Algunos musulmanes medievales mostraron un gran interés en el estudio de la astrología, a pesar de las prohibiciones islámicas: en parte porque consideraban que los cuerpos celestes eran esenciales, en parte porque los habitantes de las regiones desérticas viajaban a menudo de noche y confiaban en el conocimiento de las constelaciones para orientación en sus viajes. [1] [2] Después del advenimiento del Islam , los musulmanes necesitaban determinar el momento de las oraciones, la dirección de la Kaaba y la orientación correcta de la mezquita , todo lo cual ayudó a dar un impulso religioso al estudio de la astronomía.y contribuyó a la creencia de que los cuerpos celestes influían tanto en los asuntos terrestres como en la condición humana. [1] La ciencia que se ocupa de tales influencias se denominó astrología (en árabe : علم النجوم Ilm an-Nujūm ), una disciplina incluida en el campo de la astronomía (más ampliamente conocida como علم الفلك Ilm al-Falak 'la ciencia de la formación [de la Cielos]'). [1] Los principios de estos estudios se basan en tradiciones árabes, persas , babilónicas , helenísticas e indias.y ambos fueron desarrollados por los árabes tras el establecimiento de un magnífico observatorio y biblioteca de textos astronómicos y astrológicos en Bagdad en el siglo VIII.
A lo largo del período medieval, la aplicación práctica de la astrología estuvo sujeta a un profundo debate filosófico por parte de científicos y eruditos religiosos musulmanes . No obstante, los pronósticos astrológicos requerían una gran cantidad de experiencia científica exacta y la búsqueda de tal conocimiento dentro de esta era ayudó a proporcionar el incentivo para el estudio y desarrollo de la astronomía.
Historia temprana
La astrología y la astronomía islámica medieval continuaron helenística y las tradiciones de la época romana en base a Ptolomeo 's Almagesto . Se establecieron centros de aprendizaje en medicina y astronomía / astrología en Bagdad y Damasco, y el Califa Al-Mansur de Bagdad estableció un importante observatorio y biblioteca en la ciudad, convirtiéndola en el centro astronómico del mundo. Durante este tiempo, el conocimiento de la astronomía aumentó considerablemente y el astrolabio fue inventado por Al Fazari . Muchos nombres de estrellas modernos se derivan de sus nombres árabes y persas .
Albumasur o Abu Ma'shar (805 - 885) fue uno de los astrólogos islámicos más influyentes. Su tratado Introductorium in Astronomiam ( Kitab al-Mudkhal al-Kabīr ) habla de cómo "sólo observando la gran diversidad de movimientos planetarios podemos comprender las innumerables variedades de cambio en este mundo". [3] El Introductorium fue uno de los primeros libros que se tradujo en España y Europa en la Edad Media, y fue muy influyente en el resurgimiento de la astrología y la astronomía allí.
Los persas también combinaron las disciplinas de la medicina y la astrología al vincular las propiedades curativas de las hierbas con signos del zodíaco y planetas específicos. [4] Marte, por ejemplo, se consideraba caliente y seco, por lo que dominaba plantas con un sabor picante o picante, como eléboro , tabaco o mostaza . Estas creencias fueron adoptadas por herbolarios europeos como Culpeper hasta el desarrollo de la medicina moderna.
Los persas también desarrollaron un sistema mediante el cual se calculaba la diferencia entre el ascendente y cada planeta del zodíaco. Esta nueva posición luego se convirtió en una 'parte' de algún tipo. [5] Por ejemplo, la 'parte de la fortuna' se encuentra tomando la diferencia entre el sol y el ascendente y agregándola a la luna. Si la 'parte' así calculada estaba en la Décima Casa en Libra, por ejemplo, sugería que se podría ganar dinero a partir de algún tipo de asociación.
El calendario introducido por Omar Khayyám Neyshabouri , basado en el zodíaco clásico, permanece vigente en Afganistán e Irán como calendario oficial persa .
El Almagest, junto con las contribuciones originales de la astronomía persa de los siglos IX al X, como el astrolabio , se introdujo en la Europa cristiana a partir del siglo XI, por contacto con la España islámica .
Otro notable astrólogo y astrónomo persa fue Qutb al-Din al Shirazi, nacido en Irán, Shiraz (1236-1311). Escribió críticas del Almagesto de Ptolomeo y produjo dos obras destacadas sobre astronomía: 'El límite de los logros relacionados con el conocimiento de los cielos' en 1281 y 'El presente real' en 1284, los cuales comentaron y mejoraron el trabajo de Ptolomeo, particularmente en el campo de movimiento planetario. Al-Shirazi también fue la primera persona en dar la explicación científica correcta para la formación de un arco iris .
Ulugh Beyg fue un sultán timurí del siglo XV y también matemático y astrónomo. Construyó un observatorio en 1428 y produjo el primer mapa estelar original desde Ptolomeo, que corrigió la posición de muchas estrellas e incluyó muchas nuevas. [ cita requerida ]
Comprensión medieval
Algunos de los principios de la astrología fueron refutados por varios astrónomos islámicos medievales como Al-Farabi (Alpharabius), Ibn al-Haytham (Alhazen), Avicenna , Abu Rayhan al-Biruni y Averroes . Sus razones para refutar la astrología se debían a menudo a razones tanto científicas (los métodos utilizados por los astrólogos son conjeturas en lugar de empíricos ) como religiosas (conflictos con los eruditos islámicos ortodoxos ). [6] Sin embargo, estas refutaciones se referían principalmente a las ramas judiciales de la astrología más que a sus principios naturales. Por ejemplo, la refutación de la astrología por parte de Avicena (en el tratado titulado Resāla fī ebṭāl aḥkām al-nojūm , Tratado contra las reglas de las estrellas) reveló el apoyo a sus principios generales. Afirmó que era cierto que cada planeta tenía alguna influencia sobre la tierra, pero su argumento era la dificultad de que los astrólogos pudieran determinar el efecto exacto de ello. En esencia, Avicena no refutó la astrología, pero negó la capacidad limitada del hombre para conocer los efectos precisos de las estrellas sobre la materia sublunar. Con eso, no refutó el dogma esencial de la astrología, sino que solo refutó nuestra capacidad para comprenderlo completamente. [7]
Otro científico damasceno Ibn Qayyim Al-Jawziyya (1292-1350), en su Miftah Dar al-Sa'adah , utilizó argumentos empíricos en astronomía para refutar la práctica judicial de la astrología que está más estrechamente alineada con la adivinación . [8] Reconoció que las estrellas son mucho más grandes que los planetas y, por lo tanto, argumentó: [9]
Y si ustedes, los astrólogos, responden que es precisamente por esta distancia y esta pequeñez que sus influencias son insignificantes, entonces ¿por qué reclaman una gran influencia para el cuerpo celeste más pequeño, Mercurio? ¿Por qué le ha dado una influencia a al-Ra's y al-Dhanab, que son dos puntos imaginarios [nodos ascendentes y descendentes]?
Al-Jawziyya también reconoció la galaxia de la Vía Láctea como "una miríada de estrellas diminutas agrupadas en la esfera de las estrellas fijas" y, por lo tanto, argumentó que "ciertamente es imposible tener conocimiento de sus influencias". [9]
Opiniones modernistas
Según los juristas, el estudio de la astronomía ( ilm al-hay'ah ) es legal, ya que es útil para predecir el comienzo de los meses y las estaciones, determinar la dirección del salat (oración) y la navegación. Están de acuerdo en que esta rama de la ciencia se utiliza para determinar el comienzo y el final de los meses lunares, por ejemplo, el del Ramadán . En cuanto a la astrología, muchos eruditos islámicos lo consideran haram (ilegal), ya que el conocimiento de lo Invisible solo lo conoce Allah (Dios). El Dr. Husam al-Din Ibn Musa `Afana, profesor de los Principios del Fiqh en la Universidad Al-Quds , Palestina , afirma lo siguiente:
- "En primer lugar, vale la pena señalar que los persas conocían la astronomía hace mucho tiempo. Podían predecir el tiempo mediante la observación de los movimientos de las estrellas. Estos términos son astronomía y astrología. La astronomía es la ciencia que se ocupa de estudiar los movimientos de las estrellas celestes. cuerpos y reducir las observaciones a un orden matemático. Esa ciencia es útil para determinar el tiempo, las estaciones, la dirección de la oración, etc. La astrología, por otro lado, se ocupa de estudiar las posiciones y aspectos de los cuerpos celestes en la creencia de que tienen un influencia en el curso de los sucesos naturales terrestres y los asuntos humanos. Los astrólogos creen que los movimientos de las estrellas tienen una influencia en la vida de las personas. Tanto los astrónomos musulmanes como los eruditos [religiosos] rechazan las profecías de los astrólogos ". [10]
