Ethausva es una figura divina etrusca que aparece en algunas inscripciones etruscas. Se la representa como una mujer alada, ricamente vestida y con una corona de joyas en la cabeza. Su falta de mención sobre las ilustraciones e inscripciones etruscas sugiere que no era muy común, pero era considerada canónica del Panteón etrusco, por lo que todavía era conocida durante la época de los etruscos.
Ethausva | |
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Nacionalidad | etrusco |
Conocido por | Deidad del nacimiento femenino |
Significado
No es probable que Ethausva fuera una figura importante en las prácticas religiosas de los etruscos debido a que había otras deidades que tenían propósitos similares, a saber, Thanr y Thalna. Thanr y Thalna son diosas a las que se atribuye el nacimiento. Ambos aparecen en varias escenas de los espejos de bronce etruscos, como el nacimiento de Fufluns y la presentación de Epiur, para Thalna, y el nacimiento de Menerva para Thanr. Ambos eran claramente importantes y probablemente tenían un culto dedicado a ellos. No hay mucha evidencia de que haya un culto dedicado a Ethausva, sin embargo, su nombre está incluido en el hígado de bronce de Piacenza. [1] Este diagrama de bronce de un hígado de oveja tiene grabados los nombres de muchas deidades etruscas. Se nombran en su totalidad o se nombran usando una mano corta. La inclusión de Ethausva en esta pieza (en la foto de abajo en el marcador 5) se abrevia como EO y podría mostrar que tenía un estatus de culto en las comunidades religiosas etruscas. Ethausva aparece en el hígado con Thalna, pero Thanr no está incluido. La asociación de Thanr con Thalna de que ella es más visible en el arte etrusco que Ethausva.
Apariciones en el arte etrusco
La única aparición de Ethausva en forma física es en el espejo de bronce de Praeneste, ca. 400-300 a. C. [2] Este espejo muestra a Ethausva involucrada en el nacimiento de Menerva (el equivalente etrusco de Atenea ). En esta escena, se coloca a la derecha de Tinia (el equivalente etrusco de Zeus ). Ella nos acaricia la cabeza con la mano derecha y lo sostiene por el hombro con la mano izquierda. A la izquierda de Tinia está Thanr. Thanr es otra diosa atribuida al parto. Venda la cabeza de Tinia con la mano derecha y sostiene a Menerva con la izquierda. Menerva se coloca encima de Tinia. Está completamente vestida con una túnica, un casco con plumas y blandiendo un escudo. Menerva, Thanr y Ethausva son todos alados. Se muestra a Tinia sosteniendo su icónico rayo.
Fuentes de Ethausva
Las fuentes que mencionan a Ethausva incluyen el espejo de bronce de Praenste. [2] También se la menciona en el hígado de bronce de Piacenza. [1] El espejo de bronce donde aparece junto a Thanr, Tinia y Menerva muestra a Ethausva como partera que ayuda en el nacimiento de un niño. Esta descripción sirve como evidencia de que se la atribuye al parto. Su inclusión en el hígado Bronce podría significar que tenía un culto de seguidores. Ser incluida en este artefacto probablemente significa que ella era de cierta importancia. Sin embargo, hay algunos dioses que faltan en el hígado, como Aplu (el equivalente etrusco de Apolo ) y Artumes (el equivalente etrusco de Artemisa ). Estos dos dioses definitivamente fueron importantes en la religión etrusca, ya que aparecen con mucha más frecuencia que Ethausva. Eso podría significar que la inclusión de Ethausva en el espejo fue solo un toque de la artista y tiene poca o ninguna relevancia sobre su importancia en la religión etrusca.
Posible equivalente griego
El equivalente griego de Ethausva es una diosa del nacimiento llamada Eileithya. Esto no es seguro, pero las similitudes en sus nombres y la naturaleza similar de sus esferas de influencia llevan a esa conclusión. Eileithyia es la hija de Zeus y Hera nacida en Creta, su principal lugar de culto, específicamente la ciudad de Knossos. Se la conoce como la diosa del parto y la partería. Esto es similar a Ethausva, que también es una diosa del parto y la partería. Eileithyia era una figura más prominente en la religión griega que Ethausva para los etruscos. Con Eileithyia, había santuarios para ella, y está relacionada con otros cultos en la religión griega. Ethausva no es tan común en el mundo etrusco. Se la menciona en muy pocos lugares y tiene un carácter menos ctónico.
Referencias
- ^ a b Civilización etrusca una historia cultural . Haynes Sybille. 2000.CS1 maint: otros ( enlace )
- ^ a b Mito etrusco, historia sagrada y leyenda . De Grummond, Nancy Thomson. 2006.CS1 maint: otros ( enlace )