Ilse Köhler-Rollefson | |
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Nació | Ilse Köhler Hamburgo |
Nacionalidad | alemán |
alma mater | Universidad de Medicina Veterinaria de Hannover |
Ocupación | Veterinario |
Conocido por | Defensa de los camellos y el pastoreo |
Esposos) | Gary Rollefson |
Niños | Aisha Rollefson y Jon Rollefson |
Carrera científica | |
Tesis | Zur Domestikation des Kamels , Sobre la domesticación del camello (1981) |
Sitio web | ilse-koehler-rollefson.com |
Ilse Köhler-Rollefson es una científica alemana conocida por defender el pastoreo , la medicina etnoveterinaria y los camellos con especial referencia a la India. Encontró a la gente Raika cuya forma de vida estaba amenazada debido a su dependencia de los camellos y decidió ayudar. En 2017 recibió el premio más alto para mujeres en India, el Nari Shakti Puraskar y, en 2018, la Cruz Federal del Mérito del Gobierno Federal Alemán.
Köhler-Rollefson es hija del Dr. Diethard Köhler, profesor de botánica y de Brigitte Köhler, científica agrícola. Creció con caballos y todo tipo de animales en Ober-Ramstadt Wembach en Alemania. Por amor a los animales, estudió medicina veterinaria en el Veterinary College de Hannover, donde se graduó en 1971. Después de experiencias desalentadoras en la práctica veterinaria, se convirtió en arqueozoóloga y trabajó en excavaciones en Jordania, incluido el yacimiento neolítico de Ain Ghazal.. En Jordania descubrió su amor por los camellos y vivió con una familia beduina para comprender cómo la vida nómada se refleja en el registro arqueológico. Esto la ayudó a comprender cómo procedía el proceso de domesticación en la prehistoria. Completó su Ph.D. 'Sobre la domesticación del camello' en 1981. Se dio cuenta cuando fue a la India con una beca del Instituto Americano de Estudios Indígenas en 1990/91 para estudiar los patrones socioeconómicos y de gestión de los camellos. [1] Durante su investigación, se involucró con la gente Raika cuyas vidas se construyen tradicionalmente alrededor de los camellos. Sin embargo, debido a que los Raika ya no pueden vivir de la cría de camellos, los camellos están desapareciendo y la cultura tradicional de los camellos se está perdiendo. [2]
El pueblo Raika (también conocido como Rabari ) es un grupo étnico que creía que Shiva los creó para cuidar de los camellos . [3] En 1992 publicó "Raika Dromedary Breeders of Rajasthan: A Pastoral System in Crisis". [4] Son pastores principalmente en la India.
Se formó como veterinaria y antropóloga y estos se unen en la medicina etnoveterinaria . Ha descubierto que las prácticas tradicionales de la medicina veterinaria son legítimas y busca validarlas. [5] Ella ha notado que al menos desde la época colonial, los científicos habían notado la experiencia indígena en salud animal y sus habilidades de diagnóstico antes de implementar sus proyectos de tecnología occidental. [5]
Señaló e investigó el papel de los Raika y otros pastores como creadores de razas de ganado autóctonas y guardianes de la diversidad de los animales domésticos ('Guardianes de los genes') y fue una fuerza impulsora detrás del concepto de Derechos de los ganaderos . Posteriormente promovió Protocolos Bioculturales o Comunitarios para pastores como una herramienta para la obtención de sus derechos bajo la Convención de las Naciones Unidas sobre la Diversidad Biológica .
Junto con Hanwant Singh Rathore, creó la ONG Lokhit Pashu-Palak Sansthan, que presionó al gobierno de la India en busca de ayuda. Ella es la cofundadora y trabajadora clave de la Liga para los Pueblos Pastorales. [2] Para generar ingresos para los Raika, creó la empresa social Camel Charisma, que comercializa leche de camello y otros productos de camello.
En 2002 recibió un premio Associate Rolex Award for Enterprise. [6] En 2017, el presidente Pranab Mukherjee le otorgó el premio más alto para las mujeres en la India, el Nari Shakti Puruskar . La función tuvo lugar en el palacio presidencial, Rashtrapati Bhavan , en Nueva Delhi.
En 2021, ella seguía argumentando que los pastores debían ser valorados ya que convertían "el desperdicio en valor". Ella rechaza la palabra "tierras baldías" como colonial. Estos son pastizales que aseguran que el ganado de la India tenga un lugar para prosperar. [7]