El Diyanet Vakfı , patrocinado por el gobierno turco , que representa el punto de vista oficial sunita, también establece una distinción entre astronomía y astrología, identificando esta última con influencias no islámicas en la cultura árabe, específicamente la astrología sabea e hindú. La astrología se considera poco científica y propicia una visión de los humanos como indefensos frente a las fuerzas naturales. [11] Entre la población general, sin embargo, la astrología es popular, y la mayoría de los periódicos importantes publican columnas sobre astrología. [12] [13] [14]
La mayoría de los estudiosos creen que la astrología es un campo de estudio prohibido. El Imam Ibn Taymiyah dijo: “La astrología que se ocupa de estudiar las posiciones y aspectos de los cuerpos celestes en la creencia de que tienen una influencia en el curso de los acontecimientos terrestres naturales y los asuntos humanos está prohibida por el Corán, la Sunnah y el acuerdo unánime de los eruditos musulmanes. Además, la astrología fue considerada prohibida por todos los Mensajeros de Allah Todopoderoso (Dios) ”. [ cita requerida ]
El erudito saudí, Muhammad ibn al Uthaymeen , dijo: "La astrología es una especie de brujería y adivinación. Está prohibida porque se basa en ilusiones, no en hechos concretos. No hay relación entre los movimientos de los cuerpos celestes y lo que tiene lugar en la Tierra ". [15]
Los letreros y sus descripciones basados en el trabajo de Al Biruni
Firmar | Nombre árabe | Descripción |
---|---|---|
Aries | Al Hamal | Un signo importante ya que marca el inicio del calendario con la primavera. Al Biruni describe a los que nacen bajo Aries como delgados con estatura media, tienden a tener mala vista y sus ojos son de color oscuro o gris. También se describe que tienen una nariz y orejas grandes, mientras que su cabello es rizado con un color rojizo. Tienen una disposición juvenil y una lengua afilada para apoyar su tendencia a hablar. Son impulsivos y, a menudo, se describen como rápidos para enojarse. Aunque son generosos y amigables, también pueden ser altivos y exigentes. Están ansiosos por las relaciones porque temen el abandono, sin embargo, tienen pocos hijos a pesar de que son uno de los signos de lujuria. Los astrólogos médicos medievales a menudo consultaban a la astrología para diagnosticar y tratar enfermedades, por lo tanto, la parte del cuerpo humano se divide y se designa a un signo, en el caso de Aries, se designan a la cabeza y la cara, y por lo tanto, los nacidos bajo Aries pueden tienen una marca en la cara o en las manos. Las regiones también están designadas para los signos, como tal, se dice que Aries gobierna Babilonia, Palestina, Persia y Azerbaiyán. Aries también corresponde al fuego, hierro, cobre, plomo, coronas, cascos y fajas. También corresponden a todos los animales con pezuña como cabras, ovejas, carneros y ciervos. |
Tauro | Athawar | Al Biruni describe a los que nacieron bajo Tauro como altos y anchos, con un cuello fuerte y cejas prominentes, frente y nariz hacia arriba. También tienen cabello oscuro y ojos bajos con una boca grande y labios gruesos. También se las describe como femeninas y melancólicas. No obstante, se dice que los nacidos bajo este signo tienen buen juicio. Aunque es uno de los signos lujuriosos, como Aries, suele favorecer a las familias pequeñas lo que podría deberse a su carácter reservado, y también a cómo la primera parte de Tauro indica esterilidad. Los astrólogos médicos medievales a menudo consultaban a la astrología para diagnosticar y tratar enfermedades, por lo tanto, la parte del cuerpo humano se divide y se designa en un solo signo; en el caso de Tauro, están a cargo del cuello, las tráqueas y la garganta. No solo las partes del cuerpo, sino también las regiones están designadas a los signos, por lo que Tauro corresponde, entre otros, a Omán, Chipre y partes de Irán. Tauro también está vinculado a la infancia y la primavera. También están asociados con grandes animales domésticos como vacas, terneros, elefantes y gacelas. Tauro también corresponde a campos de secano. |
Geminis | Al Jawza | Al Biruni describe a aquellos que nacen bajo Géminis para tener una buena apariencia en general y son muy agudos, por lo que se dice que sobresalen en los juegos. Se describen como de estatura media, cara fina y, en el caso de los machos, barba fina. También tienen hombros anchos y piernas largas. Se describen como masculinos, aireados y primaverales. Aunque los gemelos son frecuentes en Géminis, por lo general tienen pocos o ningún hijo o son estériles. Los astrólogos médicos medievales a menudo consultaban a la astrología para diagnosticar y tratar enfermedades, por lo tanto, la parte del cuerpo humano se divide y se designa a un signo, por lo tanto los brazos, las manos. Y los hombros corresponden a Géminis. Ibn Ezra da un buen ejemplo de cómo los médicos astrólogos se refieren a la astrología cuando dan tratamientos. Según Ibn Ezra, [17] no es propicio hacer derrames de sangre cuando la luna está en Géminis, ya que la luna gobierna las mareas y el flujo sanguíneo, mientras que Géminis gobierna los brazos. No solo las partes del cuerpo, sino también las regiones se designan a los signos y, por lo tanto, Géminis corresponde a las regiones de Egipto y Armenia. Géminis también se asocia con vientos suaves, espíritus animales y tambores, laúdes y flautas. También están asociados con animales alados y, con el tiempo, también con gacelas y víboras cornudas. |
Cáncer | Como Saratan | Al Biruni describe a los que nacen bajo el cáncer: son volubles, emocionales y propensos a la inactividad. Se describen como de estatura moderada y miembros gruesos con patas largas. Tienen cabello largo y ojos marrones finos, con la nariz y los dientes torcidos. A menudo parecen estar abatidos. La temporada que corresponde al cáncer es de primavera a verano y se describe como femenina, nocturna y acuosa. El cáncer a menudo favorece a las familias numerosas y tendría muchos hijos. Los astrólogos médicos medievales a menudo consultaban a la astrología para diagnosticar y tratar enfermedades, por lo tanto, la parte del cuerpo humano está dividida y designada a un signo, por lo tanto, Cáncer corresponde al estómago, el bazo y los pulmones. No solo las partes del cuerpo, sino también las regiones se designan a los signos y, por lo tanto, Cáncer también corresponde a los ríos, Sudán, China y lugares de culto. También corresponden a árboles medianos a altos, agua corriente, lluvia, arroz y azúcar de caña. Están asociados con reptiles y también con animales acuáticos y terrestres que prevalecen en el desierto, como escarabajos y lagartijas. |
León | Al Asad | Al Biruni describe a los que nacen bajo Leo como guapos y altos. Tienen una cara ancha, dedos gruesos, muslos y caderas delgados, una nariz grande y una boca ancha con dientes separados. Además, se les describe como regios y audaces, aunque por el hecho de que pueden ser problemáticos y tener dificultades para aceptar la verdad. También son muy persuasivos y, aunque a menudo se les describe como valientes, tienden a tener miedo de lo invisible. Se les describe como masculinos y calientes y fogosos. Su temporada es el verano. Aunque Leo es uno de los signos lujuriosos, tienen pocos o ningún hijo y es un indicio de esterilidad. Los astrólogos médicos medievales a menudo consultaban a la astrología para diagnosticar y tratar enfermedades, por lo tanto, la parte del cuerpo humano está dividida y designada a un signo, por lo tanto, Leo corresponde al corazón. Se dice que en su juventud, Leo sufriría un mal de amor. Se entiende que esto significaba que su dolor emocional sería tal que se manifestaría en alguna forma de enfermedad física. No solo las partes del cuerpo, sino también las regiones se designan a los signos, y así Leo corresponde a la región de Jerusalén. Leo está asociado con árboles altos, fuegos subterráneos, minerales extraídos del suelo, jarrones altos de metal y objetos hechos de rubíes, esmeraldas, oro y plata. Leo también corresponde a serpientes negras, caballos salvajes, leones domesticados y todos los demás animales que tienen garras. |
