En astrología , la exaltación es una de las cinco dignidades esenciales de un planeta . La exaltación es un lugar de conciencia para el planeta, mientras que la caída es una posición de debilidad con respecto a la función del planeta. La posición del signo directamente opuesta al signo de exaltación de un planeta se considera su caída.
Cada uno de los siete planetas tradicionales tiene su exaltación en un signo del zodíaco . Las posiciones son: [1]
- Sol : 19 ° grado de Aries ( es decir , 18 ° 00 '- 18 ° 59')
- Luna : tercer grado de Tauro
- Mercurio : 15 ° grado de Virgo
- Venus : 27 ° grado de Piscis
- Marte : 28 ° grado de Capricornio
- Júpiter : 15 ° grado de cáncer
- Saturno : grado 21 de Libra
Las exaltaciones también se han atribuido al nodo norte (tercer grado de Géminis) y al nodo sur (tercer grado de Sagitario). Estas posiciones se enumeran en textos astrológicos del período árabe medieval temprano, como el Libro de instrucción sobre los elementos del arte de la astrología del siglo XI de al-Biruni . [2] Mientras que los astrólogos védicos modernos dan importancia a las posiciones de exaltación de los nodos, la tradición astrológica occidental transmitida a través de la Europa medieval demuestra poco uso de ellos en la práctica, tradicional y actualmente. [3] Al-Biruni también señala que, en contradicción con los griegos y persas, los astrólogos hindúes de su período no estaban de acuerdo con las posiciones de grado del Sol, Júpiter y Saturno, y no reconocían las exaltaciones de los nodos, un principio se describió a sí mismo como "bastante correcto". [4]
Las exaltaciones son uno de los factores astrológicos más antiguos todavía en uso. Se utilizan en la antigua astrología mesopotámica de una era anterior al uso conocido del zodíaco (haciendo referencia a las posiciones de las constelaciones que muestran correspondencia con las que se atribuyen posteriormente a los grados del zodíaco). Francesca Rochberg ha señalado que dado que el sistema se encuentra en la tradición de Enuma anu enlil , sus raíces pueden extenderse hasta el segundo milenio antes de nuestra era. [5] Joanne Conman cree que ciertas estrellas decanas que los antiguos egipcios veneraban en los Textos del ataúd del Reino Medio parecen ser la fuente de los "lugares secretos" de los textos astrológicos babilónicos posteriores a los que hace referencia Rochberg y de las correspondientes exaltaciones planetarias o hipsomas de los helenísticos. astrología. Los textos del ataúd son anteriores a los textos astrológicos babilónicos atestiguados. El patrón de los decanatos honrados coincide y parece explicar el patrón de exaltación de cuatro de los planetas. [6]
Los astrólogos occidentales no saben por qué los babilonios consideraban dignas estas ubicaciones. Aunque a lo largo de los siglos se han formulado muchas especulaciones sobre el razonamiento que hay detrás, como ha dicho Robert Hand [7] , todavía existen anomalías que son casi imposibles de explicar con coherencia, como la exaltación del vigoroso Marte en el frío Capricornio. . El astrólogo sideral occidental , Cyril Fagan , ha especulado que todos los planetas ascendieron helíacamente [8] en estos grados en el año de la construcción de un importante templo al dios babilónico Nabu en el año 786 a. C., pero esto sigue siendo muy especulativo. [9]
Dado que en la astrología helenística los aspectos generalmente se reconocían de signo a signo, no está claro si la distancia de un planeta al grado exacto de exaltación tenía mucha importancia. [10] Sin embargo, el título en sí fue utilizado por antiguos astrólogos; por ejemplo, el grado exacto de exaltación de cada una de las luminarias (el Sol y la Luna) se usó en la fórmula para el Lote de Exaltación Helenístico .
En la astrología medieval posterior , influenciada por el árabe y el bizantino , se favoreció una jerarquía de las cinco dignidades esenciales, en la que la dignidad más importante era la del gobernante del domicilio, seguida en importancia por la exaltación. [11] Los astrólogos medievales asignaron valores numéricos a cada dignidad en la jerarquía, y estos fueron tabulados para proporcionar un modo estadístico aproximado de comparación (ver Dignidad esencial ). [12] Estas valoraciones ponderadas todavía están en uso por los astrólogos.
Después del descubrimiento de los tres planetas exteriores , Urano , Neptuno y Plutón, los astrólogos modernos especularon sobre el posible domicilio y la exaltación de estos planetas. Se sugirió, por ejemplo, que Neptuno era el "verdadero" gobernante del domicilio de Piscis (usurpando uno de los dos gobernantes domiciliarios de Júpiter). El sistema antiguo era complejo y simétrico, no permitía planetas adicionales invisibles, y es difícil incluirlos en las técnicas tradicionales. Por lo tanto, la mayoría de los astrólogos modernos han abandonado los intentos de asignar exaltaciones a estos planetas más nuevos.
