medicina etnoveterinaria
La medicina etnoveterinaria (EVM) considera que las prácticas tradicionales de la medicina veterinaria son legítimas y busca validarlas ( Köhler-Rollefson y Bräunig, 1998). Existen muchas tradiciones no occidentales de medicina veterinaria, como la acupuntura y la medicina herbal en China, la medicina veterinaria tibetana, el Ayurveda en India, etc. Estas tradiciones tienen registros escritos que se remontan a miles de años, por ejemplo, las fuentes judías en el Antiguo Testamento. y Talmudy los registros de tratamientos veterinarios de hoja de palma de Sri Lanka de 400 años de antigüedad (Hadani y Shimshony, 1994). Desde la época colonial, los científicos siempre habían tomado nota del conocimiento indígena sobre la salud animal y las habilidades de diagnóstico antes de implementar sus proyectos de tecnología occidental (Köhler-Rollefson y Bräunig 1998).
En la década de 1980, se acuñó el término "antropología veterinaria" para un enfoque particular del cuidado de la salud animal, que se investigó mediante "el uso del repertorio básico de habilidades y técnicas de investigación de la antropología, incluidas la observación, la entrevista y la participación" (Köhler-Rollefson y Bräunig, 1998). La medicina etnoveterinaria o investigación etnoveterinaria fue definida por McCorkle en 1995 como:
El estudio holístico e interdisciplinario del conocimiento local y sus habilidades, prácticas, creencias, practicantes y estructuras sociales asociadas relacionadas con el cuidado de la salud y la cría saludable de alimentos, trabajo y otros animales generadores de ingresos, siempre con miras a aplicaciones prácticas de desarrollo dentro de la producción ganadera y los sistemas de subsistencia, y con el objetivo final de aumentar el bienestar humano a través de mayores beneficios de la ganadería.
Los propietarios de acciones continúan utilizando EVM hasta que se encuentran mejores alternativas en términos de eficacia, bajo costo, disponibilidad y facilidad de administración. Con mucho, el elemento más estudiado de EVM es la etnofarmacopea veterinaria, especialmente los productos botánicos. Además, varios estudios publicados en los últimos años (p. ej., Confessor et al., 2009; Froemming, 2006, Souto et al. 2011a, b) han demostrado la importancia de los animales como fuente de remedios utilizados en medicina para la Etnoveterinaria.
Las prácticas etnoveterinarias y de etnomedicina humana se superponen en varias partes del mundo. Los paralelismos entre las prácticas medicinales en la etnomedicina humana y animal no solo incluyen los tipos de recursos utilizados y la prevalencia del uso de esos recursos de la vida silvestre, sino también los modos de administración de estos remedios y las técnicas etnomédicas empleadas (ver McCorkle y Martin, 1998; Souto et al., 2011a, b).
Según Tabuti et al. (2003) y otros, los estudios sistemáticos sobre EVM pueden justificarse por tres razones principales:
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