cambio de la posesión de su alma, Soames será transportado exactamente 100 años hacia adelante en el tiempo para pasar el resto de la tarde en la Sala de Lectura del Museo Británico y descubrir qué juicio hará la posteridad sobre él y sus obras. Una vez que haya expirado el tiempo asignado, Soames será devuelto a su fecha y ubicación actual, pero a la misma hora de la noche en que partió del futuro, y el Diablo cobrará su pago.
Soames luego desaparece y reaparece en el café a la hora designada, donde Beerbohm ha regresado para encontrarse con él. La descripción de Soames del mundo del futuro es vaga y anodina; mientras estuvo allí, se había centrado principalmente en sus propias preocupaciones. Le dice a Beerbohm que la única mención que pudo encontrar de sí mismo fue en un solo artículo académico, del cual Soames produce una copia facsímil. Está impreso en inglés, pero con una ortografía fonética y una pronunciación modificada, ambas aparentemente evolucionaron durante el siglo intermedio. El artículo analiza una "sátira labud" escrita por un tal Max Beerbohm "en la que e pautraid an immajnari karrakter kauld Enoch Soames - a thurd-rait poit hoo beleevz imself a rejilla jeneus an maix una negociación con el Devvl in auder ter no wot posterriti thinx ov im! " (en el que retrató a un personaje imaginario llamado Enoch Soames, un poeta de tercera categoría que se cree un gran genio y hace un trato con el Diablo para saber qué piensa la posteridad de él).
Beerbohm se sorprende y niega que alguna vez escribiera algo así. Antes de ser llevado al infierno, al regreso del diablo, Soames solicita con desdén que Beerbohm al menos intente hacer creer a la gente que él, Soames, realmente existió. La narrativa de Beerbohm es esa justificación. Señala en particular que Soames mencionó que su presencia en la sala de lectura había causado un gran revuelo, pero "les aseguro que en ningún momento Soames podría ser algo más que oscuro. El hecho de que la gente lo va a mirar y seguir. alrededor, y parecen tenerle miedo, sólo se puede explicar con la hipótesis de que de alguna manera habrán estado preparados para su visitación fantasmal. Habrán estado esperando terriblemente para ver si realmente vendría. Y cuando venga, el efecto será por supuesto que sea ... horrible ".
Seguimiento
De hecho, la Sala de Lectura del Museo Británico todavía estaba en funcionamiento en junio de 1997, aunque fue cerrada más tarde ese año y sus funciones fueron transferidas a la nueva Biblioteca Británica . Se tenía la intención de que este movimiento ocurriera mucho antes de ese momento, pero la construcción y finalización del nuevo edificio de la biblioteca nacional británica se retrasaron repetidamente. Posteriormente se renovó la "vieja" Sala de Lectura; su decoración interior original fue restaurada y reabierta en 2000, pero el espacio ahora se usa para diferentes propósitos y ya no cumple su propósito anterior como biblioteca de investigación.
Un artículo escrito por Teller , "A Memory of the Nineteen-Nineties" ("Siendo un relato fiel de los hechos del día señalado, cuando se esperaba que el hombre que había desaparecido regresara brevemente"), [1] fue publicado en el Número de noviembre de 1997 de The Atlantic Monthly . La pieza pretende describir eventos reales, presenciados por Teller y un pequeño grupo de otras personas; fanáticos de la historia de Beerbohm, que habían llegado a la Sala de Lectura en la fecha especificada, a tiempo para la "visita" de la tarde de Soames . Según este relato, a las 2:10 pm del 3 de junio de 1997, apareció misteriosamente una persona que cumplía con la descripción de Soames y comenzó a buscar en los catálogos y varios diccionarios biográficos. Unos minutos más tarde, desapareció de la vista de la multitud que miraba y desapareció entre las estanterías.
En un artículo de Esquire de octubre de 2012 , el escritor Chris Jones dio a entender que Teller mismo había organizado este evento, aunque el mago "no confesó su papel. Nunca lo hizo". [2]
Referencias
- ^ The Atlantic Monthly . Boston: noviembre de 1997, volumen 280, edición. 5; pág. 48, 3 páginas
- ^ Jones, Chris. "El sistema de honor" . Esquire . Consultado el 7 de abril de 2017 .
Otras lecturas
- Terry L. Meyers, revisión de Mark Samuels Lasner, "A Bibliography of Enoch Soames, 1862-1897", Victorian Poetry , 37: 4 (invierno de 1999), 555.