La Expedición de al-Muraysiʿ ( árabe : غزوة المريسيع ) fue una de las primeras campañas musulmanas contra la tribu de Banu Mustaliq que tuvo lugar en enero de 627 EC. [4] [5]
La campaña contra Banū al-Muṣṭaliq | |||||||
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Beligerantes | |||||||
Musulmanes | Banu Mustaliq | ||||||
Comandantes y líderes | |||||||
Muhammad Abū Bakr Sa'd ibn 'Ubādah | Haritha bin Abi Dirar † | ||||||
Fuerza | |||||||
Desconocido (gran número de combatientes de Mahoma) | Desconocido | ||||||
Víctimas y pérdidas | |||||||
1 muerto; Ansari llamado Hisham ibn Subabah asesinado por 'Ubadah ibn al-Samit por accidente [2] | 10 muertos 200 familias tomadas cautivas [1] [3] |
Ataque sorpresa
Al escuchar el advenimiento de los musulmanes, la tribu quedó aterrorizada, y los árabes que los acompañaban desertaron y huyeron para salvar sus vidas. A Abu Bakr se le encomendó el cargo de comandante de los Muhajir (Emigrantes), y Sa'd bin 'Ubādah fue el comandante de los Anṣar (Ayudantes). Los dos ejércitos estaban estacionados en un pozo llamado Al-Muraysī ', cerca del mar, a poca distancia de La Meca . Lucharon con arcos y flechas durante una hora, y luego los musulmanes avanzaron tan rápido que rodearon al-Muṣṭaliq y tomaron a toda la tribu como prisionera, con sus familias, rebaños y rebaños. La batalla terminó con una victoria total para los musulmanes. [3] [6]
'Alī ibn Abī Ṭālib mató a unos pocos Banū al-Muṣṭaliq heridos; entre los cuales estaban Mālik y su hijo. [7]
Doscientas familias fueron llevadas cautivas, doscientos camellos, cinco mil ovejas, cabras, así como una gran cantidad de enseres domésticos que fueron capturados como botín. Los enseres domésticos se vendieron en una subasta al mejor postor. [3]
Sin embargo, hay un accidente durante la batalla en el que 'Ubadah ibn al-Samit mató involuntariamente a uno de los miembros de su clan Ansari, Hisham ibn Subabah por error, ya que pensó que Hisham era un enemigo. [2]
Juwayrīyah bint al-Ḥārith , hija del jefe Banū al-Muṣṭaliq era una de las cautivas, y acordó casarse con Muḥammad a cambio de liberar a 100 prisioneros que se convirtieron al Islam, como compensación (según el erudito musulmán Safiur Rahman al Mubarakpuri). [8]
Altercado entre los combatientes a su regreso a Medina
El ejército permaneció en el pozo de Al-Muraysī 'durante varios días, durante los cuales se produjo un altercado entre Muhājir y Anṣār . Uno de los muhājirs, llamado Jahja, atacó a un Ansārī, y los dos grupos se enfrentaron de inmediato, pero Muḥammad disolvió la disputa. [1]
'Abdullāh ibn' Ubayy, a quien los historiadores musulmanes se referían como el jefe de los hipócritas (al-Munāfiqūn), estaba furioso por el desafío que los musulmanes mostraban hacia los planes hostiles y las intrigas viciosas tejidas a puerta cerrada, y juró "el los más honorables expulsarán de Medina a los más malos ", y añadió:" Ellos (los musulmanes) nos han superado en número y nos han compartido nuestra tierra. Si engorda a su perro, se lo comerá ". Cuando se informó de esa conversación al Muḥammad, ' Umar pidió permiso para matar a Ibn' Ubayy. Mahoma rechazó su propuesta alegando que no era apropiado que un profeta fuera acusado de matar a su pueblo. [1]
El hijo de 'Abdullāh ibn Ubayy, que también se llamaba' Abdullāh, estaba enojado con su padre por la falta de respeto que mostraba. Cuando el ejército llegó a Medina , sacó su espada contra su padre y le prohibió la entrada a la ciudad hasta que confesó y declaró que él mismo era el más malo de los ciudadanos de Medina y que Mahoma era el más honorable de ellos. El hijo estaba dispuesto a cortarle la cabeza a su padre y llevársela a Muḥammad, si así lo deseaba. [1]
Dijo, según el historiador musulmán al-Ṭabarī :
“Mensajero de Dios, me han dicho que quieres matar a 'Abdullāh ibn Ubayy por lo que te han informado sobre él. Si vas a hacerlo, ordéname que lo haga y te traeré su cabeza. Por Dios, al-Khazraj sabe que nunca ha habido entre ellos un hombre más obediente a su padre que yo. Me temo que usted puede ordenarle a alguien que lo haga y él puede matarlo; y entonces mi alma no me permitirá mirar al asesino de 'Abdullāh ibn Ubayy caminando entre la gente: lo mataría, mataría a un creyente para vengar a un incrédulo, y así entraría en el Fuego [del infierno] ”.