Virgo | Al Ardha | Al Biruni describe a los que nacieron bajo Virgo como robustos aunque inclinados hacia la estatura alta, hombros y pecho anchos y nariz chata. También tienen marcas en el pecho y el abdomen que pueden presentarse en forma de lunares. Otras descripciones sobre Virgo tienden a contradecirse, ya que, aunque son muy agradables, también están muy ansiosos por el futuro y, aunque son juguetones, también son moderados. Además, aunque Virgo tiende a juzgar, no obstante son veraces. Se las describe como femeninas, terrenales y melancólicas. También son uno de los signos nocturnos similares a Libra, Capricornio, Acuario y Géminis. Virgo indica esterilidad, con poco o ningún hijo, y a menudo se le conoce como la amante de tres formas. De todos los signos, Virgo es el más virtuoso y, a menudo, tienen buenas sospechas de problemas. Los astrólogos médicos medievales a menudo consultaban a la astrología para diagnosticar y tratar enfermedades, por lo tanto, la parte del cuerpo humano está dividida y designada a un signo, por lo tanto, Virgo corresponde al estómago y al vientre, una superstición de por qué las personas de Virgo pueden tener una marca en su cuerpo. abdomen. No solo las partes del cuerpo, sino también las regiones se designan a los signos, y así Virgo corresponde a las regiones de Andalucía, Siria y Creta. Virgo está asociado con campos sembrados, todo agua corriente, mercurio y bayas. Virgo también corresponde a urracas, cuervos negros, gorriones, loros y serpientes grandes. |
Libra | Al Mizan | Al Biruni describe a los que nacieron bajo Libra como guapos, con buena nariz y pies, y con marcas distintivas en la cintura y el cuello. Se dice que tienen un buen corazón, son generosos y juguetones. Aunque son de mente rápida, también pueden ser muy indecisos y son mejores dando que escuchando consejos. Libra puede disfrutar de las cosas más pequeñas y amar rodearse de belleza. Se describen como masculinos, aireados, calientes y optimistas, siendo su estación el otoño. Incluso con sus fuertes lazos con Venus, Libra es el pináculo de la justicia y tiene fuertes lazos con la guerra, por lo que es muy buscado por los gobernantes musulmanes. Los astrólogos médicos medievales a menudo consultaban a la astrología para diagnosticar y tratar enfermedades, por lo tanto, la parte del cuerpo humano está dividida y designada a un signo, por lo tanto, Libra corresponde a las caderas, la espalda y las nalgas. No solo las partes del cuerpo, sino también las regiones están designadas a los signos, y por lo tanto, Libra corresponde a las regiones de La Meca, Kabul, Herat, Grecia, pequeñas mezquitas y, lo más importante, Roma. Incluso se dice que Roma se encontró cuando la luna estaba en Libra. Libra también corresponde a palmeras datileras, árboles altos que crecen en las cimas de las montañas y frutas que decoran los árboles. También denotan una atmósfera oscura, y también corresponden a sedas, laúdes y tambores. Libra también se asocia con pájaros, leopardos y genios. |
Escorpión | Al Aqrab | Al Biruni describe a los que nacieron bajo Escorpio como guapos con rostro redondo, hombros y pecho anchos, ojos seductores, frente estrecha, pelo áspero y muslos delgados. También suelen tener una marca en el pie o la espalda y pueden tener líneas profundas en las plantas de los pies. Están interesados en lo oculto y están ansiosos por tener conversaciones profundas. Al Biruni describe además que los nacidos bajo Escorpio a menudo ocultan su profunda ansiedad, a pesar de que tienen una naturaleza audaz e impulsiva. Continuó diciendo que los Escorpio tienen una mente de venganza y les cuesta perdonar, a menudo pensando en sus enemigos de las cosas que son de naturaleza sexual. Se describen como femeninos, acuosos y nocturnos, siendo su estación correspondiente el otoño. Aunque Escorpio es otro signo lujurioso, su lujuria difiere de las formas lujuriosas de Tauro que son aceptables dentro de los límites del decoro. La tendencia lujuriosa de Escorpio a menudo se describe como lujuriosa, aunque esto no significa que sea infiel. Escorpio también tiende a tener una gran familia y muchos hijos. Los astrólogos médicos medievales a