La dignidad esencial , en astrología , se refiere a la fuerza o debilidad relativa de la posición del zodíaco de un planeta o punto por signo y grado, o su esencia, lo que el destacado astrólogo del siglo XVII William Lilly llamó "la fuerza, la fortaleza o la debilidad del Planetas [o] significadores ". [1] En otras palabras, la dignidad esencial busca ver las fortalezas de un planeta o punto como si estuviera aislado de otros factores en el cielo de la carta natal .
En comparación, la dignidad accidental indica cuánta fuerza deriva un planeta o punto de su posición en una carta natal, como su relación con los otros factores en la carta: por ejemplo, su proximidad a otros planetas, oa los cuatro ángulos de la carta natal. carta, oa las estrellas, así como los aspectos (o conexiones angulares simétricas) que forma con otros planetas o puntos en la carta.
Por ejemplo, la dignidad esencial de Marte , si se ubica a 27 grados de Capricornio, tendría en cuenta el hecho de que Marte está exaltado en Capricornio, y también que es el regente de los límites del grado 27 de Capricornio y también el regente de la cara del 27 ° grado de Capricornio. Este es un Marte considerablemente digno.
Si ese Marte estuviera ubicado en la casa duodécima de una carta natal, la dignidad accidental de Marte sería pobre, ya que estaría ubicado en una casa cadente débil o malévola . Si Marte también estuviera en cuadratura con un planeta malévolo, como Saturno , y recibiera un aspecto dexter cuadrado del maléfico Saturno, regente de Capricornio, esto obstaculizaría aún más la fuerza y la capacidad de Marte para operar con benevolencia. Estos factores accidentales de dignidad tenderían a debilitar a un Marte que por lo demás es fuerte en dignidad esencial .
Tradicionalmente, las cinco dignidades esenciales son:
- Domicilio (gobierno o casa) + detrimento
- Exaltación + caída
- Triplicidad
- Términos (o "límites")
- Cara (o "decantación")
Para los astrólogos posclásicos, como Bonatti o Lilly , las dignidades tenían una jerarquía. La dignidad más importante era la gobernación domiciliaria; un poco menos importante fue la exaltación. Los rectores de la triplicidad seguían siendo bastante importantes en la astrología medieval, pero no eran tan vitales como para los astrólogos helenísticos como Ptolomeo . Los términos o límites de las gobernaciones se volvieron muy disminuidos en importancia, y los gobernantes faciales fueron ignorados casi por completo. ( Lilly dijo que la única función que tenían los gobernantes faciales era evitar que un planeta fuera completamente peregrino , es decir, sin ninguna dignidad esencial, lo que se consideraba una condición maléfica).
Sin embargo, los astrólogos helenísticos tenían una visión muy diferente de las dignidades. Para los astrólogos anteriores, como Ptolomeo y Vettius Valens , la gobernación domiciliaria, la exaltación, la gobernanza por triplicidad y la gobernación de límites tenían la misma fuerza en influencia.
Muchos astrólogos modernos prestan poca atención a las dignidades esenciales, con la excepción de las gobernaciones domiciliarias (ver artículo sobre planetas gobernantes ). Este es muy probablemente el resultado de la simplificación de la técnica astrológica que ocurrió cuando la astrología perdió popularidad a partir del siglo XVIII (ver Historia de la astrología .)