La astrología tradicional hindú , basó la noción de exaltación principalmente en las constelaciones estelares, también llamadas Nakshatras , en las que cayó el planeta. Hay 27 Nakshatras presentes en el Zodíaco Sideral . Tomar 360 ° / 27 da como resultado un arco preciso de 13 ° 20 ′ por Nakshatra, recordando que 60 ′ constituyen 1 °. Por ejemplo, aunque Júpiter está exaltado en Cáncer, hay 3 Nakshatras diferentes que Júpiter podría ocupar dentro del arco de 30 ° de Cáncer, a saber, Punarvasu (20 ° 00 ′ Géminis a 3 ° 20 Cáncer), Pushya (3 ° 20 ′ a 16 ° 40 ′ Cáncer) y Ashlesha (16 ° 40 ′ a 29 ° 59 ′ Cáncer). [13] Dado que Júpiter está exaltado en 5 ° Cáncer, esta ubicación significa su verdadera exaltación en Pushya Nakshatra. [14] El Nakshatra Devata de Pushya es Bṛhaspati , el maestro de los dioses. [15] Júpiter no dará todos sus efectos de exaltación cuando se le coloque en un Nakshatra además de Pushya, aunque todavía está generalmente exaltado en el signo de Cáncer. Además, cada Nakshatra se divide en cuatro secciones, también llamadas pāda , y cuando se toma 13 ° 20 ′ / 4 da como resultado un arco preciso de 3 ° 20 ′ por pāda. Los cuatro pāda denotan los cuatro objetivos de la vida según la tradición védica, a saber, Dharma , Artha , Kāma y Mokṣa . [16] Aunque Júpiter encuentra una fuerte exaltación en Pushya, hay cuatro pāda diferentes que Júpiter podría ocupar dentro del arco de 13 ° 20 ′ de Pushya, a saber, Dharma pāda (3 ° 20′-6 ° 40 ′ Cáncer), Artha pāda (6 ° 40′-10 ° 00 ′ Cáncer), Kāma pāda (10 ° 00′-13 ° 20 ′ Cáncer) y Mokṣa pāda (13 ° 20′-16 ° 40 ′ Cáncer). Dado que Júpiter está exaltado en 5 ° Cáncer, esto significa exaltación "profunda" en el corazón del Dharma pāda de Pushya Nakshatra en el signo de Cáncer que proporciona el razonamiento astronómico del grado de exaltación de Júpiter. Hablando esotéricamente, cuando Júpiter está en Cáncer (que significa el corazón), y está siendo influenciado por Bṛhaspati (el maestro de los Dioses), y está dirigido hacia la acción justa (Dharma pāda), Júpiter está funcionando al 100% en exaltación, con respecto a todo Júpiter. representa.
Ver también
- Caída astrológica
Notas
- ↑ O. Neugebauer & HB van Hoesen, Greek Horóscopes (Filadelfia, Sociedad Filosófica Estadounidense, 1959), p. 7.
- ↑ Al-Biruni, The Book of Instruction in the Elements of the Art of Astrology , (escrito en Ghaznah, 1029) cap. 443 'Exaltación y caída de los planetas'. Traducido al inglés por R. Ramsay Wright. Londres: Luzac & Co. 1934.
- ↑ Deborah Houlding, ' Explicación de la tabla de dignidad planetaria de Ptolomeo ' Skyscript: "Marte se dignifica en cualquier posición de Capricornio, el signo de su exaltación, pero la dignidad será especialmente evidente en el grado 28. Se incluyen las exaltaciones tradicionales de los nodos aunque nunca he visto que se les dé un buen uso en los juicios ". Consultado el 12 de agosto de 2011.
- ^ Al-Biruni, El libro de instrucción sobre los elementos del arte de la astrología , cap. 444 'Los hindúes difieren en grados':
Las posiciones alteradas del Sol, Júpiter y Saturno sugieren un intento de actualizar las posiciones tradicionales del zodíaco en respuesta al efecto de la precesión ."No hay diferencia de opinión en cuanto a los signos de exaltación, pero los hindúes difieren en cuanto a los grados en ciertos casos. Están de acuerdo en que la exaltación del Sol se encuentra en 10 ° de Aries, de Júpiter en 5 ° de Cáncer, de Saturno en 20 ° de Libra, los demás como arriba, excepto con respecto a la cabeza del Dragón [nodo norte de la Luna] y la Cola [nodo sur de la Luna] que no son mencionadas por ellos en esta conexión como es bastante apropiado ".
- ^ Rochberg, Francesa, Horóscopos babilónicos pp.46-47. Filadelfia: Sociedad Filosófica Estadounidense, 1998. ISBN 0-87169-881-1
- ^ Conman, Joanne, "Los orígenes egipcios de los hipsomas planetarios", Discusiones en Egiptología 64 (2006-9), 12-3, 17-20.
- ^ Robert Hand, símbolos del horóscopo . Editorial Schiffer (Easton, PA., 1987), ISBN 0-914918-16-8 .
- ^ es decir, hizo su primera aparición en el cielo nocturno después de un período de estar oscurecido por el sol. El planeta se verá cerca del horizonte, haciéndose visible a medida que la luz del sol se desvanece o antes de que salga el sol. En el antiguo Cercano Oriente, este fue un evento celestial importante.
- ↑ Hand, Horoscope Symbols , p.204, haciendo referencia a Cyril Fagan, Zodiacs, Old and New, (Anscombe, 1951.)
- ^ Al-Biruni, El libro de instrucción sobre los elementos del arte de la astrología , cap. 443, demuestra que existieron diferencias de opinión en su época:
Las posiciones alteradas del Sol, Júpiter y Saturno sugieren un intento de actualizar las posiciones tradicionales del zodíaco en respuesta al efecto de la precesión ."En tales signos, las exaltaciones se consideran especialmente relacionadas hasta cierto punto; pero hay muchas diferencias de opinión al respecto, algunos dicen que se extiende en algunos grados por delante o por detrás del grado en cuestión, mientras que otros sostienen que se extiende desde el primer punto del signo hasta ese grado, y nuevamente otros que está presente en todo el signo sin ningún grado especial ”.
- ↑ Véase, por ejemplo, William Lilly, Christian Astrology (Londres, 1647) en una de sus varias reimpresiones modernas, p. 104.
- ↑ Lilly, p. 104
- ^ Libertad Tobias Cole, Ciencia de la luz: Introducción a la astrología védica , p.251, ISBN 0-9788447-8-5
- ↑ Cole, p.81
- ↑ Cole, p257
- ↑ Cole, p.289