Ateísmo implícito y explícito
El ateísmo implícito y el ateísmo explícito son tipos de ateísmo . [1] En Atheism: The Case Against God de George H. Smith , el " ateísmo implícito" se define como "la ausencia de creencia teísta sin un rechazo consciente de ella", mientras que el "ateísmo explícito" es "la ausencia de creencia teísta". debido a un rechazo consciente de la misma". [1] Los ateos explícitos han considerado la idea de deidades y han rechazado la creencia de que existen. Los ateos implícitos, aunque ellos mismos no mantienen una creencia en un dios o dioses, no han rechazado la noción o no la han considerado más.
El "ateísmo implícito" es "la ausencia de creencia teísta sin un rechazo consciente de la misma". La "ausencia de creencia teísta" abarca todas las formas de no creencia en las deidades. Esto categorizaría como ateos implícitos a aquellos adultos que nunca han oído hablar del concepto de deidades, y aquellos adultos que no le han dado ninguna consideración real a la idea. También se incluyen los agnósticos que afirman que no creen en ninguna deidad (incluso si afirman no ser ateos) y los niños. Ya en 1772, el Barón d'Holbach dijo que "Todos los niños nacen ateos; no tienen idea de Dios". [2] Smith guarda silencio sobre los niños recién nacidos, pero claramente identifica como ateos a algunos niños que desconocen cualquier concepto de cualquier deidad:
El hombre que no está familiarizado con el teísmo es ateo porque no cree en un dios. Esta categoría también incluiría al niño con la capacidad conceptual para comprender los temas involucrados, pero que aún no los conoce. El hecho de que este niño no crea en dios lo califica como ateo. [1]
Smith observa que algunas motivaciones para el ateísmo explícito son racionales y otras no. De las motivaciones racionales dice:
La variedad más significativa de ateísmo es el ateísmo explícito de naturaleza filosófica. Este ateísmo sostiene que la creencia en dios es irracional y por lo tanto debe ser rechazada. Dado que esta versión del ateísmo explícito se basa en una crítica de las creencias teístas, se describe mejor como ateísmo crítico . [1]
A los efectos de su artículo sobre el "ateísmo filosófico", Ernest Nagel eligió adjuntar solo la definición explícita de ateísmo para su examen y discusión:
| a la derecha | Los ateos " positivos " / " fuertes " / " duros " explícitos afirman que "Al menos existe una deidad" es falso. | |
| a la derecha | Explícito " negativo " / " débil " / " suave " afirmar que "Al menos una deidad existe necesariamente" es falso, sin afirmar lo anterior. | |
| a la izquierda | Los ateos " negativos " / " débiles " / " suaves " implícitos incluyen agnósticos (y bebés) que no creen o no saben si existe una deidad o deidades y que no han rechazado o evitado explícitamente tal creencia. |