menudo consultaban a la astrología para diagnosticar y tratar enfermedades, por lo tanto, la parte del cuerpo humano está dividida y designada a un signo, por lo tanto, Escorpio corresponde a los genitales. No solo las partes del cuerpo, sino también las regiones están designadas a los signos y, por lo tanto, Escorpio corresponde a las regiones de los desiertos de Arabia, Yemen y algunas áreas de Turquía. Escorpio también corresponde a árboles de tamaño mediano, aguas corrientes, como ríos, así como a cosas que se han mezclado con tierra ahogada parecida a la arcilla. Las piedras preciosas que provienen del agua, como los corales, también están asociadas con Escorpio. Además, los reptiles, animales acuáticos, insectos venenosos y otros animales de muchas patas como el escorpión y las avispas también corresponden a Escorpio. |
Sagitario | Al Qaws | Al Biruni describe a los que nacieron bajo Sagitario como altos y con un trasero atractivo. Tienen una tez rojiza, con una bonita forma de ojos, barriga grande, nariz tosca y barba larga. También tendrían algún tipo de marca en sus brazos y piernas. Se describe que tienen un espíritu noble, como Leo, se les considera uno de los signos reales y son muy hábiles en la comunicación. A menudo influye en las personas con su escritura o su discurso. Aunque son de mente abierta y liberales, les disgusta mucho. Además, aunque a menudo tiene buenas intenciones, su tendencia a entrometerse puede provocar que surjan problemas. Sagitario también se describe como masculino, ardiente y seco. Su temporada es el otoño. Aunque son uno de los signos lujuriosos, favorecen a las familias pequeñas y tendrían pocos hijos. Los astrólogos médicos medievales a menudo consultaban a la astrología para diagnosticar y tratar enfermedades, por lo tanto, la parte del cuerpo humano está dividida y designada como un signo. Sagitario corresponde a los muslos. No solo las partes del cuerpo, sino también las regiones se designan a los signos y, por lo tanto, Sagitario corresponde a las regiones de Persia, Bagdad e Irak. Sagitario también está asociado con corrientes naturales y el calor corporal de los animales. El estaño, el oro y los artículos de lucha como lanzas y flechas también se asocian con Sagitario. Además, los animales con pezuñas como caballos, burros y mulas están asociados con Sagitario, aunque hay algunos indicios de que las aves y los reptiles también pueden contarse. |
Capricornio | Al Jadi | Al Biruni describe a los que nacieron bajo Capricornio como apuestos, con un cuerpo esbelto con una figura fina, y cabello y piernas delgados. Son sociables, amables y francos, sin embargo, también son bastante tímidos, cautelosos y solitarios. Al Biruni los describe además como que a menudo adoptan un enfoque pragmático de las cosas que tienden a preocuparles por la vida. También se les describe como pesimistas, con muchas opiniones, y tienen buena memoria de las cosas que les menospreciaron. Se las describe como femeninas, nocturnas y melancólicas. Su temporada es la primavera. La última parte de Capricornio está ansiosa por casarse y favorece a las familias numerosas, por lo que tiene muchos hijos. Sin embargo, la primera parte de Capricornio indica esterilidad y, por lo tanto, tendría pocos hijos. Como Escorpio, su aspecto lujurioso es visto como lujurioso. Los astrólogos médicos medievales a menudo consultaban a la astrología para diagnosticar y tratar enfermedades, por lo tanto, la parte del cuerpo humano está dividida y designada como un signo. Capricornio corresponde a las rodillas, y los nacidos bajo Capricornio suelen tener una marca en las rodillas. No solo las partes del cuerpo, sino también las regiones se designan a los signos, y por lo tanto Capricornio corresponde a las regiones del río Indo, el este de China y Persépolis. Los capricornianos también se asocian con hierbas y cultivos. También corresponden a niños, animales de pastoreo como los corderos, así como a los reptiles como las langostas. |
