La primera mención de Estonia fechas canto de nuevo a Saxo Gramático ' Gesta Danorum (c. 1179). Saxo habló de los guerreros estonios que cantaban de noche mientras esperaban una batalla. [1] Enrique de Livonia a principios del siglo XIII describió las costumbres de sacrificio, dioses y espíritus de Estonia. En 1578 Balthasar Russow describió la celebración del solsticio de verano ( jaanipäev ), el Día de San Juan por los estonios. [2] En 1644, Johann Gutslaff habló de la veneración de los manantiales sagrados y JW Boecler describió las creencias supersticiosas de Estonia en 1685. El folclore y las creencias de Estonia, incluidas muestras de canciones populares, aparecen enTopographische Nachrichten von Liv- und Estland por August W. Hupel en 1774-1782. JG von Herder publicó siete canciones populares estonias, traducidas al alemán en su Volkslieder en 1778 y reeditadas como Stimmen der Völker en Liedern en 1807. [3]
A principios del siglo XIX, durante el Período de la Ilustración Estophile (1750-1840), se produjo un mayor interés por el folclore estonio entre los alemanes bálticos . JH Rosenplänter fundó Beiträge zur genauern Kenntniß der ehstnischen Sprache , una revista de estudios sobre lengua, literatura y folclore estonios. En Beiträge, la traducción al alemán de Mythologia Fennica por Kristjan Jaak Peterson se publicó en 1822. En 1839 se fundó la Learned Estonia Society como la organización central para recopilar y estudiar el folclore estonio. Una figura destacada en la sociedad, Friedrich Robert Faehlmann publicó una serie de leyendas y mitos estonios en alemán basados en el folclore estonio genuino y en la mitología finlandesa de Ganander " El amanecer y el anochecer " ( Koit ja Hämarik [a] ), siendo considerado uno de los los mitos estonios más bellos de origen popular. En 1842 se fundó en Tallin la Sociedad de Literatos de Estonia .
Friedrich Reinhold Kreutzwald comenzó a recopilar folclore estonio en 1843, pero terminó cambiando los cuentos considerablemente. Los materiales recopilados principalmente de Virumaa fueron reelaborados y publicados como Los viejos cuentos del pueblo estonio en 1866. La antología de Alexander H. Neus Ehstnische Volkslieder [4] (3 volúmenes; 1850-1852) se considera la primera publicación académica sobre canciones populares de Estonia. En total, se ofrecen 1.300 canciones en estonio y en traducción al alemán. El presidente de la Sociedad de Literatos de Estonia, el pastor Dr. Jakob Hurt , considerado el "rey del folclore estonio", comenzó a recopilar el folclore estonio en la década de 1870. La cantidad total recaudada es de aproximadamente 12.400 páginas. En The Old Harp ( Vana Kannel ), se publicaron 2 volúmenes de canciones populares entre 1875 y 1876. Se agregaron dos volúmenes más en 1938 y 1941. Las canciones de Setus ( Setukeste laulud ) en 3 volúmenes se publicaron de 1904 a 1907. Inspirado por el trabajo de Hurt, Matthias J. Eisen comenzó una colección de folclore en la década de 1880 que resultó en una colección de 90.000 páginas. Oskar Kallas , Ph.D (1868-1946) estudió en la Universidad de Helsinki y fue el primer estudioso del folclore de ascendencia estonia.
Después del establecimiento de la República de Estonia , Walter Anderson fue designado para la cátedra de folclore recién fundada en la Universidad de Tartu . Los estudiantes más importantes de Anderson fueron Oskar Loorits y et: August Annist . Loorits se convirtió en el director de los Archivos de Folklore de Estonia, fundado en 1927. Su campo principal fue la religión y la mitología populares , un estudio sobre las creencias populares de Estonia, Livonia y Rusia. Su obra más monumental Grundzüge des estnischen Volksglaubens [5] se publicó entre 1949 y 1957 en Copenhague . Arvo Krikmann e Ingrid Sarv reunieron la colección de proverbio estonio de cinco volúmenes '' Eesti vanasõnad '' entre 1980 y 1988). [6]
Notas al pie
- ↑ Inspirado por Faehlmann, el filólogo Nikolai Anderson escribió una balada basada en este mito: Anderson, Nikolai (1905). Koit und Hämarik: eine estnische Sage . J. Anderson. hdl : 10062/38703 .
Referencias
- ^ El diccionario de música y músicos de New Grove; p.358ISBN 0-333-23111-2
- ^ Ritual en la Europa moderna temprana por Edward Muir; pág.102ISBN 0-521-84153-4
- ^ Stimmen der Völker en Liedern en google books
- ^ Ehstnische Volkslieder en google books
- ^ Grundzüge des estnischen Volksglaubens en libros de googe
- ^ Wolfgang Mieder. 2014. Prefacio. Proverbio 31: ix-xi.