Efraín de Bonn (1132-1196) fue un rabino y escritor, conocido por documentar la masacre de judíos en la ciudad de York en 1190.
Biografía
Efraín pertenecía a una prominente familia de eruditos, que incluía a Eliezer ben Nathan , a quien dirigía preguntas, y Leontin ben Jacob. Tenía dos hermanos, Hillel y Kalonymus, a los cuales sobrevivió. A los trece años presenció las sangrientas persecuciones a las que fueron sometidos los judíos del Rin y, con muchos otros judíos, encontró refugio de la furia de la turba en el castillo de Wolkenburg, cerca de Königswinter , en el arzobispado de Colonia . Más tarde vivió en Neuss y partió de allí hacia Colonia pocos días antes de la masacre de 1187. Sin embargo, en esta ocasión perdió gran parte de su fortuna. Parece haber residido normalmente en Worms.. Más tarde estudió en Bonn con Joel ben Isaac ha-Levi .
Obras
Halajá
Efraín fue uno de los talmudistas alemanes importantes de su tiempo, aunque se sabe comparativamente poco de su trabajo en el campo de la halajá . Con frecuencia escribió responsa junto con Judah ben Kalonymus , Moses ben Mordejai y Baruch ben Samuel ; varios de ellos se citan en Mordejai ; pero el "Ḥibbur" mencionado en Mordejai no es de él, sino de Ephraim ben Nathan. [1]
Liturgia
Efraín es más conocido como poeta litúrgico. Zunz enumera veintitrés de sus piyyutim , varios de los cuales se encuentran en las liturgias alemana y polaca. Por ejemplo, su "Elohim Tzivita Lididecha" y "HaRachaman Hu Asher Hanan" todavía se recitan en Alemania con motivo de una circuncisión . Efraín fue, quizás, el último rabino alemán en componer poemas en arameo para la sinagoga, siendo especialmente conocida su selihah "Ta Shema". Este piyyut es un mosaico que contiene cuarenta y cinco líneas, una combinación de expresiones y frases arameas utilizadas en el Talmud. Sus piyyutim hebreos son frecuentemente composiciones acrósticas con una fraseología talmúdica y, por lo tanto, en muchos casos son oscuras y poco agraciadas. Tenía ingenio y un gran dominio tanto del hebreo como del arameo. En casi todos sus poemas alude a las persecuciones y a los mártires del judaísmo. También escribió un comentario sobre las primeras porciones del Machzor , que se convirtió en la fuente principal para el trabajo similar de un compilador a principios del siglo XIV, y que se conserva en manuscrito en Hamburgo . [2]
Historia
El relato de Efraín sobre las persecuciones de los judíos en Alemania, Francia e Inglaterra, entre 1146 y 1196, es de gran valor histórico. Es en gran medida el registro de sus propias experiencias, que se relatan imparcialmente, y se encuentra entre los documentos más valiosos utilizados por los cronógrafos medievales en su historia de las persecuciones durante el período de las Cruzadas . Fue impreso por primera vez como apéndice de la traducción alemana de Wiener de "Emeḳ ha-Bacha" de Joseph ha-Kohen ( Leipzig , 1858), y traducido al alemán por S. Baer en "Hebräische Berichte über die Judenverfolgungen Während der Kreuzzüge, "( Berlín , 1892). Los avisos dispersos de escritores cristianos contemporáneos dan testimonio de la exactitud de las descripciones de Efraín. [1]
Referencias
- ^ a b "EPHRAIM B. JACOB - JewishEncyclopedia.com" . www.jewishencyclopedia.com . Consultado el 26 de mayo de 2017 . Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
- ^ Steinschneider, "Cat. Der Hebräischen Handschriften in der Stadtbibliothek zu Hamburg", p. 57
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Cantante, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). "EPHRAIM B. JACOB" . La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls.