Eutharic Cilliga ( latín : Flavius Eutharicus Cillica ) fue un príncipe ostrogodo de Iberia (la actual España ) que, a principios del siglo VI, se desempeñó como cónsul romano e "hijo de armas" ( filius per arma ) junto al emperador bizantino Justino I . Era yerno y presunto heredero del rey ostrogótico Teodorico el Grande, pero murió en el año 522 d.C. a la edad de 42 años antes de que pudiera heredar el título de Teodorico. Theoderic afirmó que Eutharic era un descendiente de la casa real gótica de Amaliy se pretendía que su matrimonio con la hija de Teodorico, Amalasuintha , uniera los reinos góticos, estableciera la dinastía de Teodorico y fortaleciera aún más el dominio gótico sobre Italia.
Durante su año de consulado en 519 florecieron las relaciones con el Imperio Romano de Oriente y se puso fin al cisma acacio entre las iglesias cristianas de Oriente y Occidente. Si bien Eutharic era nominalmente un estadista , político y soldado del Imperio Romano, también era un arriano , cuyas opiniones chocaban con la mayoría católica; como cónsul que imponía la política tolerante de Teodorico hacia el pueblo judío, provocó el resentimiento de los católicos locales, cuyas tradiciones eran menos que tolerantes. [1] Tras los disturbios en Rávena , donde los católicos incendiaron varias sinagogas , el apoyo de Eutharic al pueblo judío de Rávena se informó con resentimiento en una crónica fragmentaria de la época . [2]
Algún tiempo después de la muerte de Eutharic, su hijo Athalaric ocupó brevemente el trono ostrogodo pero murió a la edad de 18 años. Después de la muerte de Atalaric, la viuda de Eutharic se mudó a Constantinopla donde fracasaron nuevos intentos de establecer una dinastía.
Vida temprana
Eutharic nació alrededor del año 480 d. C. en una noble familia ostrogótica de la línea Amali . [3] La ascendencia de Eutharic se remonta a su padre Veteric, hijo de Berismund, hijo de Thorismund, hijo de Hunimund, hijo de Hermanaric, hijo de Achiulf. [4] Eutharic creció en Iberia (la actual España ) donde tenía fama de ser "un joven fuerte en sabiduría, valor y salud de cuerpo". [5] [6] Más tarde se convertiría en el "hijo de armas" ( filius per arma ) del emperador bizantino Justino I, un papel que indica que una parte de su vida temprana pudo haber sido soldado . [7]
El estatus de Eutharic tanto en el mundo gótico como en el romano fue elevado por las atenciones de Theoderic el Grande con quien estaba relacionado lejanamente a través de su conexión mutua con Hermanric . [5] [8] Hermanric era un jefe ostrogótico que gobernaba gran parte del territorio al norte del Mar Negro . Eutharic descendió a través de cinco generaciones de Hermanric, mientras que Theoderic era un descendiente del hermano mayor de Hermanric, Vultwulf. [9]
A finales del siglo V, Teodorico era rey de los ostrogodos , gobernaba desde Rávena en Italia y era un aliado cercano del emperador romano Zenón . Tras la muerte de un rival, Teodorico Estrabón , Teodorico el Grande recibió los títulos de patricio y magister militum de Zenón y en 484 fue nombrado cónsul. [10] Aunque había tensión entre Teodorico y el sucesor de Zenón, Anastasio I , el emperador que siguió a Anastasio, Justino I , buscó la reconciliación con Teodorico, cuya influencia en el mundo gótico lo convertiría en un poderoso aliado. [11] [12] Habiendo trabajado durante toda su vida para establecer un reino y fortalecer las relaciones tanto con la iglesia como con Roma, Theoderic estaba ansioso por establecer una dinastía . Sin embargo, su matrimonio con Audofleda sólo había tenido una hija, Amalasuintha . Por lo tanto, para lograr sus ambiciones, Theoderic tendría que asegurarse de elegir un yerno con una ascendencia igual en fuerza a la suya. Sus investigaciones sobre las líneas reales góticas, que en ese momento estaban ampliamente distribuidas por Europa, lo llevaron a Iberia. Allí descubrió a Eutharic, el último heredero de una rama relacionada de los Amali, que había asumido recientemente la regencia de España. [5] [13]