Acuario | Ad Dawl | Al Biruni describe a los que nacieron bajo Acuario como guapos con un pecho ancho, frente estrecha, cuerpo bien lleno y una conducta abatida. Se aburren y se enfadan fácilmente y son muy francos. Luchan para tratar de articular sus emociones, aunque cuando se trata de sus pensamientos e ideas, son capaces de expresarlos fácilmente. Al Biruni los criticó por pensar demasiado y por tener la tendencia a contemplar los asuntos con demasiada profundidad. Acuario se describe como masculino, caliente y húmedo. Su temporada es en invierno. Acuario favorece a las familias más pequeñas y, por lo tanto, solo tendría unos pocos hijos. Los astrólogos médicos medievales a menudo consultaban a la astrología para diagnosticar y tratar enfermedades, por lo tanto, la parte del cuerpo humano está dividida y designada como un signo. Acuario corresponde a las espinillas y los tobillos, por lo que los nacidos bajo Acuario suelen tener una marca en esas partes del cuerpo, así como en la cabeza. No solo las partes del cuerpo, sino también las regiones están designadas a los signos, y por lo tanto Acuario corresponde a las regiones de Egipto y la parte sur de Irak. Acuario también se asocia con árboles altos, mares y agua corriente. También se les asocia con buitres, águilas, castores, sables y aves acuáticas, especialmente las que son de color negro. |
Piscis | Al Hut | Al Biruni describe a los nacidos bajo Piscis como delicados y con buena figura. Tienen piel lisa, rostro fino, hombros y frente estrechos, cabeza pequeña y estatura media. Se les describe como de mal humor, se apegan fácilmente y, aunque son inteligentes, tienden a poner poco esfuerzo en el trabajo. A menudo están encantados con los lugares. También tienen la tendencia a deambular. Piscis también se describe como lujurioso, sin embargo, no en la misma tendencia lujuriosa en Escorpio y Tauro. A menudo cambian de opinión, y los hombres de Piscis, en particular, son conocidos por no ser confiables. Los piscis se describen como femeninos, nocturnos y fríos. Su temporada es en invierno y los primeros días de la primavera. Prefieren las familias numerosas y tendrían muchos hijos. Los astrólogos médicos medievales a menudo consultaban a la astrología para diagnosticar y tratar enfermedades, por lo tanto, la parte del cuerpo humano está dividida y designada como un signo. Los piscis corresponden a los pies y los talones, por lo que los nacidos bajo Piscis suelen tener lesiones en los talones. También tienen una marca en el pecho. No solo las partes del cuerpo, sino también las regiones están designadas a los signos y, por lo tanto, Piscis corresponde a las regiones de Siria y los mares de Yemen. Piscis también se asocia con algodón, azúcar, árboles frutales, sándalo, perlas, corales, aguas estancadas y lagos y árboles de tamaño mediano. También corresponden a aves, peces, carnívoros acuáticos, serpientes y escorpiones. |
Ver también
- Astronomía en el mundo islámico medieval
- Puntos de vista cristianos sobre la astrología
- Astrología helenística
- Islam y astrología
- Puntos de vista judíos de la astrología
- Sufismo
- Supersticiones en las sociedades musulmanas
Referencias
- ↑ a b c Wasim Aktar, Contribuciones de los antiguos científicos árabes y egipcios a la astronomía ; Public Science & Reference Archivado el 17 de mayo de 2012 en Wayback Machine , consultado el 19 de agosto de 2011.
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- ^ Sasha Fenton, ibíd.
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- ^ extraído de una conferencia impartida por el Dr. Yusuf Marwah bajo el título Astronomía y el comienzo de los meses lunares
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- ^ "Astroloji" . Archivado desde el original el 24 de enero de 2011 . Consultado el 22 de enero de 2011 .
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- ^ https://archive.org/details/TheBookOfInstructionOnTheElementsOfTheArtOfAstrologyByAlBiruni/page/n241/mode/2up
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- Saliba, George (1994), Una historia de la astronomía árabe: teorías planetarias durante la edad de oro del Islam , New York University Press , ISBN 978-0-8147-8023-7
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- Edward S. Kennedy. (1998), Astronomía y astrología en el mundo islámico medieval . Brookfield, VT: Ashgate.
enlaces externos
- Astrología árabe por James Holden
- Hacia una astrología posmoderna por Robert Hand
- Astrología Natal