[Tabari, Volumen 8, Victoria del Islam, p. 55] [9]
Según Sealed Nectar , Muḥammad no castigó a Abdullāh ibn Ubayy por el interés público. 'Umar ibn Al-Khattāb le preguntó a Muḥammad por qué no aceptaba su oferta de matarlo, a lo que él respondió: [1]
"¿No ves a 'Umar si lo hubiera hecho matar (' Abdullāh ibn Ubayy), un gran número de dignatarios se habrían apresurado furiosamente a luchar por él. Ahora, por el contrario, si les pido que lo maten, lo hará por su propia voluntad ". 'Umar respondió: "Juro por Alá que el juicio del Profeta es mucho más sólido que el mío". [Ibn Hishām 2/293, mencionado en The Sealed Nectar] ' [1]
Fuentes primarias islámicas
Literatura hadiz
El evento se menciona en muchas colecciones de ḥadīth.
- Ṣaḥīḥ al-Bukhārī menciona el evento de la siguiente manera:
Le escribí una carta a Nāfi 'y Nāfi' escribió en respuesta a mi carta que el Profeta había atacado repentinamente a Banū al-Muṣṭaliq sin previo aviso mientras ellos no prestaban atención y su ganado estaba siendo regado en los lugares con agua. Sus combatientes fueron asesinados y sus mujeres y niños fueron llevados cautivos; el Profeta recibió Juwayrīyah ese día. Nāfi 'dijo que Ibn' Umar le había contado la narración anterior y que Ibn 'Umar estaba en ese ejército. Sahih al-Bujari , 76: 1: 422
- La compilación Ṣaḥīḥ Muslim ḥadith también menciona algunas partes de la expedición:
Ibn 'Awn informó: Le escribí a Nāfi' preguntándole si era necesario extender (a los incrédulos) una invitación para aceptar (el Islam) antes de luchar contra ellos. Me escribió (en respuesta) que era necesario en los primeros días del Islam. El Mensajero de Allah (la paz sea con él) hizo una incursión contra Banū al-Muṣṭaliq mientras ellos no se daban cuenta y su ganado bebía en el agua. Mató a los que lucharon y encarceló a otros. Ese mismo día, capturó a Juwayrīyah bint al-Ḥārith. Nāfi 'dijo que esta tradición le fue relatada por' Abdullāh ibn 'Umar, quien (él mismo) estaba entre las tropas de asalto. Sahih Muslim , 19: 4292
Abu Sirma le dijo a Abu Sa'id al Khadri (Allah le complació): Oh Abu Sa'id, ¿escuchaste al Mensajero de Allah (ﷺ) mencionar al-'azl? Él dijo: Sí, y agregó: Salimos con el Mensajero de Allah (ﷺ) en la expedición al Bi'l-Mustaliq y tomamos cautivas a algunas excelentes mujeres árabes; y las deseamos, porque sufríamos por la ausencia de nuestras esposas, (pero al mismo tiempo) también deseábamos el rescate por ellas. Así que decidimos tener relaciones sexuales con ellos pero observando 'azl (Retirar el órgano sexual masculino antes de la emisión de semen para evitar la concepción). Pero dijimos: estamos haciendo un acto mientras que el Mensajero de Allah está entre nosotros; ¿por qué no preguntarle? Así que le preguntamos al Mensajero de Allah (ﷺ), y él dijo: No importa si no lo haces, porque nacerá toda alma que nazca hasta el Día de la Resurrección. [11]
Muchos otros ḥadīths mencionan un ataque sorpresa, según el historiador Sir William Muir . [3]
Literatura biográfica
El evento se menciona en Ibn Hisham biografía de Muhammad 's ;, el jurista musulmán Ibn Qayyim al-Jawzīyah también menciona el evento en su biografía de Muhammad llama Zad al-Ma'ad . [12]
Ver también
- Mahoma como general
Notas
- ^ a b c d e f g Mubarakpuri, Saifur Rahman Al (2005), El néctar sellado: biografía del Noble Profeta , Publicaciones de Darussalam, págs. 386–387(en línea )
- ^ a b Ahmed Ali Abdel-Qader Muhammad al-Maqrizi, Taqi al-Din. "Batalla con Banu Mustaliq" . Con profeta . Consultado el 30 de enero de 2020 .
- ^ a b c d William Muir (2003), La vida de Mahomet , Kessinger Publishing, p. 310, ISBN 978-0-7661-7741-3( original )
- ^ Watt, W. Montgomery (1956). Mahoma en Medina . Oxford en The Claredon Press. pag. 341 .
- ^ JMB Jones (1957). "La cronología del" Mag̱ẖāzī "- Una revisión textual". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos de la Universidad de Londres . 19 (2): 251. doi : 10.1017 / S0041977X0013304X . JSTOR 610242 .
- ^ Watt, W. Montgomery (1956). Mahoma en Medina . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 35. ISBN 978-0-19-577307-1.( gratis en línea )
- ^ Al Tabari (1997), Volumen 8, Victory of Islam , traducido por Michael Fishbein, State University of New York Press, p. 56, ISBN 978-0-7914-3150-4
- ↑ Sunan Abu Dawud, Libro 29, Número 3920
- ^ Al Tabari (1997), Volumen 8, Victoria del Islam , traducido por Michael Fishbein, p. 55
- ^ Sir William Muir (1861), La vida de Mahoma e historia del Islam (a la era de la Hégira : con capítulos introductorios sobre las fuentes originales de la biografía de Mahoma y sobre la historia preislámita de Arabia), 3 , Smith, Elder & Co, pág. 240(ver también, versión abreviada republicada en 2009)
- ^ https://sunnah.com/muslim/16/147
- ^ Mubarakpuri, Saifur Rahman Al (2005), The Sealed Nectar , págs. 386–387, Nota al pie 1.
Mubarakpuri, Safiur Rahman Al (2005)