Sin embargo, estudios más recientes sugieren que la ascendencia Amali de Eutharic pudo haber sido una invención deliberada por parte de Theoderic para ayudar a sus ambiciones de establecer credibilidad dinástica. [14] Según Gesta Theoderici Eutharic perteneció a la casa gótica de Alan en lugar de la casa de Amal. [15] Si bien Jordanes , en su historia de los godos, hace referencia a la prudentia et virtus , o orgullo y valor de Eutharic , esto también puede haber sido una invención por parte de Theoderic. [16] Esas cualidades fueron reconocidas como requisitos de la ideología etnográfica gótica, expresada en su código de civilitas . Habría sido muy beneficioso para el yerno elegido de Theoderic poseerlos. [dieciséis]
En la corte de Theoderic
En el 515 d. C. Eutharic respondió a una citación de Teodorico el Grande y se trasladó a la corte ostrogótica de Rávena . Aquí le dieron Amalasuintha en matrimonio. [17] Era la intención de Theoderic que esta unión creara una conexión dinástica duradera entre los ostrogodos y visigodos previamente divididos . Theoderic también nombró a Eutharic su presunto heredero. [3]
Mientras estuvo en Italia, Eutharic jugó un papel político importante dentro del reino de Theoderic. Con experiencia en la corte, tenía la capacidad de servir en el gobierno y era respetado por los romanos, quienes admiraban su generosidad y magnificencia. [18] Sin embargo, los escritores católicos de la época indican que, si bien su suegro era famoso por sus políticas de tolerancia, Eutharic actuó más como un "arriano intolerante". [18]
Consulado
En 498, como viceregente nominal del Imperio en Italia, a Teodorico se le había otorgado el derecho de nominar al candidato occidental para la pareja consular de cada año. Sin embargo, estaba limitado por una restricción: seleccionar solo a un ciudadano romano para el puesto. Para promover la posición de Eutharic en el mundo, Theoderic deseaba que fuera nombrado cónsul durante el año 519. Para sortear la restricción y como un favor a Theoderic, el propio Justino nominó a Eutharic. [19]
La nominación tuvo éxito y en enero de 519 Eutharic asumió el cargo de Cónsul Occidental. Al otorgarle la ciudadanía romana, aceptarlo como cocónsul y llamarlo "hijo de armas", el emperador Justino I buscó restablecer los lazos con Theoderic, tensos durante el reinado de Anastasius I Dicorus . Mostró más favor a Eutharic al concederle el consulado superior. [20] Se informa que en las celebraciones para marcar la suposición hubo "magníficos espectáculos de bestias salvajes obtenidas de África" [21] y que un diplomático visitante, el patricius Symmachus , [22] enviado por la corte imperial oriental a Italia , estaba "asombrado por las riquezas dadas a los godos y los romanos". [23]
Durante este período, Eutharic fue elogiado por Cassiodorus en el Senado. [24] En él comparó a Eutharic con los grandes cónsules del pasado. La breve Crónica , que Cassiodorus escribió para felicitar a Eutharic por su consulado, se destaca por centrarse en el acceso de Eutharic a una posición de alto honor civil, en lugar de cualquier victoria militar, como había sido más común para la nobleza gótica pasada. [25] La época de Eutharic como cónsul se describe en gran medida como una época de prosperidad para el imperio romano occidental con la promoción del código de civilitas . En marzo de 519, el cisma acacio que había separado a las iglesias cristianas orientales y occidentales durante los 35 años anteriores terminó y las iglesias se reconciliaron. [3] [25] Además de la prosperidad que sentían los pueblos del imperio romano, el año de consulado de Eutharic también se ha descrito como "[un año] de brillante promesa para el reino ostrogodo". [26]