Cuadro de las dignidades esenciales tradicionales más utilizadas [2]
Firmar | Domicilio | Detrimento | Exaltación | Otoño |
---|---|---|---|---|
Aries | Marte | Venus | sol | Saturno |
Tauro | Venus | Marte | Luna | Ninguno |
Geminis | Mercurio | Júpiter | Ninguno | Ninguno |
Cáncer | Luna | Saturno | Júpiter | Marte |
León | sol | Saturno | Ninguno | Ninguno |
Virgo | Mercurio | Júpiter | Mercurio | Venus |
Libra | Venus | Marte | Saturno | sol |
Escorpión | Marte | Venus | Ninguno | Luna |
Sagitario | Júpiter | Mercurio | Ninguno | Ninguno |
Capricornio | Saturno | Luna | Marte | Júpiter |
Acuario | Saturno | sol | Ninguno | Ninguno |
Piscis | Júpiter | Mercurio | Venus | Mercurio |
Tabla de Caras (o Decanates, Caldea Tradicional)
Firmar | Gobernante del primer Decanato (0 - 9,999 grados) | Gobernante del segundo decanato (10 - 19,999 grados) | Gobernante del tercer decanato (20 - 29,999 grados) |
---|---|---|---|
Aries | Marte | sol | Venus |
Tauro | Mercurio | Luna | Saturno |
Geminis | Júpiter | Marte | sol |
Cáncer | Venus | Mercurio | Luna |
León | Saturno | Júpiter | Marte |
Virgo | sol | Venus | Mercurio |
Libra | Luna | Saturno | Júpiter |
Escorpión | Marte | sol | Venus |
Sagitario | Mercurio | Luna | Saturno |
Capricornio | Júpiter | Marte | sol |
Acuario | Venus | Mercurio | Luna |
Piscis | Saturno | Júpiter | Marte |
* como se usa como una dignidad esencial en astrología.
Observe que las regencias siguen un patrón repetido, el llamado orden "caldeo" de los planetas: Saturno, Júpiter, Marte, Sol, Venus, Mercurio, Luna. Este orden planetario, en el que el Sol está en el centro del continuo, con los planetas entre el Sol y la Tierra en un lado y los planetas exteriores en el otro lado, refleja la percepción de la velocidad del movimiento de cada planeta visto desde la tierra.
Los decanos o "caras" son la menos importante de las dignidades esenciales, y representan aproximadamente una quinceava parte de la fuerza total de un planeta en la astrología medieval.
Tabla de Caras (o Decanates, Gobernantes-Naves Modernas)
Los decanatos y sus gobernantes se asignan de la siguiente manera según los conceptos de la astrología occidental moderna :
Firmar | Gobernante del 1er decanato | Gobernante del 2do decanato | Gobernante del 3er decanato |
---|---|---|---|
Aries | Marte | sol | Júpiter |
Tauro | Venus | Mercurio | Saturno |
Geminis | Mercurio | Venus | Urano |
Cáncer | Luna | Plutón | Neptuno |
León | sol | Júpiter | Marte |
Virgo | Mercurio | Saturno | Venus |
Libra | Venus | Urano | Mercurio |
Escorpión | Plutón | Neptuno | Luna |
Sagitario | Júpiter | Marte | sol |
Capricornio | Saturno | Venus | Mercurio |
Acuario | Urano | Mercurio | Venus |
Piscis | Neptuno | Luna | Plutón |
En astrología , un decanato es la subdivisión de un signo. Con el fin de dar una interpretación más completa a los signos del zodíaco, los astrólogos antiguos subdividieron cada signo en períodos de aproximadamente diez días. Estas divisiones se conocen como "decanos" o "decantes" y cubren modificaciones de rasgos individuales, atribuidas a influencias planetarias menores, que atemperan o se mezclan con la influencia dominante del período. Los períodos de diez días son algo arbitrarios para permitir los cinco (y a veces seis) días adicionales en el año más allá de los 360 días requeridos para los treinta y seis decanatos. La astrología moderna actualiza las naves gobernantes. Los decanos o "caras" son las menos importantes de las dignidades esenciales, y representan aproximadamente una quinceava parte de la fuerza total de un planeta en la astrología medieval. Por lo tanto, el tiempo dedicado a las otras dignidades esenciales y tal vez "Astro-dinas" sería mejor gastado. Sin embargo, esta sigue siendo una forma rápida y fácil de obtener un poco más de profundidad en una lectura.
[Naves gobernantes modernas] [4]
[Naves gobernantes caldeos] [5]
Dignidad moderna
Muchos astrólogos modernos, evitando el uso de las otras dignidades esenciales, usan los tres planetas exteriores, Urano , Neptuno y Plutón como los gobernantes modernos de Acuario, Piscis y Escorpio, respectivamente. La práctica se deriva de la similitud entre la naturaleza de los planetas y la naturaleza de estos signos. Esto como lo ilustran las diferencias en las dos tablas de "decanos" anteriores. También ha incluido más recientemente los planetas enanos Ceres y Eris relacionándolos con Virgo y Libra, al igual que los signos Escorpio, Acuario y Piscis.