La crónica católica contemporánea del Anonymus Valesianus retrata a Eutharic en una luz negativa, acusándolo de ponerse del lado de los judíos en disturbios antijudíos en Ravenna sobre los derechos de la congregación judía a su sinagoga; [26] esto provocó un conflicto entre los arrianos y los católicos , ya que Eutharic era arriano. [27] Se cree que la indignación expresada por los católicos por esta acción fue provocada por la percepción de que Eutharic simbolizaba la reconciliación reciente entre las Iglesias orientales y occidentales provocada bajo la dirección de Theoderic. [27]
Muerte y legado
Eutharic murió en 522 a la edad de 42 años, menos de tres años después de su consulado. [28] Su muerte le causó problemas a Teodorico, quien nunca logró su deseo de establecer una dinastía gótica fuerte. [29] Aunque Eutharic y Amalasuintha tuvieron un hijo, Atalaric , nacido en 516, y una hija, Matasuntha , la dinastía nunca se estableció de manera convincente. [30] Theoderic nombró a Atalarico como su heredero en 526, y la madre de Atalarico, Amalasuintha, actuó como regente de su hijo después de la muerte de Theoderic ese año. Atalarico murió en octubre de 534 a la edad de 18 años. [31] Para mantener su poder, Amalasuintha llevó al trono a su prima Theodahad , también sobrino de Theoderic. [31] Aunque le hicieron jurar lealtad a Amalasuintha, Theoda se sintió inseguro y en diciembre de 534 la hizo encarcelar en una isla en el lago de Bolsena, donde finalmente fue asesinada el 30 de abril de 535. [31]
Notas
- ^ "El clero católico italiano tenía una tradición de intolerancia hacia el pueblo judío que se remontaba a Ambrosio; los arrianos, representados por el rey, probablemente apoyaban la tolerancia general porque era en su propio interés como religión minoritaria", observa Patrick Amory , Gente e identidad en la Italia ostrogótica , 489-554 , p. 216.
- ↑ El incidente se informa solo en el Anonymous Valesianus (Amory p. 216); "El Valesiano anónimo cubrió el período 474-526 esencialmente desde el punto de vista del exarcado católico y probablemente fue escrito cerca de Rávena ca 527". (Thomas S. Burns, Los ostrogodos: realeza y sociedad , 1980: 66).
- ↑ a b c Burns, A History of the Ostrogoths , p. 92
- ^ Jones, Prosopografía del Imperio Romano Posterior
- ↑ a b c Bury, Historia del Imperio Romano Posterior , p. 151.
- ^ Jordanes, Getica , p. 298
- ↑ Amory, People and Identity in Ostrogothic Italy, 489–554 , p. sesenta y cinco
- ^ Goetz, Regna y Gentes , p. 93
- ↑ O'Donnell, Cassiodorus , Cap. 2
- ^ "Ancestros del rey Teodorico" . Ancestry.com . Consultado el 5 de noviembre de 2009 .
- ↑ Mitchell, "A history of the later Roman Empire, AD 284-641", p. 120
- ^ Barker, Justiniano y el Imperio Romano Posterior , p. 148
- ^ Gibbon, La historia de la decadencia y caída del Imperio Romano p. 155
- ^ Wolfram, Historia de los godos , p. 328
- ^ Bachrach, Una historia de los alanos , p. 97
- ↑ a b Amory, People and Identity in Ostrogothic Italy, 489–554 , p. 58 y pág. 451
- ↑ Hodgkins, Theoderic the Great , cap. 13.
- ↑ a b Bradley, The Goths from the Early Times to the End of the Gothic Dominion in Spain , p. 176
- ^ Mitchell, Historia del Imperio Romano Posterior, 284-641 d. C. , p. 118; Bury, Historia del Imperio Romano Posterior , vol. 1, cap. 13, pág. 455
- ^ Heather, Los godos , p. 253; Wolfram, Historia de los godos , p. 328
- ↑ Cassiodorus, Chron. , ib., sub a., 1364
- ^ Martindale 1980, p. 1043
- ↑ Cassiodorus, Chron. , 1364
- ↑ El panegírico se registró en una oración de la que se conserva un fragmento, Var. ix.25
- ↑ a b Amory, People and Identity in Ostrogothic Italy, 489–554 , p. 66
- ↑ a b Amory, People and Identity in Ostrogothic Italy, 489–554 , p. 67
- ↑ a b Amory, People and Identity in Ostrogothic Italy, 489–554 , p. 215
- ^ Barker, Justiniano y el Imperio Romano Posterior , p. 269
- ^ Heather, Los godos , p. 253
- ^ Bury, Historia del Imperio Romano Posterior , p. 152.
- ^ a b c Heather, Los godos , pág. 262
Referencias
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