Firmar | Regla afinente | Detrimento | Exaltación | Otoño |
---|---|---|---|---|
Aries | Marte | Eris | sol | Saturno |
Tauro | Venus | Plutón | Luna | Urano |
Geminis | Mercurio | Júpiter | Eris | Ceres |
Cáncer | Luna | Saturno | Júpiter | Marte |
León | sol | Urano | Neptuno | Plutón |
Virgo | Ceres | Neptuno | Mercurio | Venus |
Libra | Eris | Marte | Saturno | sol |
Escorpión | Plutón | Venus | Urano | Luna |
Sagitario | Júpiter | Mercurio | Ceres | Eris |
Capricornio | Saturno | Luna | Marte | Júpiter |
Acuario | Urano | sol | Plutón | Neptuno |
Piscis | Neptuno | Ceres | Venus | Mercurio |
Ver también
- Términos o límites
- Decanos
- Dwadasama
Notas
- ^ William Lilly, Astrología cristiana, Libro 1: Introducción a la astrología; 1647. 2ª ed., 1659. Facsímil de la edición de 1647 de Ascella Publications, ed. D. Houlding, Londres, 1999, p.101.
- ^ William Lilly, Astrología cristiana, Libro 1: Introducción a la astrología; 1647. 2ª ed., 1659. Facsímil de la edición de 1647 de Ascella Publications, ed. D. Houlding, Londres, 1999, pág. 104. Esta es quizás la fuente a la que se hace referencia con más frecuencia, pero la misma tabla se encontrará en Tetrabiblos de Ptolomeo , Anthologiae de Valens , Liber Astronomiae de Guido Bonattiy en muchos otros libros de texto y fuentes importantes.
- ^ William Lilly, Astrología cristiana (Londres, 1647), págs.104, 105.
- ^ Según Horoscopeswithin.com - http://www.horoscopeswithin.com/decans.php
- ^ Según novareinna.com - "Copia archivada" . Archivado desde el original el 3 de enero de 2010 . Consultado el 23 de julio de 2009 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
Referencias
- Ptolomeo, Tetrabiblos, tr. J. Ashmand, 1822, completo. [1]
- Vettius Valens. La antología. Libro III. [traducido por Robert Schmidt y editado por Robert Hand.] Project Hindsight, Greek Track, vol. VIII (The Golden Hind Press, Berkeley Springs, WV, 1994).
- Astrología clásica tardía: Paulus Alexandrinus y Olympiodorus (con el Scholia de los comentaristas latinos posteriores). (Traducido por Dorian Gieseler Greenbaum.) Archivo para la recuperación de textos astrológicos históricos (ARHAT) [2] , 2001.
- William Lilly, Astrología cristiana, Libro 1: Introducción a la astrología; Libro 2: La resolución de todas las formas de preguntas , 1647. 2ª ed., 1659. Reeditado por Astrology Classics (Bel Air, Maryland), 2004; por Ascella Publications, ed. D. Houlding, Londres, 1999; y [en facsímil de la edición de 1647] por Regulus Press, Londres, 1985.
- William Lilly, Astrología cristiana, Libro 3: Un método sencillo y sencillo para enseñar a juzgar sobre los nacimientos , 1647. 2ª ed., 1659. Reeditado por Astrology Classics (Bel Air, Maryland), 2004; por Ascella Publications, ed. D. Houlding, Londres, 2000; y [en facsímil de la edición de 1647] por Regulus Press, Londres, 1985.
- Mano, Robert. Símbolos del horóscopo . Editorial Schiffer (Easton, PA., 1987), ISBN 0-914918-16-8 .
- Grulla, Joseph. Raíces astrológicas: el legado helenístico. (The Wessex Astrologer, Ltd., 2007.) ISBN 1-902405-24-2 .
- Marion D. March y Joan McEvers, The Only Way to Learn Astrology , 6 volúmenes. (Publicaciones ACS, San Diego, 1982.)